- Del 1 - Del 2 -
I dag skal vi tale om symbolik, dens betydning og dens anvendelse i arkitektur som basrelieffer, indramning, om selve monumenterne og symbolikken på dem. For nylig har jeg studeret gamle bas-relieffer med entusiasme, det er en meget værdifuld kilde til information. Dette er materielle beviser, der ikke er så nemt at FORMEDE. Sammenlignet og analyseret en masse billeder kom jeg til meget interessante konklusioner.
Lad os starte med Konstantinsbuen i Rom. Der er en bue for sig selv, som vi siges opført i 315 e. Kr. og er dedikeret til sejren til Konstantin over Maxentius i slaget ved Milvian-broen den 28. oktober 312. På denne dag ved middagstid brændte solen utroligt. Den romerske hær blev afmagret, men deres kampånd forhindrede dem i at trække sig tilbage. Sved flydede i store dråber over deres krigslige ansigter, i deres hoveder havde de kun en tanke - sejr! For Konstantin!
I mellemtiden tyggede Konstantin un panino-boller i sit telt, bagt af romernes omsorgsfulde hænder i Vittoriano-bageriet, som ligger en kilometer fra den maleriske Verocai-bæk, hvor smukke nymfer svømte på samme tid, sprøjtning i løbet af friskheden midt på dagen og gemte sig for varmen. Åh, hvordan den romerske hær gik glip af denne lykke! Ved at tygge på et grønt oliventræ besluttede Konstantin sig - i dag vil det være en sejrrig dag! Hele luften så ud til at være mættet af sejr, og endda fluerne, der flyvede på det tidspunkt over kropet af en siciliansk tyr, slagtet specifikt til fejringen af de fire Laurier et par hundrede kilometer fra Milville-broen, summede omtrent det samme.
På hvilken måde er jeg værre end forfattere fra en række antikke historier? Jeg ville modtage anstændigt, sørge for min familie, leve som en anstændig person, ellers er alle de artikler, du skriver, uforståelige, du interesserer kun for unge sind. Desværre kan jeg ikke gøre andet.
Så på selve buen ser det ud til at være en sejr over Maxentius, skønt, som du selv forstår, intet er underskrevet. I bund og grund er buen simpelthen fyldt med en begivenhed - romernes kampagne mod dacerne. Dette er de fangede dacianere:
Salgsfremmende video:
I det første billede var det forresten kun en fjern gengivelse af, hvordan slaverne så ud. Som Konstantin.
Sammenlign nu kvaliteten af den nederste basaflastning med den øverste. Her sidder Konstantin på tronen.
Ser du, det står med store bogstaver: KONSTANTIN. Det er sandt, han mistede hovedet et eller andet sted, men det er okay. Dette er Konstantin. Og det er det.
Men hvordan forklares det absurde, at en helt anden begivenhed er afbildet på buen? Og forskellen i kvaliteten af bas-relieffer er synlig for det blotte øje. Buen er sejrende - til ære for en sejr, eller har jeg forkert? Ville du oprette et monument til Stalin i vores sted, hvorpå der ville være fragmenter af den russisk-japanske krig efter sejren over Hitler? Og her er alt meget enkelt - bas-relieffer og skulpturer blev fjernet fra ældre monumenter. Selvom dette strider mod sund fornuft, lad os være opmærksomme på, hvad Wiki skriver til os:
Tre forklaringer er blevet foreslået, hvorfor elementer fjernet fra andre strukturer blev brugt til at dekorere buen:
- Kunst fra det romerske imperium i det 4. århundrede e. Kr. e. var i en tilbagegangstilstand, de nødvendige færdigheder til at skabe en triumfbue, der ville se værdigt ud sammen med de gamle, gik tabt. Denne version var den mest populære for et stykke tid siden, men nu er der en anerkendelse af originaliteten i den sene antikke kunst og dens høje værdi, i forbindelse med hvilken dette synspunkt mister terræn.
- Skaberne af monumentet blev lagt i en smal tidsramme (jeg spekulerer på hvad - forfatterens note): Begyndelsen på værket dateres ikke tidligere end slutningen af 312, og færdiggørelsen - sommeren 315.
- Brugen af dekorative elementer fra tiderne for Trajan, Adrian og Marcus Aurelius havde en symbolsk betydning: på denne måde blev Konstantin introduceret i kredsen af "gode kejsere" (God kejsende, god, ah, ah, klog, lad mig strejke dig)
På loftet er der 8 basrelieffer parvis taget fra et ukendt monument fra Marcus Aurelius 'æra (161-180), sandsynligvis et sejrmonument til ære for krigen med sarmatierne (169-175) (som en tur til Dacianerne, er det ikke?).
Øverst i hver kolonne er Dacian-figurer, sandsynligvis hentet fra Trajans forum. Derfra eller fra kasernen for de kejserlige hestevagter er der bas-relieffer fra sidevæggene på loftet på buen og fra det centrale spenn, der viser fejringen af sejren over dacerne.
Nå, du forstår, det er som at tage et billede fra et søm og hænge det på et andet. Det ville være interessant for mig at se hvordan man ved hjælp af primitiver på kontoret. versioner af værktøjerne kan "fjerne" en marmorbasaflastning fra noget der og "lime" til et andet objekt. Jeg taler ikke om hensigtsmæssighed.
Så det er her, jeg leder dette - der er to typer basrelief. For mig selv kaldte jeg dem "Primitive" og "Antique". I gamle byer er det de gamle basrelieffer, der vises, hvorpå skulptørernes viden om menneskelig anatomi er synlig, og som alle detaljer er skulpturelt meget nøjagtigt på. Men "primitiv", som for mig, er senere bas-relieffer, der blev lavet meget senere. Buen stod ALLTID, da der blev støbt en "primitiv" basrelief på den. Det ser ud som om:
Her er eksempler på "antikke" basrelieffer - lærerhuset i Kiev:
Eller basreliefen på Trajans kolonne.
I stedet for en basrelief er en tegning mulig.
Royal Albert Hall, London, UK.
Jeg vil også bemærke, at 90 procent af romerne på bas-relieffer er skæggede, selvom de allerede burde have været barberet i 200 år. Og hvis du zoomer ind på ansigterne på de "barberede", viser det sig, at de ikke har nogen stubbe, hvilket antyder, at dette enten er unge fyre, eller at de ikke dyrker skæg. Mange skæggede "romere" ligner denne kejser - Septimius (syvende) i Norden (der er Syden, men der er … Hvem er der i vores nord?)
Og nu vil jeg vise dig et hokus-fokus, hvordan du finder ud af farven på en persons hår ved hjælp af aritmetik. Tror du, det er noget vrøvl? Lad os se nu.
Når vi kender til Catherine-skiftet i 1168 år og afvigelsen fra dette tal + - 3 år og kender starten af Septimius Severus (193) regeringsperiode, tilføjer vi 1168 og får 1361. Vi leder efter dette år som begyndelsen på den russiske tsars regeringstid og vi får 1359 - begyndelsen på Dmitry Donskoy's regeringstid som Prinsen af Moskva (sjette i træk. Har du glemt nogen?)
Vi får svaret - lysebrunt hår.
Den mest interessante er beskrivelsen af det dobbelte af Kulikovo-slaget, slaget ved Lugdun. På Septimius Severus tid i Rom er der et CIVIL KRIG FOR KRAFT I ROME! En anden bekræftelse af myten om det tatarisk-mongolske åg. Septimius Severus havde DANUBE legioner! Basreliefferne viser den samme ting - at på den ene side, at de samme mennesker presterer på den anden, er kun ammunitionen anderledes. Og nogle gange så generelt i det samme "romerske" tøj.
Lad os tjekke hårfarven igen? Vi tager KORREKTOREN Marcus Aurelius - Lucius Vera, der havde rødligt hår, og som "dryssede det med et specielt pulver for at få det til at skinne bedre" (det er fem point.)
Vi tilføjer og får Alexander Vasilyevich Suzdalsky og hans CO-COLLECTOR Ivan 1 Kalita.
Er det en tilfældighed igen? Næsten alle mennesker på bas-relieffer er LYSHÅR, ligesom de gamle guder! Det er ikke nødvendigt at involvere antropologer - en sådan "bølgelighed" af hår observeres kun hos fair mennesker. De ligner ikke moderne italienere, uanset hvor hårdt du prøver.
Som bekræftelse af mine ord - en mand fra generalstabens bue i Skt. Petersborg. Antallet af ansigter for "romerne" er netop det.
Eller en kriger i Moskva.
Men vi blev lidt distraherede. Sandt nok, uden ovenstående, vil billedet, som for mig, være ufuldstændigt. Nu vil der være en komplet systematisering. De "hellige" dyr er Eagle. Ørnen var Zeus eller Jupiters yndlingsdyr. Ørnen symboliserer magt, magt, dette er det mest almindelige symbol i heraldik. Var et symbol på "det gamle" Egypten, "det gamle" Grækenland og Rom. Som en bas-lettelse i arkitektur:
Milano.
Eagle over indgangen til det romerske Pantheon.
Og ørnen i Kiev.
Monument til ørnen (bemærk, enhovedet, der senere blev omdannet til tohovedet. Oprindeligt var symbolet på Rurik nøjagtigt den enhovedet ørn. Årsagen til transformationen - dette er stadig et mysterium).
Poltava:
Tokyo:
Budapest:
Dernæst er løven, et symbol på mod og frygtløshed. Oftest træder han på bolden. Enhver løve har en halvåben mund.
Et eksempel er Kolkata, Indien.
Alushta, Krim.
Odessa, Ukraine.
Sankt Petersborg, Rusland.
Madrid, Spanien.
Et eksempel på en løve uden en ballon er Paris Frankrig.
Budapest, Ungarn.
Yderligere - sfinxerne. Et almindeligt symbol i den gamle verden. I arkitektur:
Kolkata, Indien.
Edinburgh, Skotland.
Frakoblet sfinx
Peter.
Paris.
Griffins (ja, her, tror jeg, alt er klart. Et af de mest betydningsfulde "antikke" symboler. Kombinationen af de to foregående symboler - en ørn (luft) og en løve (jord). Den personificerer Solen, styrken og årvågenheden. Efterfølgende - våbenskjoldet fra Great Tartary. du ser en griffin - i det mindste er dette en grund til at tænke).
Som en lettelse.
Som en skulptur:
Bevinget løve.
En ugle er et symbol på visdom og viden. Efterfølgende - våbenskjoldet fra Great Tartary.
Nu er der monumenter til mennesker og guder.
Gods. Hele den "græsk-romerske" panteon i al sin herlighed.
Mest populære:
Hermes Hyperborean (som grækere kaldte ham, jeg opfandt det ikke).
Nika Hyperborean er sejrens gudinde.
Rammer også buer, holder.
a) Trofæ.
b) Banner.
c) Laurel krans.
Med pennen på skjoldet skriver hun vinderen. For eksempel en basrelief på Alexander-søjlen (vi vil stadig undersøge den nøje).
Eller i Trajans kolonne.
Hun kan også holde røret eller blæse i det (fanfare til vinderen).
Øverst på buen styrer han quadrigaen.
Jeg ser intet punkt i at vise hele guderens panteon med eksempler. Du kan selv nemt finde sådanne eksempler, selv i din by, hvis sådanne statuer har overlevet.
Lad os gå videre til monumenterne til fremragende mennesker.
Normalt er dette et monument for en eller anden konge for kejseren på en hest, der løftede det ene ben eller opdrættes. De kan kaldes, hvad du vil - William, Shmillam osv., Kan også være "korrigerede" ansigter, eller blot ændres for at i det mindste vise nogen lighed med den, som monumentet er "opført" til. Attributter af en person, der udødeliggøres, kan også introduceres - de ligner normalt en pingvin i Afrika på et monument.
De "brænder" meget enkelt. Her er nogle tegn:
1. Under rytternes femte punkt er ikke en sadel, men et stykke af en slags foring, da "romerne" ikke havde en sadel.
2. En rytter i "antik" tøj. Og behøver ikke at fortælle, at dette er sådan et billede. Alle monumenter, der er lavet til nogen, viser ham virkelig i den kjole, som han bar i hans levetid.
I rytterens hænder holder han som regel noget, der ligner en afskåret pind. Det er ikke en stang, men en bestemt cylinder. Ikke underligt - det er helt sikkert. Alle råber om, at Kovtun er en svindler, eller måske ikke?
3. Rytteren er skoddet i sandaler på hovedet - en laurbærkrans.
4. Under monumentet findes der som regel et "antikt" fundament.
Desuden er der statuer af mænd, der holder en opdrætthest.
Trofæer.
Trofeet er den rustning, der fjernes fra fjenden, som oprindeligt blev hængt på egetræen, da egen blev betragtet som det hellige træ i Zeus (og igen, ingen antydninger).
På dette skjold fra basreliefen, der indrammer hovedbynets hovedbue, ser vi symbolet, der blev afbildet på de "romerske" skjolde - et spyd med en slags vikling og to lynbolte på siderne. Den første forening er elektrisk stød. Dmitriyan skrev et sted om dette, at det ikke var for intet, at hussarerne havde "vinger" - de gnistrede. Hvorfor kan vi ikke antage, at denne "moppe" på hovedet af "romerne" havde den samme effekt?
Vi ser de samme våbenskjold på basreliefen til Alexander-søjlen.
En identisk hjelm på basreliefen til Trajans søjle. Russiske og "skytiske" hjelme, selvom de er ifølge kontoret. version af slaverne under Trajan's regering fra hulerne er endnu ikke gennemsøgt.
Og i Europa er trofæerne for det meste "russiske", og på Tartarys territorium (inklusive Skt. Petersborg) - "romersk", skønt alle soldaterne i Skt. Petersborg befinder sig i "romerske" vestmenter. Og Alexander-søjlen er generelt unik, idet den viser 4 typer rustninger - "græsk", "romersk", "russisk" og "skytisk", og spredt på alle fire sider. To konklusioner antyder sig selv
1. Trofæer er en afspejling af en enorm borgerkrig, der er kendt på kontoret. historie som "Tatar-mongolsk åg".
2. Faktisk er dette ikke trofæer, men en hyldest til erindringen og respekten for DINE soldater, der faldt i kamp.
Tiden viser, om begge disse antagelser er forkerte. Flere trofæer:
Og her er trofæerne i Rom. I baggrunden er "Captive Daki".
Mindre symbolik.
Swastika ornament.
Laurier og cornucopias (muligvis brugt på tekniske enheder som maskeringstråde).
Skaller (eller et symbol på solen?).
Og dette er Riga (især for rigtige patrioter i deres by;).
Men den stigende sol er rød i russisk træarkitektur.
Atlantere støtter hvælvingen. Både mænd og kvinder.
Ansigter fra svundne epoker.
Symbolet for guden Hermes eller Merkur er Caduceus.
Triglyphs og guttas.
Acanthus.
Når vi nu har mere eller mindre strømlinet alle elementerne, kan vi tale om byens infrastruktur, energikilder og princippet om drift af nogle tekniske enheder samt deres mærkning.
Addition
Som en lille tilføjelse til cyklen foreslår jeg et kapitel fra bogen fra 1709-udgaven (her er linket). Bogen er dedikeret til begivenhederne i Trojan War og er fuld af interessante og usædvanlige ting, hvis du selvfølgelig kan læse den. Forfatteren er, som den anonyme kommentar i starten af bogen siger, den græske Dit, et sandt vidne om denne krig. Før hende læste jeg bøger i den sædvanlige førrevolutionære stavemåde, men jeg stødte på denne ved en tilfældighed, og jeg opdagede dens værdi for mig selv, ikke kun i historien, men også i den åndelige, først da jeg begyndte at gøre de første forsøg på at læse den. Først genkender hjernen kun kendte ord, men på grund af specifik orddannelse og konstruktion af en sætning går 50 procent af betydningen tabt. Dette er først. Yderligere, hvis du "skifter" hjernen til driftsformen "image", forstår du absolut alt,selvom du ikke kan forklare betydningen af nogle ord (og der er mange af disse ord). Der er et solidt billede foran dig, og du kan ikke forstå, om du læser eller ser. Du skal bare fange denne bølge.
På trods af overflod af interessante øjeblikke kaldes især indbyggerne i det thessaliske rige”Myr (samfund, samfund) Mig (mig i gammel-slavisk) Don (flod) yana, hjælper Jason med at søge efter den gyldne fleece Ercules, som er en herlig mand, siger de at han søn af Zeus (ikke uden grund Alexander Alexanderevich skrev "Omir" og "Zeus", "g" blandt helleneserne er aspireret), der udførte mange feats, men grækerne, ud af overdreven galskab, gjorde ham til en gud og kaldte ham raklem, der er også en klar sondring mellem hellenerne og grækerne som to forskellige folkeslag.
Og nu citerer jeg næsten et helt kapitel fra denne bog, dedikeret til opførelsen af byen Troy af Tsar Priyam efter dens ødelæggelse af grækerne, med en oversættelse til moderne russisk (jeg forsøgte at formidle betydningen så nøjagtigt som muligt, de ord, der ikke bruges nu, jeg vil forlade som de er, men i moderne stavemåde). For øvrig er dette en unik sag, når de efter Peters reform skrev "den gamle måde", men med innovationer (teksten mangler det oprindelige bogstav "z" - landet, som Peter fjernede, blev erstattet af "s" - grønt). Du er velkommen til at bladre lige igennem til oversættelse, men jeg vil anbefale at prøve at læse og forstå.
Om oprettelsen af tre
I mange dage har tsaren været i myldring og efter at have opholdt sig gennem dagen, natten og uden ro i sindet. På samme tid, når regnen har beklageligt tårer af ham, har jeg været, efter at have haft lidt hvile fra min tristhed og påtaget mig godhjertethed. Han var glad for at have pakket de tre udgravede strukturer og til hans ære sat mange mestre overalt og bragt til ham fra alle lande i verden, så mange gode nyheder, mænd til mine arkiver, mænd til arkiverne
… Jeg førte det udgravede sted til at rydde og udligne. Og når dette er gjort, befalede han at godkende fundamentet, selv til byens begyndelse, og for dette tidligere befalingen om at lægge byen omkring byen, at starte alle sammen efter hans broderskabs befaling på samme måde sѣlo хітрѣ, ї du har mere tid i dine hænder Їхъ, ї sіzhdakhu lѣta, ingen reel historie erklærer ikke, men det var kun et mirakel ї stor, byens storhed er så mange som tre dage lakot byache. Portene til hans їkhі bygning sѣlo khіtrѣ er arrangeret afahu, dekoreret med marmor, ї ved et tegn, højden på їkhí tre hundrede laktater byasha, ved hjælp af beskyttelse, indgangen til den samme by til den sjette port er arrangeret ved siden af,I nærheden af byen med denne grøft er der en dyb stenmur inden for hegnet, gennem den samme port mod portene, er stenbroer bygget afahu. Langs broens ende blev onokh-tårnene opført afahu slo vidunderlige med forskellige marmordekorationer, dækket med udsmykninger, som om indgangene var elsket af andre. fjenden er grusom overfor skandalen af problemerne. Midt i byen der er der en vis stankus af kommandanten. Yazhe grad på er to dele lig med rasdlyashe. I midten af byen i den ene i det forenede land, kongen af hans vidunderlige kongehus befalede at bygge, er han et vidunderligt hus til familien til en, hvis højde er fem hundrede lakker, som er dekoreret med en vidunderlig marmor rent underskrevet, dækket af skønhed, skinner til velstand overalt, og alle mennesker til at tilskynde til hans skønhed,ї stor udїvlyasha. Indvendigt er væggene, kamrene i samme slatom, dekoreret med sølv, musieu sѣlo khirtrѣ, byahu. På samme måde er dørene og vinduerne på afdelingen vidunderlige med den forhenværende pryd af byahu vidunderlige. Øverst i kammeret til den himmelske gud forestilles den flydende smukke slo, sådan er afdelingen, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbage, om hendes vidunderlige napisa af gaven. Ligeledes blev mange vidunderlige kamre i kongedømmets gårdsplads bygget afahu, og med marmor og marmor blev de pyntet med en familie med racemæssige ligheder samt et tegn på beskyttelse. Pladsen i denne gårdhave er stor, men dens vægge er så forskellige med forskellige kugler og dekoration byahu vidunderlige …ved den forrige udsmykning af den vidunderlige byahu-dekoration. Øverst i kammeret til den himmelske gud forestilles den flydende smukke slo, sådan er afdelingen, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbage, om hendes vidunderlige napisa af gaven. Ligeledes blev mange vidunderlige kamre i kongedømmets gårdsplads bygget afahu, og med marmor og marmor blev de pyntet med en familie med racemæssige ligheder samt et tegn på beskyttelse. Pladsen i denne gårdhave er stor, men dens vægge er så forskellige med forskellige kugler og dekoration byahu vidunderlige …ved den forrige udsmykning af den vidunderlige byahu-dekoration. Øverst i kammeret til den himmelske gud forestilles den flydende smukke slo, sådan er afdelingen, som om ingen før hans tidligere tsar i hele universet ikke kom tilbage, om hendes vidunderlige napisa af gaven. Ligeledes blev mange vidunderlige kamre i kongedømmets gårdsplads bygget afahu, og med marmor og marmor blev de pyntet med en familie med racemæssige ligheder samt et tegn på beskyttelse. Pladsen i denne gårdhave er stor, men dens vægge er så forskellige med forskellige kugler og dekoration byahu vidunderlige …Ligeledes blev mange vidunderlige kamre i kongedømmets gårdsplads bygget afahu, og med marmor og marmor blev de pyntet med en familie med racemæssige ligheder samt et tegn på beskyttelse. Pladsen i denne gårdhave er stor, men dens vægge er så forskellige med forskellige kugler og dekoration byahu vidunderlige …Ligeledes blev mange vidunderlige kamre i kongedømmets gårdsplads bygget afahu, og med marmor og marmor blev de pyntet med en familie med racemæssige ligheder samt et tegn på beskyttelse. Pladsen i denne gårdhave er stor, men dens vægge er så forskellige med forskellige kugler og dekoration byahu vidunderlige …
… Midt i gårdspladsen på dette træ er der en slags menneskeskabt hityrosty, vidunderligt arrangeret afasha. det meste af dette træ, selv til toppen af det, fra slyakisten læres afasha. Hans rosgї byahu er sølv, stigen er også fra sandhedens nadver, den blev bygget meget listigt. Træets frugt er fra dragen af dragago ї bїser uchіnen bѣ. Lakte-træets højde er omkring fem ti. På denne fugls træ er derimod meget lighed fra træet, hver dag, hver gang vi er i stand til at komme væk fra de gode nyheder, som lyden fra alle de gode ting. Inde i byen der blev fyrstehuset og Velmozhskiy-huset og kamrene rundt om det kongelige hoft opført af de gudløse, gaderne over hele byen er lig med størrelsen på byen i alle krigere inden for kunsten at velsigne folk. Ovo mennesker, ovo forhandlere, ovo lews, ovos i alle lande, ovos i alle lande, ovos af alle lande, ovoids i alle lande, ovoids i alle lande, ovos i alle lande de, befolkningen i de tre store, deres regerende by, de hurtige mange mennesker, de rige, der er mange flere kloge mennesker, de krigslige forbandelser fra det vidunderlige, den første store hurtige skak hård, siern, denne tragedie, komedien i hverdagen, tilgives og anden glædelig musikalsk hædres, når den frygter, hvor kongeriget er sådan en by, der er glorificeret af byen med stor storhed, al sin store nådeovo levkasny, ovo slatoliyately, ovo sølvsmedere, ovo medykovach, ovo bronne, ovo sadel, ovo briller, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tecton, ovoy til de store mennesker, fra alle landets folk han er en regerende by, en by med mange mennesker, en rig by, mange flere kloge mennesker, en kriger, en skændende bærer af vidunderlige, den første gang i skak, held og lykke i fremtiden Komedien i hverdagen er rost og anden glædelig muskuløs їgrania, når den frygter, hvor kongeriget er sådan en by, der er herliggjort af byen med stor storhed, kun stor skønhed, hvilken vidunderlige byer af alleovo levkasny, ovo slatoliyately, ovo sølvsmedere, ovo medykovach, ovo bronne, ovo sadel, ovo briller, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tecton, ovoy til de store mennesker, fra alle landets folk han er en regerende by, en by med mange mennesker, en rig by, mange flere kloge mennesker, en kriger, en skændende bærer af vidunderlige, den første gang i skak, held og lykke i fremtiden Komedien i hverdagen er rost og anden glædelig muskuløs їgrania, når den frygter, hvor kongeriget er sådan en by, der er herliggjort af byen med stor storhed, kun stor skønhed, hvilken vidunderlige byer af alleovo bronne, ovo sadel, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sѣmemѣreteli og andre, fra alle lande har tsaren befalet en masse af tsarens brødre og søstre til de rige, mange samme byashe ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї når For det hedres, i hvilket rige et sådant er den glorificerede by med stor storhed, stor skønhed, hvilken vidunderlig by med tre store, tsaren er klar til at omfavne sig selv.ovo bronne, ovo sadel, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei og andre, fra alle lande har tsaren befalet mange venner af tsarens velhavende mennesker, mange mennesker af de tre store samme byashe ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї når For det hedres, i hvilket rige et sådant er den glorificerede by med stor storhed, stor skønhed, hvilken vidunderlig by med tre store, tsaren er klar til at omfavne sig selv.fra alle lande befal kongen af alle lande brødrene at leve ony, bestanden af de tre store regerede hans by og byen for mange mennesker, rige, meget bedre for det kloge folk, for de første krigere af de onde krigere rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ov pro beautyїїїststststїїїїї, yuzhe tsar pryam i tilbedelse af sig selv.fra alle lande befal kongen af alle lande brødrene at leve ony, bestanden af de tre store regerede hans by og byen for mange mennesker, rige, meget bedre for det kloge folk, for de første krigere af de onde krigere rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, the tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, beauty pro pro beautyїїїststststїїїї, yuzhe tsar pryam i tilbedelse af sig selv.den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїlenlenlenlenlenlenїїї Vidunderlig by med tre store syd for tsaren til at omfavne sig selv.den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arkene ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїlenlenlenlenlenlenїїї Vidunderlig by med tre store syd for tsaren til at omfavne sig selv.
Om oprettelsen af Troy
Mange dage senere, hviler Kong Priyam, der var i sob og tårer, klagende dag og nat, ikke fandt hvile for sig selv, efter at han var blevet renset af et regn af tårer, hvilede lidt fra sorg og lægte på selvtilfredshed (beroliget). Han ønskede at genopbygge den udgravede Troy igen, i al sin værdighed, derfor befalede han at samle for sig mange mestre overalt. Og fra alle lande kom til ham fra alle lande udsøgte zotchier og guldgivere og arkitektoni (og) og kobber-smedejern (vi ser en klar sondring mellem "arkitekter" og "arkitekter", træarkitekter, stenarkitekter? Eller arkitekter bygger, arkitekter - tekniske udstyr? - Michael) og andre intelligente mænd. Og han beordrede, at de udgravede steder skulle rengøres og udjævnes, derefter beordrede han med omhyggelighed at etablere fundamentet, hvor byens mure skulle være, og derefter beordrede han at lægge bymurene omkring byen for at opføre alt efter ligningen,sammen med bueskytterne (det menes, at Michael ikke er til en bue eller en armbue) og porte, og så begyndte de på hans kommando at skabe meget dygtigt. Arbejdet blev hurtigt udført i deres hænder og blev skabt, og efter sommeren (året) udtrykte nogle af deres ejendomme ikke (?), Men de byggede kun en meget vidunderlig og vidunderlig og stor by, størrelsen på byen er tre dage, dens længde er lig med breddegrad. Væggenes højde er to hundrede alen (hvis du har en gennemsnitlig alen på 44 centimeter - den kommer ud 88 meter. Måske hyperbolisering og måske ikke - Mikhail). Hans porte og bueskytter er meget detaljeret arrangeret, dekoreret med forskellige marmor og mosaikker, deres højde er tre hundrede alen (132 meter), dækket med kobber, mens indgangen til byen var arrangeret med seks porte. I nærheden af byen blev grøfterne gravet, de var ganske dybe og blev indhegnet med en stenmur indefra (en rigtig kunstig kanal, jeg minder dig om,at byens længde er tre dage med at gå).
Over den samme voldgrav overfor porten blev stenbroer kastet.
I slutningen af broerne var der meget vidunderlige tårne, dekoreret med marmor og mosaikker, dækket med forgyldt kobber (som de gjorde i Rusland), en ven fik venligt lov til at komme ind, men grusomme angreb var forbudt for fjenden. Midt i byen løb en flod en bestemt Stankus (et almindeligt efternavn blandt balterne, generelt er deres efternavne for det meste dannet af navnene på naturlige kroppe, fænomener eller fra navnene på floder og lokaliteter. Skriv i kontakten "Stankus" og se hvor alle disse mennesker er - Mikhail) eller Skomandra flyder og deler byen i to lige store dele. Midt i byen, på den ene side af floden, beordrede kong Priyam at bygge et vidunderligt kongehus og et vidunderligt kammer, der blev kaldt Ilion (det er her benene vokser - Michael), dens højde - fem hundrede al. (220 meter. En slags skyskraber); det blev lavet meget dygtigt med vidunderlig udskæring indrammet og dekoreret med forskellige marmorvaske,og trimmet og dækket med rent guld, og alle beundrede hendes skønhed. Indvendigt var væggene dekoreret med guld og sølv og dekoreret med en mosaik. Afdelingens vinduer og døre var også dekoreret med forgyldte udskæringer.
Øverst i det himmelske kammer blev strømmen afbildet.
Sådan var kammeret, ikke en eneste konge i hele universet havde sådan, Phrygius Darius skrev vidunderligt om det (en anonym kommentar helt i starten af bogen lyder: Dette er den græske og Phrygius Darius, ægte vidner til de trojanske militser, de var selv skribler på slagmarken og samovidtsy, der var i tilføjelsen af deres anliggender. Af hensyn til retten og skrev y. Så på forskellige tidspunkter skrev Omir, Virgil og Ovid Solomensky hver for sig, men ikke sandt, der er mange flere uenigheder og fabler i dem. Og dette er en sand og rigtig historie Dit, den græske, trykt på slovensk efter den kejserlige majestets rækkefølge )
Også andre vidunderlige kamre i kongsgården var placeret og blev dekoreret med mosaikker med marmor samt udskæringer af forskellige ligheder mellem dyr og fugle og trimmet og dækket med guld.
Rummets gårdsplads var meget stor, og dens vægge var også dekoreret med marmor og mosaik samt porte. Midt i gården blev der skabt et træ, alt til toppen var af rent guld. Grenerne var sølvbelagte, bladene var gyldne og meget fint fremstillet, frugt af det samme træ var ædelstene og perler. Træets højde er halvtreds alen (22 meter). På grenene var der nogle fugle lavet af rent guld, som sang sange i en snedig arrangement, som i en levende stemme (båndoptager? Mikrofon?) Og overraskede alle. Inde inde blev utallige fyrstelige og ædle huse og kamre placeret omkring de kongelige, mens gaderne var lige i hele byen.
I dem var der mange militær- og handelsfolk (krigere og købmænd) og forskellige kunsthåndværkere, utallige, de boede langs forskellige gader: ikonmalere (i den hedenske Troy), billedskærere, levkasniks (en mester, der forbereder et bord til et ikonmaleri), guld-samlere, sølvsmedere, kobbersmede, rustninger (rustninger), sadlere (sadlere), stklyari (glasblæsere), shevtsy, usmari (kozhemyaka), tektonier (?), landmænd (landmænd) og andre, fra alle lande beordrede kongen Priyam at samle, og der var et hagl af Troy Det er tæt befolkede og rige, der var mange kloge mennesker og militante krigsbærere, og derefter blev skak først opfundet, derefter dukkede snart spil op - og hurtige ark (?) Og forgæves overskud (?), Her, som de siger, blev tragedie og komedie opfundet, og anden glad musikalsk afspilning i intet kongerige var sådan en herliggørelse,en storslået og stor by, hvad var den store by Troja, som kong Priyam skabte for sig selv at bo.
Her er et kapitel. Og skynder dig ikke med at sige lige fra flagermus, at alt dette er fiktion på grund af uforholdsmæssige højder, dette er et historisk dokument, som efter min mening er af stor interesse, jeg vil stole mere på, hvad der blev skrevet for 300 år siden end de moderne historiebøger. Så gør hver enkelt for sig visse konklusioner.