Efter eksemplet med karakteren i historien af A. P. Chekhov, nogle af dem sagde fortsat: "Dette kan ikke være, fordi dette aldrig kan være."
Selv 4 år efter udseendet af den første satellit i det jordiske rum, nægtede disse mennesker at tro på lanceringen af sovjetisk bemandet rumfartøj.
Så efter den tyske Titovs flyvning hævdede chefredaktøren for det indflydelsesrige magasin US News & World Report, David Lawrence, i sine publikationer: der var en båndoptager med optagelser af stemmer i rummet Vostok-2, der blev sendt på radioen og præsenteret som forhandlinger mellem kosmonauten og flykontrolpanelet.
Samtidig kom nøgterne amerikanere til den konklusion, at deres land halter bag Sovjetunionen inden for en række af de vigtigste områder inden for videnskab og teknologi, og denne forsinkelse var resultatet af uopmærksomhed mod udviklingen af uddannelse i De Forenede Stater.
Amerikanske undervisere strømmet til vores land for at lære mere om det sovjetiske uddannelsessystem. De blev tvunget til at indrømme, at den sovjetiske skoleplan indeholder en meget dybere undersøgelse af matematik, fysik, kemi og andre videnskaber end i amerikanske skoler.
Efter det sovjetiske eksempel begyndte flere videnskabelige discipliner at blive introduceret i amerikanske skoler.
Imidlertid så nogle amerikanske forskere, at forskellen mellem de to lande i forberedelsen af den yngre generation til et selvstændigt liv ikke er begrænset til antallet af lektioner om algebra, geometri, fysik.
Blandt dem var professor Uri Bronfenbrenner. Den udfordring, han stillede sig selv, blev formuleret på forsiden af hans bog:”Amerikanere og russere har to forskellige tilgange til børns uddannelse.
Salgsfremmende video:
Det russiske uddannelsessystem producerer mere uddannede børn, og de bliver bedre borgere. Hvorfor?"
W. Bronfenbrenner skitserede sit svar i bogen "To verdener af barndom: USA og USSR". Selvom denne bog først blev udgivet i 1970, er dens indhold relevant for vores tid, hvor konsekvenserne af ødelæggelsen af det sovjetiske system med opdragelse af børn og indførelsen af vestlige standarder for det sociale liv er blevet synlige.
Uri Bronfenbrenners rejse gennem den sovjetiske barndoms verden
Som en reel videnskabsmand har professor Bronfenbrenner samvittighedsfuldt udarbejdet en lang række undersøgelser om metoderne til uddannelse og opdragelse af sovjetiske børn.
I sin bog henviste han til manualer fra fremtrædende sovjetiske lærere. Deres henstillinger blev introduceret i uddannelsesarbejdet. Professoren var særlig opmærksom på værkerne fra A. S. Makarenko, som han satte stor pris på, og som dannede grundlaget for den sovjetiske pædagogik.
Bronfenbrenners bog viser de vigtigste uddannelsesområder, der er beskrevet i manualer til lærere og undervisere.
Forældreopgaver for børn fra 7 til 11 år inkluderede "forståelse af, hvad god og dårlig opførsel er." (Professoren nævnte ikke det tilsvarende digt af Mayakovsky, som var kendt for alle sovjetiske børn.)
Følgende blev opført:
”Sandhed, ærlighed, venlighed. Ateisme: Videnskab mod fordomme. Selvdisciplin. Flid i arbejde og pleje af ejendom. Venskab med skolekammerater. Kærlighed til dit område og dit hjemland.
Interesse og trang til viden og arbejdsevner. Studerer flittigt. Organisering af mentalt og fysisk arbejde. Ønsket om at anvende deres viden og evner i liv og arbejde. Nøjagtighed. Høflighed og hjertelighed.
Anstændig adfærd på gaden og i offentligheden. Kulturel tale. Bevidsthed om skønheden i naturen, menneskelig adfærd og kreativ kunst. Kunstnerisk kreativitet. Pas på at styrke din egen krop.
Overholdelse af standarder for sanitet og hygiejne. Sport og fysisk uddannelse . (Da denne tekst fra Bronfenbrenners bog er en oversættelse fra engelsk, kan nogle formuleringer taget af professoren fra den russiske original muligvis indeholde unøjagtigheder. - Forfatterens note)
U. Bronfenbrenner illustrerede sin bog med tegninger fra manualer til uddannelse af Octobrists.
En af tegningerne til små børn viste en dreng, der hjalp sin lillesøster med at klæde sig ud. Inskriptionen under billedet lyder: "Hvorfor betragtes Fedya som en god bror?" Det er klart, at børnene, der havde set på billedet, burde have besvaret dette spørgsmål.
På et andet billede skændte moderen tydeligt drengen og priste pigen, der lige var kommet ind i lejligheden. I modsætning til sin bror, tørrede pigen hendes fødder foran døren.
Professoren inkluderede i bogen fem regler for oktober:
1. Oktoberrevolutionerne er de fremtidige pionerer.
2. Oktoberrevolutionærerne er flittige, studerer godt, elsker skole, respekterer voksne.
3. Kun dem, der elsker arbejde, kaldes oktober.
4. Oktoberrevolutionærerne er ærlige og ærlige fyre.
5. Oktoberrevolutionærerne er gode venner, de læser, tegner og lever lykkeligt."
Bogen omfattede fotokopier af plakater, der illustrerede de 10 pionerers bud. Under den første plakat, der skildrede pionererne i dannelse under pionerbanneret, var underskriften: "Pioneren hæder mindet om dem, der gav deres liv i kampen for friheden og velstanden i det sovjetiske moderland."
Den anden plakat afbildede en dreng af slavisk udseende med et rødt slips omkring hans hals. Til venstre for ham var en pige, der lignede en kinesisk kvinde, også med et rødt slips. Til højre er en sort dreng. Han havde også et rødt slips. Underteksten lyder: "Pioneren er venner med børn fra hele verden."
På den tredje plakat stod en pioner med kridt i hånden ved tavlen og skrev numrene på et aritmetisk problem. Denne tegning illustrerede budet "En pionerundersøgelse flittigt, disciplineret og høflig."
På fjerde plakat var en pioner og en pioner ved maskinen og udøvet med nogle værktøjer. Inskriptionen lyder: "Pioneren elsker at arbejde og beskytter folks ejendom."
På den femte plakat læste en dreng med et rødt slips en bog til barnet, på forsiden der blev skrevet: "Tales." Fra billedtekst til plakaten fulgte det: "En pioner er en god ven, tager sig af de yngre, hjælper de ældste."
En dramatisk scene blev afbildet på den sjette plakat: en kvinde faldt ned i et ishul, og en pioner, der holdt en pind i hænderne, hjalp hende med at komme ud på isen. På plakaten læste: "Pioneren bliver fed og er ikke bange for vanskeligheder."
Konfliktsituationen blev fanget af den syvende plakat. En dreng i en skoleuniform med rødt slips talte varmt og pegede fingeren mod en tydeligt generet klassekammerat. Der var et portræt af Pavlik Morozov på væggen bag den unge taler. Underteksten lyder: "Pioneren taler sandheden, han værdsætter sin trods ære."
U. Bronefenbrenner fortalte kort fortalt historien om Pavlik Morozov, og hvordan han og hans yngre bror blev dræbt af næve.
Den halvnakne dreng smilede muntert, da han gned ryggen med et håndklæde. Denne tegning illustrerede det ottende pionerbud: "En pioner bygger sig op, udfører fysiske øvelser hver dag."
Den niende plakat viste en smilende pionerkvinde med en hvid kanin i sine arme. Der var træer og buske til pigens venstre side. På plakaten læste: "Pioneren elsker naturen, han er forsvarer for grønne områder, nyttige fugle og dyr."
De fleste af tegningerne var på den tiende plakat. Foruden pioneren og pioneren blev der afbildet forskellige scener her, der skulle illustrere det tiende bud: "En pioner er et eksempel for alle!"
Bronfenbrenner citerede også de opgaver, der blev sat for unge fra 16 til 18 år:
”Kollektivisme, loyalitet over for pligt, ære og samvittighed, styrkelse af viljestyrke, tålmodighed, udholdenhed. Kommunistisk holdning til arbejdskraft og social ejendom. Socialistisk humanisme. Sovjet patriotisme og proletær internationalisme.
Forståelse af den sociale betydning af uddannelse. Udholdenhed og initiativ i klasseværelset. Styrke ens styrke i mental aktivitet (forbedring af planlægningen af eget arbejde, udvikling af arbejdsevner, selvkritik osv.).
Assimilering af normerne i det socialistiske samfund. God manerer og god offentlig opførsel. Æstetisk opfattelse af naturen, det sociale liv og kunstværker. Maksimal udvikling af fysiske færdigheder. Beherskelse af reglerne for personlig hygiejne og sanitære standarder. Fysisk uddannelse og deltagelse i sport. Mestring af turismens færdigheder i naturens fade”.
Men professoren begrænsede sig ikke til at studere teorien, pædagogiske instruktioner og visuelle hjælpemidler til Octobrists og pionerer. I flere år deltog W. Bronfenbrenner i børnehaver, børnehaver, skoler og arbejdsinstitutioner uden for skolen i byer og landsbyer i flere sovjetrepublikker.
Han deltog i møder i lærerråd og skolelektioner, på møder i råd for pionerafviklinger og på Komsomol-møder.
Hvad professoren observerede var så ulig Amerika, at han forsøgte at beskrive så detaljeret som muligt de særegenheder ved opdragelsen af sovjetiske børn, usædvanlige for hans land.
Undertiden havde professoren ikke nok engelske ord til nøjagtigt at beskrive de sovjetiske metoder til håndtering af børn.
Professor blev tvunget til at skrive med latinske bogstaver ordet "uddannelse", som ikke har nogen komplet analog i det amerikanske liv. Bronfenbrenner var særlig opmærksom på børn og unges arbejdsuddannelse.
Han sagde, at i sovjetiske børnehaver er børns spil rettet mod at gøre dem bekendt med de forskellige aktiviteter for voksne. Børn "behandlede" dukkerne, spillede i "butikken". Foruden spil deltog børnehavestuderende i vedligeholdelsen af havegrunden.
Denne opdragelse fortsatte i skolen. Bronfenbrenner detaljerede klasseværelsets ansvar og illustrerede denne liste med passende fotografier.
W. Bronfenbrenner sagde, at ikke kun forældre og skoler var involveret i opdragelsen af sovjetiske børn, men også fritidsinstitutioner og masseorganisationer for børn og unge.
Professor var overrasket over at finde ud af, at børnene i det land, som De Forenede Stater portrætterede som et fængsel, ikke lignede torturerede fanger.
Bronfenbrenner ledsagede sit fotografi, der fangede fem fyldige og smilende småbørn med billedteksten:”At dømme efter deres udseende trives babyer i et” regime”.
Opdragelsen blev hovedsageligt udført af overbevisning. Professor blev ramt af den kærlige tone, som underviserne henvendte sig til børn i børnehaver og børnehaver. Han bemærkede den melodiøse intonation, som børnene læser bøger eller teksterne på filmstrimler med.
Bronfenbrenner skrev om”børnenes og hele samfundets positive holdning til lærere. Denne positive orientering opretholdes gennem skoleårene.
Lærere opfattes som en ven. Der er intet usædvanligt i det faktum, at du efter skoletiden kan se en lærer omgivet af chatte børn, der kom til en leg, koncert, cirkusforestilling eller bare gik på en kollektiv tur …
Selvom der naturligvis er undtagelser, kan forholdet mellem børn og lærere i Sovjetunionen karakteriseres som venlig respekt."
Professoren glædede sig især over ferien den 1. september, hvor børn gav blomster til lærerne, og om morgenen vandrede pænt klædte børn gaderne med blomsterbuketter i deres hænder.
En venlig holdning til lærere og deres studerende dominerede atmosfæren i det sovjetiske samfund. Den amerikanske professor viste en varm holdning til børn fra personlig oplevelse.
Tilskuerne på gaden smilede mere end én gang mod hans søn og tilbød nogle gange deres råd til forældrene om, hvordan man passe deres barn. Rådgivningen var uopfordret og ikke altid vellykket, men det kom fra et rent hjerte.
Nogle gange forbløffet varmen af følelser, som forbipasserende følte for barnet, professoren, der var vant til den tilbageholdende adfærd hos mennesker på de gader i USA.
Professoren huskede, hvordan han en dag vandrede ned ad gaden mødte en gruppe teenagere med sin kone og hans to år gamle søn. Til professorens overraskelse løb de op til deres afkom med ordene: "Det er det skat!" - og begyndte at omfavne ham igen.
Bronfenbrenner var sikker på, at hvis dette skete i USA, ville teenagere blive ført til en psykiater. Men på dette tidspunkt havde Bronfenbenner allerede indset, at atmosfæren i det sovjetiske land var anderledes end den, hvor han var vant til at leve og arbejde.
Hvad var professoren bekymret for?
Som en ægte amerikaner indsamlede Uri Bronfenbrenner omhyggeligt information til praktiske formål. Naturligvis troede professoren ikke, at amerikanske børn ville overholde de fem regler i oktober og pionerernes ti bud.
Han troede ikke, at amerikanske undervisere en dag ville tale kærligt med deres studerende. Han kunne ikke forestille sig, at ukendte amerikanere ville løbe op til børn og omfavne dem kærligt.
Oplevelsen med at opdrage sovjetiske børn overbeviste imidlertid Bronfenbrenner om, at sovjetiske børn er mere flittige studerende og bliver mere pålidelige borgere i deres land, fordi de fra de første år af deres liv får vist, hvad der er godt, med overbevisende eksempler.
Professoren citerede mange psykologiske eksperimenter, som viste, at børn og unge er "inficeret" med positive eksempler meget lettere end negative. Professoren ønskede, at amerikanerne nøje skulle studere det sovjetiske eksempel for at løse problemerne for ungdommens i deres land, som blev akutte i begyndelsen af 70'erne.
Babyboomen, der begyndte i USA efter 1945, betød en kraftig stigning i fødealderen. Den store krise, der ramte De Forenede Stater siden slutningen af 1929, og derefter den anden verdenskrig, efterlod amerikanerne ikke travlt med at starte familier.
Det var først efter, at freden regerede og økonomien stabiliserede sig, at antallet af ægteskaber og derefter fødsler steg kraftigt.
Amerikansk industri, der fokuserede på nye forbrugere, øgede produktionen af varer til børn, og derefter teenagere, hvor de flittigt brændte forbrugernes behov i landets unge indbyggere til nødvendige og unødvendige produkter.
Babybooms barndom og ungdom faldt sammen med spredningen af tv i USA. Fra to til fem år gammel så det gennemsnitlige amerikanske barn 5.000 timers fjernsyn.
Børn fortærede utallige tv-serier og tv-reklamer. Sociolog Landon Jones skrev, at baby boomers først lærte ordet "vaskepulver", og først derefter "far" og "mor." Uri Bronfenbrenner betragtede tv-serier og tv-reklamer som de vigtigste våben til at ødelægge sindene hos amerikansk ungdom.
I deres forsøg på at behage deres længe ventede børn, anklaget for appel fra tv-reklame, arbejdede deres forældre ofte to job eller overarbejde.
Beregninger viste, at den gennemsnitlige amerikanske far i 60'erne i gennemsnit brugte ca. 10 minutter om dagen på at tale med sine børn. For at få mødre i slum i Harlem til at være hensyntagen til deres børn betalte socialarbejder mødrene for at læse bøger til deres børn.
Men en betydelig del af børnene blev efterladt uden opsyn og uden tilsyn. I august 1982 rapporterede magasinet Readers Digest, at op til 100.000 børn og unge forsvinder i USA hvert år.
”Biler, kanoner og sølv kan registreres, spores og returneres lettere end børn,” indrømmede magasinet.”Tilsyneladende er børn ikke så vigtige for os,” sagde Ken Wooden, direktør for National Coalition for a Fair Treatment of Children.
Det forældede amerikanske uddannelsessystem gav børn en lettere uddannelse, men selv disse forenklede programmer blev værre for skolebørnene.
Siden 1963 har amerikanske skoler set et konstant fald i gennemsnitskarakterer i løbet af bestået den såkaldte skolefærdighedstest, som gjorde det muligt at vurdere niveauet for færdigheder i tale, skrivning og matematik.
Testen blev aflagt af 2/3 af alle ansøgere, der kom ind på videregående uddannelsesinstitutioner. For at tilmelde sig universiteter blev ansøgere tvunget til at tage særlige yderligere kurser.
Ikke alt for byrdefuld skolegang blev kombineret med fraværet i USA af et system til uddannelse af den yngre generation. Børn og unge, der blev tilbage uden forældres opmærksomhed og skolelærere, var forenet i uformelle grupper.
Lederne af sådanne grupper var ofte fyre med asociale og kriminelle tilbøjeligheder. Ifølge National Institute of Education blev midten af 1970'erne 282.000 skolebørn og 6.000 lærere udsat for fysisk vold hver måned.
Narkotikamisbrug spredte sig hurtigt blandt uformelle ungdomsgrupper. Narkotikamisbrug er blevet normen blandt studerende. Da jeg talte i oktober 1977 med studerende ved Ohio State University, blev jeg stillet spørgsmålet: "Vil USSR straffes for besiddelse af marihuana?"
Mit positive svar forårsagede en storm af forargelse. Med tiden forværredes problemet med narkotikamisbrug blandt amerikanske unge. For at dæmme op for stigningen i narkotikamisbrug og kriminalitet har det amerikanske samfund, der er så stolt af dets friheder, begyndt på en sti med udvidelse af politiets foranstaltninger og fængselsstraffe.
I øjeblikket står USA, der tegner sig for ca. 6% af verdens befolkning, for en fjerdedel af alle fanger i fængsler over hele verden.
Bronfenbrenner understregede, at uddannelse af unge i ungdomsgrupper er en sikker måde at moralsk, intellektuel og åndelig forringelse på. Samtidig henviste han til Goldings roman fluenes Lord, hvis unge helte hurtigt løber løbsk og befinder sig uden voksne på en ørkenø.
Det sovjetiske system med opdragelse af børn og unge syntes for professoren at være et reddende fyr for at løse de amerikanske ungdoms problemer.
Hvilken vej gik Rusland?
Selv i løbet af kampen for oprettelsen af et kontrarevolutionært kapitalistisk system tog "formændene for perestroika" et kursus for at støtte uformelle ungdomsgrupper, der begyndte at vises overalt som svampe efter regn.
TV-reportere inviterede villigt unge mennesker til studiet, der krævede at give dem lokaler, finansiering og ofte ideologisk støtte. Uden noget klart program demonstrerede informalerne deres modstand mod alt sovjetisk, som tiltrækkede "perestrojkets formænd".
Ødelæggelsen af alt Sovjet førte til eliminering af de institutioner, som den amerikanske professor beundrede. I de allerførste måneder efter forbuddet fra det kommunistiske parti i landet blev den allinære leninistiske kommunistiske ungdomsunion, pioner- og oktobristorganisationerne opløst.
Der er ingen tvivl om, at der i disse organisationer var meget forældet, en masse formalisme, der kvævede leveprincipper. Den nødvendige forbedring af børne- og ungdomsorganisationer burde imidlertid ikke have ført til deres ødelæggelse.
Afvikling af børne- og ungdomsorganisationer skabte forhold, der bidrog til ungdommens forringelse. Mens organisationerne blev styret af høje sociale idealer, og de blev ledet af mennesker med betydelig livserfaring og dyb viden, tjente de de intellektuelle og åndelige vækst blandt unge.
I børn og unges liv er der naturligvis et behov for at være uden en voksen mentor.
Selv for at køre motorcykel eller løbe efter en fodbold, vil modne mestere imidlertid bedre undervise end kammeraterne fra unge cyklister eller fodboldspillere.
Isolering fra et positivt eksempel og vejledning fra den mere erfarne og verdslige klage fører uundgåeligt til en orientering mod begrænset viden og mangelfuld moral, hvor skævheden i den uformelle bande er dækket af bande- og hooligan-adfærd, ondskabsfulde afhængighed.
Den hurtige spredning af narkotikamisbrug, alkoholisme blandt unge, væksten af kriminalitet - dette er konsekvenserne af vores lands introduktion til vestlig "civilisation". Der er ingen tvivl om, at mange russiske lærere stadig kæmper for børn og unges sjæle.
Der er organisationer af børn og unge i landet, der forbliver tro mod gode traditioner. Imidlertid modsættes disse bestræbelser dem, der er interesseret i at nedbryde vores ungdom yderligere.
Sammenbruddet af det sovjetiske system blev ledsaget af introduktionen af værktøjer i vores liv, som ifølge Bronfenbrenner især bidrog til opløsningen af den yngre generations bevidsthed.
Uendelige tv-shows om utroskab, blodige slagsmål, sofistikeret forgiftning, forbrænding og nedbrydning af lig bliver afbrudt kun for at overbevise seerne om at vaske deres hår med en bestemt shampoo, spise pølser af et bestemt mærke og bruge tjenester fra visse telefonselskaber.
Hvilke positive rollemodeller tilbyder tv os? Dag efter dag får vi kendskab til skuespillernes liv, ofte af sekundær betydning, og deres mange koner, ejendommens opdeling.
Hvis vi får vist programmer om berømte sovjetiske kunstarbejdere, er det kun for at fortælle historier om, hvordan de led og led i de sovjetiske år. Vi lærer om de komplekse familieforhold hos fuldstændigt uskillede mennesker, som DNA-test bruges til at afsløre.
Indholdet af det overvældende flertal af tv-programmer er ret skadeligt. Men formen for denne tv-produktion er ikke bedre.
Blandt mennesker, der respekterer mennesker, er det ikke sædvanligt at gentage den samme vittighed flere gange. Selv en god vittighed, som er så sjælden i tv-reklamer, gentages flere hundrede gange i løbet af dagen. Derefter gentages det fra dag til dag.
Handlingen i tv-serien ligner meget plottene i andre serier. Serier med forskellige karakterer er meget som andre serier. Stempling af plot og billeder fører til det faktum, at seerne hurtigt glemmer indholdet af de næste episoder.
Ligner tvillinger og talrige talkshows. Kontinuerlig gentagelse fører uundgåeligt til sløvhed. Hjernen ophører med at acceptere ny information, arbejde med originale observationer og dybe tanker.
Fremkomsten af World Wide Web, som endnu ikke eksisterede på tidspunktet for udgivelsen af Bronfenbrenners bog, førte ikke til befrielse af menneskeheden fra de destruktive kræfter, der dominerer de fleste af medierne.
Som tv tilbyder World Wide Web os, blandt de vigtigste nyheder om dagen, beskeder om tv-stjerners liv. Samtidig åbnede Internettet plads til uformelle. Enhver bruger af sociale netværk kan sætte på en offentlig visning en detaljeret historie om sig selv, ledsaget af fotografier og videoer.
Den uformelle fik muligheden for moderat og aggressivt at udtrykke sine primitive domme i en halvlitterat dialekt, som han overgår som det store russiske sprog.
Ejere af computere og smartphones har lært at hurtigt finde en række informationer på World Wide Web og videregive det som deres egne kompositioner.
Efter at have læst essensen fra en studerende sagde jeg, at jeg havde to spørgsmål til ham:”Hvad er forskellen mellem cykliske kriser og scenekriser? Hvor gammel var du i 1996? Den studerende kunne ikke skelne mellem kriser, men svarede mig, at han var et år gammel i 1996.
Så sagde jeg til ham:”Men du skriver:” I 1996 opdagede jeg forskellen mellem cykliske og trinvise kriser”. Studenten gik ikke engang i at læse en økonoms arbejde, som han præsenterede som sin egen skabelse.
Efter at have modtaget utallige informationsrigdomme til deres rådighed, er mange unge, der ikke har systematisk viden, ikke i stand til at mestre de skatte, der åbnes for dem.
De studerende ved instituttet med en international bias, hvor jeg underviser i kurset, har normalt kun lidt kendskab til geografi og historie. Da jeg blev spurgt om, hvor Honduras ligger, modtog jeg svaret: "Syd for Moskva …" Studenten rettede straks sig selv:
"Åh, jeg forvekslede med Karaganda." En anden studerende insisterede på, at Iran grænser op til Kasakhstan. På mit spørgsmål, hvad hedder den nuværende leder af Folkerepublikken Kina, svarede ingen i lang tid, indtil jeg hørte et skyet hviskende: "Mao Zedong?"
En gang fortalte jeg om en superdeep-brønd, hvor boringen blev suspenderet efter det sovjetiske regimes sammenbrud.
Jeg tilføjede: "Rigtigt, nogle siger, at brønden blev lukket, fordi stemmer fra helvede-dybden begyndte at blive hørt." Og pludselig udbrød en studerende indigneret: "Tror du ikke det ?!" Ingen af eleverne fordømte dette spørgsmål, og jeg fandt et andet eksempel på vildskab i den digitale tidsalder.
***
For et par årtier siden, i anledning af Victory Day, blev der afholdt et møde i det institut, hvor jeg arbejdede. Den tidligere soldat i frontlinjen og derefter doktor i historiske videnskaber, Alexander Galkin, fortalte, hvordan han og hans kammerater deltog i befrielsen af sovjetiske lande.
Når han talte om byens ødelæggelse og ødelæggelsen af landsbyer, bemærkede A. Galkin uventet:”Bekendelsen med børn og unge, der under besættelsen ikke havde mulighed for at gå på skoler, være pionerer, Komsomol-medlemmer, efterlod ikke mindre smertefuldt indtryk. Når alt kommer til alt blev en hel generation frataget uddannelse og opdragelse i tre år!"
De skader, der er påført vores land siden begyndelsen af 1990'erne, overstiger i skala den ødelæggelse, der er beskrevet af krigsveteranen.
Foruden de fabrikker, der ophørte med at arbejde, de ødelagte kollektiv- og statsbedrifter, faldet i fødselsraten, led den yngre generations bevidsthed et stort tab.
Kontrasten mellem Sovjetunionen og USA i forbindelse med opdragelse af børn, beskrevet af den amerikanske professor, gjorde det muligt for ham at navngive sin bog "The Two Worlds of Childhood." Nu kan der ikke ses mindre dyb kontrast, når man sammenligner verdenen i den stigende generation af Sovjetunionen og det moderne Rusland.
Yuri Emelyanov