Del 1 - "Hånd i hånd med Ouroboros på sporet af Fleur de lis / Skitser om emnet i bevidsthedens strøm"
Del 2 - "På sporet af Clovis og Fleur de lis"
Husk, at jeg lovede at fortælle dig om det mystiske fodaftryk af frøer, hvortil jeg, når jeg blev analyseret med det heraldiske symbol, fleur de lis, blev ført ud af bannerne fra den franske kong Clovis og bevidsthedsstrømme? Om det kosmoplanetære niveau, er ting næsten fantastisk? Efter at have underskrevet en kontrakt med Ouroboros, vil jeg prøve at opfylde mit løfte. Det er sandt, at jeg starter lidt på afstand, med et lille forspill, så det at dykke med ham under armen ikke bliver for svimlende … Og så de, der netop er med, forstår, hvad der står på spil.
Overture
Hvem, der selv ikke har det mindste forhold til det smukke og mystiske, havde ikke et sødt hjerte ved tanken og se på middelalderens slotte? Hvad kan være mere spændende end disse giganter, som om det magisk voksede fra sten på klippeklipper, stejle bakker, ruvende over dale eller havbrændingen?
1. England. Cornwall. Mount. St. Michaels Castle.
2. Tyskland. Baden-Württemberg. Honau. Lichtenstein Castle.
Salgsfremmende video:
Derfor begyndte jeg, som jeg nævnte tidligere, min egen store undersøgelse af Europas stjernede fjelde og slotte, naturligvis, i henhold til listen, med bogstavet "A", og derfor fra Østrig … Google Planet, Wikipedia, Yandex Search og talrige artikler af samme art, inspireret af videnstørsten, til at hjælpe mig.
Storslåede Østrig
Omhyggelig scanning i Google Earth af en del af det land, der er besat af Østrig, med et areal på 83,8 tusind kvadratmeter. km., inspireret af mange forskellige tanker, inklusive triste tanker, om emnet: det er her, i virkeligheden, det sande sejrs kommunismes land … (I det mindste set fra en satellit). Fuldstændigt kommuner, gårdspladser og lokalsamfund blandt grønne områder, i grønne omgivelser, med perfekt justeret kommunikation af alt og alle. Ingen udfyldning udvikling. Ghettoer med flere etager.
3. Typisk østrigsk landskab.
4. Øvre Østrig. Bad Goisern. District of Gmunden. Oz. Hallstätter.
Af de største byer - kun hovedstaden Wien, der bader i løv, blomster og urter af adskillige parker, pladser, paladskomplekser. Cirka halvanden million indbyggere. Yderligere 5 middelklasbyer, som de siger, knap hundrede tusinde beboere: Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee. Og af de resterende 82 byer, der er opført på listen, [Østrigs byer] efter vores, russiske, standarder, trækkes de fleste kun til byområder, fordi antallet af bosættere svinger omkring ti tusind … Det er overflødigt at sige, at disse små bosættelser drukner i det grønne blandt de vidunderlige landskaber? Selv den mindste kommune eller det rigtige samfund med en befolkning på under tusind indbyggere har sit eget våbenskjold, ofte gammelt, med overraskende, usædvanlig information.
På samme tid har 88 ud af 2150 (4%) af alle våbenskjærerne fra østrigske messeområdet, byer og kommuner fleur de lis på deres skjold!
Våbenskjold fra østrigske byer og messeområder: 5- Kollerschlag. 6- Gumpendorf. 7- Fidorf. 8- Adlwang. 9- Kaltenberg. 10- Frankenmarkt. 11- Afritz am See.
Og så videre … 77 flere punkter … Store og små.
Åh, godt klaret, østrigere!
Hemmeligheden bag våbenskjoldet fra små landsbyer i Volgograd-regionen
I det oprindelige land har vi, så vidt vi alle ved, ikke hver landsby, selv i 6-8 tusind, et våbenskjold … Nå, måske er der historier, der igen kræver en separat omhyggelig undersøgelse, såsom Orlovka, Gorodishchensky-distriktet, Volgograd-regionen. Der bor i alt 1360 mennesker. Og våbenskjoldet er for alle at se! Byer ville være indrettet til at have en! Og vores landsby, som den blev grundlagt, angiveligt i 1780'erne. på en gang en hel bunke indvandrere til 1200 sjæle, og hele det 19. århundrede - hverken tilføje eller trække fra, og selv i dag er næsten de samme antal forskellige … Men våbenskjoldet blev bragt fra det fjerne Oryol-område, eller de blev udstedt på stedet - en ædel. Døm selv. Her har du en kongelig fugl, kronet - en ørn, og krydsede sværd, og en gylden nøgle fra en hemmelig dør, og en stjerne fjord med fem stråler … Kun en lilje, for større betydning, er det ikke nok at holde sig et sted …
12- Våbenskjold fra landsbyen Orlovka, Gorodishchensky-distriktet, Volgograd-regionen.
Vent, der er ingen lilje ??! Og hvorfor er jeg så denne Orlovka her, i samtale om fleur de lis, kan du huske? Ja, alt sammen fordi alt er forbundet med alt, nej, nej, og det vil vende tilbage til spøgelse, som min forskning har vist, så snart det er begyndt. Jeg tror, der vil være et sted for både dette symbol og denne landsby i fortællingen, når det først blev bragt hit af bevidsthedsstrømme. I mellemtiden - bare hylde Rods hukommelse. Min bedstefar her, i Stalingrads slag, blev shell-chokeret og fanget, hvorfra han slap væk tre gange, og viste bemærkelsesværdig opfindsomhed, åndskraft og vilje til at vinde, så han senere igen ville vise sig som en modig kriger i mange andre slag og under erobringen af den uovervindelige stjernecadel - Koenigsberg. Selvom hans navn er hugget på stelen nær Orlovka, som om han døde en heroisk død. Og den indtastes i hukommelsesbogen i samme kapacitet. Det viser sig, at han trampede død efter døden. Og han blev berømt i slag,og gendannede sit gode navn sammen med sin militære rang og levede et langt strålende liv. Når jeg kiggede gennem stederne for hans militære udnyttelse, stødte jeg tilfældigvis på sådan en morsom våbenskjold i nærheden af en lille landsby … Da jeg besluttede at distrahere mig lidt fra at indsamle information om stjernefort.
Det var ikke sådan! Og fiorterne giver aldrig slip. Og fleur de liz. Tror du ikke, at jeg ikke følger fortællingen, da den skøre greyhound lægger cirkler, meget mere end nødvendigt, for at forfølge en ballhare? Jeg følger, jeg følger. "Jeg har skrevet alle træk ned!" (Ilf og Petrov). Og jeg beder dig om endnu et minut af din opmærksomhed på Volgograd-regionens våben!
I 2012 udviklede Gorodishchensky-distriktet, som Orlovka tilhører, angiveligt et nyt våbenskjold. Liljer er ikke liljer, men roser, som ofte parres med dem i ansigtet af Jomfruen - her går du! Ja, med en sådan tegning, at fleur de lis-symbolet kan spores, selv uden en stor strækning.
13. Madonna og barn med Kristus, roser og liljer. Kunstner Carlo Dolci (1616-1687) Firenze. 14- Våbenskjold i Gorodishchensky-distriktet, Volgograd-regionen. 15 - et fragment med tre farver, der symboliserer de 3 navne på regionen - Tsaritsyn, Stalingrad, Volgograd. Wikipedia16- Våbenskjold i landsbyen Kamenskoye. 17- fragment med fleur de lis.
Interessant nok er der i det samme Gorodishchensky-distrikt, rig på hellige symboler, en anden landsby med 1350 indbyggere - Kamenskoye. Og her har du allerede en fleur de liz i klar tekst. Ingen curtsies. Og selv med præsentationen - smerteligt velkendt. Kan du ikke huske det? Hvordan er det? Lige nu undersøgte vi Kristi hjerte på Quebecs flag fra 1848, der var forud for det nuværende, fra år 1948. En sådan kande … I moderne versioner er det overhovedet en kogekande..
18- Carillon-Sacré-Cœur - Quebecs flag, brugt siden 1848. 19- fragment. 20-hellig hjerte på dørene til Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours. Old Port, Montreal, Quebec, Canada.
Ah, Ouroboros, Ouroboros, spiller du med halen igen ?!
Mens fra Stalingrad-Volgograd-Tsaritsyn (Tsaritsyn) Tsar-Tsar frie steppegrænser mellem Don og Volga, bølger Emelka Pugachev en pen til os, beordrer os til at bøje … Husk de store vidder fra det engang Storbritannien - en enorm stat - en føderation på tre til ni stater, tre af ti kongedømme, testamenterer. Hvor Muscovy befinder sig i Kingdom of Kingdoms, hvor både Don- og Volga-landene, og Nordamerika tilsyneladende var inkluderet, er tredive.
Tror du ikke, at et kendt eventyr fra barndommen er blevet til virkelighed? Og tæl derefter dig selv. Geografiske koordinater af Moskva: 55 ° 45 'N; 37 ° 37'E Ved numerologisk tællingsteknik: Moskva = (5 + 5 = 10) + (4 + 5 = 9 = 0) + (3 + 7 = 10) + (3 + 7 = 10) = 10,0,10,10
Så det! Tre-tiende rige i en fjern stat.
Sig, på det tidspunkt, hvor Moskva blev grundlagt, men alle begivenhederne med Kongeriget Kongerige, der nu kaldes Tartaria, fandt sted - der var en helt anden optælling, og de geografiske meridianer-paralleller blev kaldt anderledes? Måske så. I en digital matrix, uanset hvordan du tæller den, vises den dog stadig på det ønskede nummer. Dette er den universelle lov.
Men det er tid til at vende tilbage fra min bedstefar, der glorificerede sig selv i slag, og den russiske vidder - igen til Chlodwig-Ludwig, herliggjort i slag, den første Ludovik. Hånd i hånd med Ouroboros på sporet af fleur de lis.
Og igen sagnene fra Clovis
Til at begynde med for at gøre det klarere for læseren vil jeg ikke desto mindre ty til direkte citat og forkortet genfortælling af nogle bestemmelser fra bogen
"Wonderworking Kings: En oversigt over de overnaturlige ideer om Royal Power, overvejende i Frankrig og England" Blok M. Per. med fr. V. A. Milchina. Forord J. Le Goffa. Sci. red. og efter. A. Ya Gurevich. - M.: Skole "Sprog i russisk kultur", 1998. - 712 s. - ISBN 5-7859-0057-2
21. Omslag til bogen "Wonderworking Kings".
22. Foto af en side fra timebogen fra 1423, John, hertugen af Bedford timebog, British Library, Clovis recevant la fleur de lys, hvor den gamle mand med dronningen og Clovis / Clovis med egnen og engelen og skjoldet lige er synlige.
23. Mulig version af Clovis originale skjold med halvmåner. For øvrig er det nuværende våben fra den schweiziske kommune Oftringen Oftringen (Zofingen-distriktet). 24. Blason_France med Capetians og Bourbons.
I følge legenden nr. 1 (husker hun, at hun lovede at nummerere?), "Tilsyneladende komponeret omkring 1350 af en munk fra klosteret i Joyenval, i stiftet til Chartres": inden den afgørende kamp om to magtfulde frankiske konger, Clovis fra slottet i Montjoy og Conflate fra Conflans borg, takket være de vedvarende bønner-appeller til Lord of Clovis's kone, Christian Clotilde (senere som sædvanligt erklæret en helgen) og den fromme gamle mand-eremit, som dronningen ofte besøgte i Joyenval Hollow, en engel med et azurblå skjold dekoreret med tre gyldne liljer.
"Dette våbenskjold - sådan eller omtrent så sagde den himmelske messenger:" vil bringe Clovis sejr. " At vende hjem og drage fordel af en ægtefælles fravær:
Derfor franskernes krigskrig i middelalderen og mottoet for de franske konger”Montjoy Saint-Denis! (Montjoie Saint-Denis!)”Efter at have lært sagenes baggrund fra sin kone, herliggjort i kampe, troede han naturligvis straks, Ifølge legenden nr. 2, vi også med et kristent mærke, taler vi ikke om et lokalt slag, omend i nærheden af Paris, den fremtidige hovedstad i et enormt rige, og giver et krigsrop til alle franske konger, men om en ret alvorlig kamp - slaget ved Tolbiak. Dette er hvad Wikipedia siger om det under henvisning til udenlandske forfattere - Dieter Geuenich, Thomas Grünewald, Reinhold Weitz (Redaktion); Verein der Geschichts - und Heimatfreunde des Kreises Euskirchen. [Slaget ved Tolbiak]
25. Genbosættelse af fronterne af Clovis i det 5. århundrede. og hans slag.
Spørgsmålet, som jeg kort nævnte i den første artikel: hvordan er det, og hvorfor er det - befolkningen i den romerske kejser, der blev inviteret til de lande, der allerede var besat af”autokthon, gallo-romersk-katolsk befolkning” - de pludselig begyndte at kæmpe i alle retninger, vi vil stadig forlade. Såvel som engangsnægtelsen ikke kun af lederen, men af alt dette folk fra den tro, de holdt fast ved, hvis de vedhæftede sig, uanset hvad kampen var. Under Montjoy, under Tolbiac eller hvor som helst. (Andre sagn omtaler også andre geografiske placeringer). Bestemt - ikke den første, ikke den sidste for dette folk var slaget, idet det vurderes af, at TI sælger os om ham, og te ikke bliver slået fra vores oprindelige lande, tværtimod, det betyder, at der ikke er nogen hellighed … og visioner, der stadig ikke er klar over, hvem der nøjagtigt hørte til,for at fremhæve slaget, en af mange, selvom sejren i den blev givet med store vanskeligheder, selv om visionen viste sig at være profetisk, men for at blive i din egen lejr, blev de germanske stammes lejr - forkyndte, frafaldne. Tro er TRO - ikke strøelse. I dag ville jeg have en blomst, og i morgen - en stribet en..
Arianisme eller hedendom?
I forbindelse med netop denne ændring af tro blev jeg nysgerrig efter en passage i ovenstående citat om Clovis's hedendom, på trods af det faktum, at alle andre brødre i blod og sværd ifølge hende allerede bekender den kristne religion. Selv i den del, der er erklæret af flere økumeniske råd som kætteri, ikke desto mindre. Forkert oversættelse? Eller ikke forstå forskellen? Eller er alt, hvad der ikke er i fasen af "økumenisk" katolisisme - den hedenskhed?
For øvrig er spørgsmålet - hvorfor de germanske stammer præcist ankendte arianisme - slet ikke enkelt og slet ikke trivielt. Såvel som om arianismen i sig selv (4.-7. Århundrede), i modsætning til nicene kristendom. Især hvis du bemærker sammenfaldet af tal under hensyntagen til de tilskrevne tusind år - 7c. og 1600-tallet, og konsonans - Arianisme-ARIA og nicene-Nikonian schism. (Den Nikoniske opdeling af den russiske ortodokse kirke er ifølge TI forbundet med reformen af patriark Nikon i 50-60'erne af 1600-tallet). Det er værd at tilføje linket Arius, den skammede forfader til arianismen, en syrisk efter oprindelse, ikke bare overalt, men i Pitsunda! [Arianism]
26. Fra Konstantinopel til Pitsunda.
Og også socianernes lære, i mange henseender identiske med arianismen, som om pludselig genoplivet efter århundreder med glemsel i det 16. århundrede, desuden især massivt, som traditionelle historikere skriver, i Commonwealth, Transylvania og - bingo! - i de germanske lande. [Socinianisme]
Men vi vil heller ikke komme ind i denne teologiske jungle, især fordi grundlæggeren af den anti-trinitariske bevægelse af socianerne, digteren og teologen Faustus Socinus (Fausto Paolo Sozzini - 1539-1604), er så overraskende egnet til rollen som en af prototyperne i Goethes Faust, og hans efternavn er så sindssygt frække at være utilsigtet - Sotsin-Cosine-Kozini, som selvfølgelig trækker sin egen ikke en lille bold bag ham. Clovis ventede på os. Og fleur de liz.
Lad os fortsætte med slaget ved Tolbiak, ifølge legenden, der foregår under vores tsir 2! Så angiveligt før sejren i netop dette slag, hvilket betyder inden kristendommens vedtagelse af den katolske-katolske forstand, det vil sige den økumeniske kamp (fra det antikke græske κᾰθολικός - "generelt, hel"), kampbannere, standarder og våbenskjold Clovis var dekoreret ikke med halvmåner, som ifølge legenden på nummer 1, men med billeder af padder. Nå, hedningerne blev meget respekteret - frankerne er en amfibisk væsen mere end nogen anden levende væsen, selvom de levede i skoven blandt sumpene. Den storslåede billedvev i det 15. eller 16. århundrede, udstillet i Bruxelles, fortæller os ganske tydeligt.
Vi har allerede nævnt det i den første del af artiklen. Lad os nu se nærmere på, så legendernes kugler efterlades under andre numre for at lægge sig i kurven et stykke tid, få styrke og hårdhed.
27. Slaget ved Tolbiak (La bataille de Tolbiac), 496, billedteppe, Bruxelles. XVI århundrede
28. fragment med heraldiske frøer.
Så hvad har vi? Alle andre frankiske og slægtninge konger, inklusive den skandinaviske Olaf, forblev trofaste til det gamle symbol i flere århundreder og fortsatte med at trække fede frøer på deres skjolde, standarder og bannere. Og i Clovis, efter en slags hellig sejr, naturligvis takket være protektion af den ædle lilje, som blev demonstreret for ham af en engel, der reagerede på bønner, forsvandt alle padderne på én gang, for evigt og uigenkaldeligt. De tropper og folk, der var ansvarlige over for ham, blev udvekslet med de ærlige liljer af foragtelige padde. Og også halvmånerne. (Versionen om halvmåner udsættes som sædvanligt til senere).
Det ser ud til, set ud fra den kristne lære, trukket fra tidspunktet for "opfindelsen" af legender, i tiderne så dybt som muligt i den uforudsigelige fortid - et win-win-træk og ofte brugt. Alt det, der før kristendommen blev introduceret, forresten, af ild og sværd, er underligt, til tider, ulækkert. Alt, der kommer efter, er smukt, ædelt og skinner.
Mystiske frøer
Hvad kan jeg sige … Jeg lærte meget om frøer udvekslet med liljer, i første omgang tvivlede jeg på en krigs mulighed for at male dette lille dyr på skjoldet. Uanset om det er en løve, en ulv, en ørn, en enhjørning, endda en giftig slange - det er med det samme klart, hvem du har at gøre med, og hvad der er bedre at passe på … Personligt var det meget vanskeligt at forestille mig, selv ikke en konge, en leder af stammen der ville have valgt en padde som hans symbol. Medmindre det er en frø - COCOI (Phyllobates terribilis eller Dendrobates altobueyensis), fra huden, som sydamerikanske indianere indsamler en dødbringende gift - batrachotoxin. Hvis du er interesseret, er en repræsentant for disse amfibier i stand til at dræbe mere end 10 mennesker med dens gift på bare tre minutter. Men levede kokosfrøer eller lignende i Clovis 'tid i hans lande?
I princippet kunne de sandsynligvis have levet … I betragtning af at klimaet på jorden for ikke så længe siden, for 300-400 år siden, var anderledes … Der er meget bevis for det … Og selv i endnu ældre tider ved ingen hvad. Talrige mammuter, der findes i dag i det nordlige, spiste ikke ren lav alene … Den officielle historie er dog stadig stille om dette …
29. Frog - kokoi - gylden (frygtelig) gift dart frog (Phyllobates terribilis eller Dendrobates altobueyensis).
Som pludselig, som en første tanke i at retfærdiggøre frøversionen og give den en vis mening, kommer forskellige eventyr ind i tankerne om smukke prinser og prinsesser fortryllet i en frø, Vasilis den kloge …
Det er ikke tilfældigt, at historier om prinser-frøer og prinsesser-frøer, dronninger-padder - vi finder overalt, i forskellige dele af verden: Ungarn, Litauen, Skotland, Burma, Korea, Tyskland, England, Rusland … [The King of the Frog]
Det er sandt, at de ligner hinanden, som om de er skrevet under en kulkopi, der rejser tvivl om deres nationalitet, ægthed … Men … Historien er en løgn, men der er et antydning i det … Så det er muligt, at en slags hellig spor, glemt viden, er krypteret i disse fortællinger-legender, den gennemgik bare en seriøs missionstilpasning, op til den modsatte betydning … Som det skete med andre førkristne karakterer - Destinies Sovereign, the Navi-verdenen - Koschur, Mara-MaKoshyu - Destineringens gudinde, hekser og hekser … Men dette er også en stor separat emne. For en anden artikel.
30. Frøprinsessen. 31. Frogprinsen (historien om brødrene Grimm), deutsche mark 32. Frøen Prince (Tyskland, Bautzen, Heringstasse - Bautzen-Heringstraße).
Alt ville være fint, men i de ovenstående fortællinger erhvervede heltene deres froskeudseende som et resultat af manipulationer af onde trolldomskræfter, og dette er næppe en grund til at overføre dem til våbenskjoldene, skjolde og bannere af tapre krigere i en sådan transformeret form. Skønt … Hvem ved … Måske antydede de af dette - jeg ser enkel ud, men hvis trylleformularen er fordrevet, og jeg wow. Eller endnu værre!
Mythological Trail - Heket-Heqat
Jeg trækker tråden videre … Jeg strækkede mig ud. Egyptisk spor. Så … tungt. Med måneden, forresten, med dens uendelige genfødsler, er det på ingen måde i odds. I det gamle Egypten blev frøer betragtet som maskuline, og fire af de otte mest gamle guder - Huh, Nun, Cook og Amon - handlede specifikt efter deres image. Det vil sige, de fire egyptiske oprindelige guder, viser det sig, var med froskehovederne, og det var de sammen med deres slangespisere i modsætning til kaos, der kæmpede vores verden med deres poter og dinglede dem i Nilen… Åh hvordan! Dette er emnet ……. Det er meget velegnet til at tegne på et skjold, banner, standard …
Hvad er der ellers?
33. Great Hermopolis Ogdoad. 34. Nonne er det personificerende primitive hav, hu er det uendelige rum, kok er mørke, Amon er usynlig, luft. Heket eller Hekit, Yeget, Hekat (Heket - Heqat, andre f.eks. Ḥqt) - i det gamle Egypten, gudinden for frugtbarhed, overflod og genfødelse; nedladende fødsel.
Endnu. Levende i to elementer fungerer frøen blandt mange folk som en mellemhandler mellem Virkelighed og Navu, en medskyldig genfødelse og en giver af andre verdslige gaver …
Blandt slaverne var det frøen, der blev betragtet som en udødelig væsen: den tørrede op under tørke i lag med silt-ler - tilsat vand - kom til live. Frosset om vinteren i isen, solen varmet op, den springer igen! På bekostning af mægling mellem verdener er alt også på overfladen, bare kig nærmere på. Når alt kommer til alt stammer det fra vandet og går under vandet, lever i to verdener. En rumpetrå i vand, i silt (det vil sige i underverdenen), trækker vejret med gæller, og frøen selv føles stor både i vandet og på græsset nær en sump, en anden vandmasse eller bare i en tropisk våd skov (i det jordiske rige), ånder med lungerne og hudens overflade.
Det vil sige, denne fantastiske væsen i en række mytologiske hvælvinger implementerer mægling mellem Yavis (jordiske, denne verdslige) verden og Navi (underjordiske, andre verdslige) verden; er et symbol på overgangsfødselen og fantastiske metamorfoser; repræsentation og personificering af vand, brønd og vand er evigt, livgivende og har et uendeligt antal betydninger.
Slaverne betragtede også skæbnen som skytsinde for landsbyer og byer. Det er hun, der trækker op af vandet og om natten bringer forskellige gaver til hjem - til hvem, hvad. Han bringer et barn til et hus og et andet overskud til et andet hus. Således var frøen et symbol på frugtbarhed, velstand og rigdom både blandt de gamle egyptere og blandt middelalderens slaver, og i den kinesiske refleksion betragtes endda i dag en padde med tre mønter i munden som personificering af penge.
Hvad et kraftfuldt symbol er frøen padden! Udødelighed, metamorfose, rigdom, rejser mellem verdener … De sædvanlige heraldiske løver og ørne falmede lige foran vores øjne, haggard, stå og ryger på sidelinjen..
36. En frø ved æggene. 37. Rumpehuller. 38. Det berømte kinesiske indkomstsymbol.
Og den egyptiske, igen, gudinden Heket (Heket-Heqat-ḥqt) er gudinden for frugtbarhed, overflod, genfødelse og opstandelse, derved samtidig forbundet med efterlivskulturen og nedladende fødsel og er også ansvarlig for enhver tilføjelse; SKAPER Mennesket sammen med Gud Khnum (det var hun, der åndede liv i lerkroppen) - i den græsk-romerske version - Hecate!
39. Dendara. Gamle egyptiske basrelieffer. Gud Khnum og gudinde Heqat skaber mand 40. Frøer i myte og religion XLVII (Illustrationer af RW Aristoquakes) Det gamle Egypten 41. Gud Khnum og en mand på et meget interessant stand, minder meget om fleur de liz …
Det ser ud til, at Hecket allerede er helt nok til at slå sig ned i sofaen og føle sig trist i en halv dag: hvad ved vi om den verden, vi lever i … Det er ingen vittighed - Khnum er bare støbt af improviseret materiale, omend mesterligt, måske endda med lidt snedig, kun en figur, som evigheden kunne ligge på en eller anden hylde i universet, hvis det er tilfældet i et minut, tænk på, hvordan noget af de tusinder af kunsthåndværkere fra en dygtig pottemager … Jeg åndede SOUL ind i det, hvilket gav leret homunculus, faktisk ret til at bevæge sig, tænke, skabe, gengive - Hecket med hovedet! Åh, Herre!.. Bare gåsehud.
Men Hecate …
Den samme mystiske Hecate, som nu for det meste kun huskes som månens gudinde, hekseri, natmysterier, spøgelsens og elskernes elskerinde, der kaldes ud på skillevejene, om natten, med en fakkel … Og ligesom alt forbundet med mørke og kaos, et navn forårsager dyb indre rædsel. Blandet med ærefrygt..
Den samme mystiske Hecate, som, som det viste sig, faktisk i begyndelsen af Tiden havde magt over jorden, havet og himlen, samt en mere universel rolle som Frelseren (Soteira), Englenes Moder og sjælen i den kosmiske verden! [Rodderne til Liberty-statuen]
Frelser, englenes mor og sjælen i den kosmiske verden! Wow!
Så. Hold op. Hvad har vores fleur de lis at gøre med det? I den sumpede tåge fra den kosmiske aften smeltede både Clovis skikkelse og frøerne malet på skjoldene og bannerne. Læseren mister tråden. Læseren kræver korte teser. Hvor, hvornår og for hvor meget, og vigtigst af alt, hvordan kan du hurtigt bruge det, hvor du skal anvende det og skabe fortjeneste så hurtigt som muligt? Hvor, hvornår og for hvor meget blev liljebilledet opfundet, hvorfor blev det tilregnet Clovis, hvorfor blev han et tegn på Bourbons, hvorfor var alle dem, der vidste om froskeres store hellige betydning, enighed med at skille sig med ham? For hvad?
42. Heraclitus, Democritus, økumenisk sfære og tegn fleur de lis.
Kære, ærligt talt, jeg har ikke skylden foran dig! Det hele er Ouroboros! Alle spørgsmål til ham, der sendte en hel hær af sine unger til mig, foregik at være kugler og spinde i tusinder af refleksioner på en spejlkarusel. Jeg troede trods alt oprigtigt, at jeg ville dække emnet i en kort essayskits. Og hun, i bevægelse langs symbolets spor, viste sig pludselig at være så global, at der ikke var nogen måde at tænke på det! Specifikt kosmogonisk - syning af lag af tider, rum, dimensioner … Og essayet begyndte at leve sit eget liv og udviklede sig til sidst ikke engang til en historie, men til en fuldgyldig, tungvægtig sådan roman - en detektivhistorie, hvor det indtil sidste side ikke er klart, hvem der har stjålet halskæden ?
Til det vil alle, der forbliver en trofast læser sammen med mig, Ouroboros, Heraclitus og Democritus, lære en masse nye ting. For dette er jeg ansvarlig.
Forfatter: FreiTana
