Al den information, menneskeheden har i dag, er indhentet fra frimurerne selv eller hentet fra forfatterens "kunstneriske fantasi": Dan Brown, Graham Hancock.
Hvis vi stoler på frimurerens erklæringer, er deres organisationers mål at bevare og bringe åndelige fordele for hele menneskeheden. I frimureriet er der 33 graders fremskridt på den åndelige vej - 33 grader. Stadierne i åndelig fremgang symboliserer tre tilstande: discipel, lærling og mester. Hver murmester anerkender eksistensen af den store arkitekt (bygmester) af universet. Den store bygmester af universet betegner en hypotetisk og neutral Højeste Gud, hvor enhver murmester tror, afhængigt af hans personlige religion. De der. Den store bygger af universet kan være Jesus Kristus for kristne, Allah for muslimer osv.
Frimurernes oprindelse stammer fra forskellige kilder:
1) hytter af frie bygherrer;
2) rækkefølgen af riddertemplaren;
3) Rosicrucians rækkefølge.
Efter antallet af murere i logerne:
• USA - 2 millioner mennesker, Salgsfremmende video:
• England - 250.000,
• Irland og Skotland - 150.000.
United Grand Lodge of England (UGL) betragtes som den ældste. Et medlem af den kongelige familie udnævnes normalt som en stor mester. Siden 1967 har stormester for UWLA været prins Edward, der har ret til at arve tronen.
Det er nødvendigt at overveje frimureriets historie fra den såkaldte operationelle retning for frimureriet. Lodges er steder, hvor frimurere samlet sig for at løse deres problemer og fejre. I lodgerne af frimurer fra X - XII århundreder. tre kategorier af forbedring af bygningsevner er identificeret:
Lærling - blev trænet under opsyn af en mester.
En lærling er et fuldt medlem af byggefirmaet.
Master - koordinering af arbejde i kassen.
Intet mystisk. På hytterne blev regler udarbejdet og lovet at bevare hemmelighederne ved deres håndværk. Gratis murere i en lodge kunne stole på den varme velkomst og hjælp fra andre loger inden for et enkelt bygningsfirma.
Siden det 12. århundrede begyndte folk, der ikke er direkte knyttet til håndværket, at blive accepteret i brødrehuggerne. De nye frimurer, den såkaldte spekulative linje i frimureriet, lærte frimurer til reglerne om spiritualitet. Frimureres operationelle hytter blev spekulative frimurerhytter.
Den multinationale sammensætning af de operationelle hytter af frimurer krævede opretholdelse af religiøs neutralitet og oprettelsen af en storbygger af universet for at bevare håndværkets hemmeligheder. Hvert medlem af lodgen bibeholdt retten til at bede til deres egne guder. Den generelle fortjeneste og den sikre bevarelse af hemmelighederne i håndværket inden for konstruktionsbroderskabet var afhængig af holdets velkoordinerede arbejde. Teglernes traditioner har bevist deres værdi.
Som en hyldest af respekt og taknemmelighed til frimureriets grundlæggere, fortsatte frie bygherrer, spekulative frimurer og bevarede deres traditioner: respekt for fremmed religion, kategorier af studerende, lærling og mester, obligatorisk tro på den store bygger af universet. Kun der var ikke længere nogen hemmelighed. Alle konstruktionshemmeligheder og frimurerhemmeligheder blev med succes anvendt i praksis. Den mest slående bekræftelse af anvendelsen af den hemmelige bygningskendskab til murere er opførelsen af Washington.
I begyndelsen af det 17. århundrede var der stadig dem i frimureriet, som ikke havde nogen relation til håndværket af frimurer.
Egyptisk charter
Ancient and Primordial Rite of Memphis-Misraim (DIUMM) er en hermetisk og mystisk retning af frimureriet, der er kendt siden 1700-tallet. Berømte medlemmer af de egyptiske hytter var: Papus, Giuseppe Garibaldi, grev Alessandro Cagliostro, Helena Blavatsky.
Det er vanskeligt at spore oprindelsen af det udviklede system for frimureriets ritualer i det 18. århundrede. Hvad angår det egyptiske frimureri, blev videnskaberne, takket være hvilke vi nu forsøger at afsløre pyramidernes hemmeligheder, egyptologi og orientalske studier, udviklet lige ved slutningen af XVIII.
Ifølge legenden om ordenen af egyptiske murere i det 1. århundrede. fra R. Kh. Apostel Markus konverterede den egyptiske vismand Ormus til kristendommen og rensede således de egyptiske mysterier med kristendommens lys. Før korstogene, oprenset af det kristne lys, blev de egyptiske mysterier praktiseret i hemmelighed i Egypten, Palæstina og Israel. Derefter blev de hemmelige mysterier videregivet til rosikrucierne (orden af ridderne af Palæstina) og templerne, der bar dem til Europa i det 18. århundrede. Sagnet blev først beskrevet i en bog af Mark Bedarrida, en frimurer af den egyptiske ritus.
Officielt begynder DIUMMs historie med den egyptiske kampagne af Napoleon Bonaparte. I 1799 tog Napoleon ud over den almindelige hær 500 mennesker med på en kampagne, inklusive ingeniører og videnskabsfolk. I retning af kejseren blev de første undersøgelser af pyramiderne startet. Forskere måtte afsløre gravhemmelighedernes hemmeligheder. Det siges, at kejseren formåede at tilbringe en nat i det underjordiske kammer i Khuffu-pyramiden. Om morgenen kunne han næppe stå på fødderne, var bleg og blev åbenbart dødelig bange for noget. Napoleon forklarede ikke nogen grundene til sin frygt. Men denne legende øgede kun interessen for den egyptiske arv.
I 1810 blev det egyptiske charter bragt af brødrene Bedarrid fra Egypten til Frankrig. Efter 1810 spredte Rite of Misraim sig til Schweiz, Italien, Australien, USA og Rumænien. Nu opererer DIUMM-hytter i mange lande i verden, herunder Rusland og Ukraine.
Som du kan se, er det en strækning at tale om eksistensen af den egyptiske gren af frimureriet før 1700-tallet. Karakteristiske træk ved de egyptiske hytter betragtes som en større vægt på den mystiske og isoteriske side af frimureriet, anerkendelsen af kvinders medlemskab og et lang ritual med obligatoriske ceremonier. Medlemskandidater opfordres til at studere Kabbalah, magien i alkymi og de hermetiske videnskaber. Templerne i den egyptiske gren af frimureriet ligner de egyptiske templer, og de holdninger, hvor de gamle egyptiske guder står, bruges i ritualer. Ligesom de gamle egyptere tror egyptiske frimurer, at mystiske ritualer har en åndelig effekt på en person.
Rite of Memphis er kendetegnet ved den karakteristiske egyptiske vestment og dekoration af templet, billeder af det All-Seeing Eye (wadget). I mytologien om det gamle Ægypten havde Horus et solenergi, et måneøje (Det All-Seeing Eye). I kampen for forrang blandt guderne trak Set Horus 'måneøje ud. Men efter Horus sejr voksede månen øjet igen. Siden da er Horus øjne blevet brugt i magi som en amulet, der forhindrer det onde og også forbundet med helbredelse. For at hjælpe de døde med at finde vej ud over graven blev Wadget ofte afbildet eller udskåret på egyptiske gravsten. Som minder om en galakse er spiralen under Horus øje et symbol på den evige energibevægelse.
Der er versioner, hvor "Hieroglyphics" af Gorapollo, en egyptisk forfatter, der var tilbøjelig til at overdrive de sædvanlige gamle hieroglyfer, havde en enorm indflydelse på omfanget af dette symbol. 200 år senere, i begyndelsen af det 17. århundrede, tog Athanasius Kircher, en tysk encyklopædist og opfinder, fortolkningen af gamle egyptiske symboler og kultur. Siden da er mode for egyptisk symbolik blevet almindelig.
Med fremkomsten af videnskabelig forskning inden for egyptologi og populariseringen af forskningsresultaterne fra forfattere førte det til berigelse af frimureriet med egyptiske symboler og mysterier.
Ægyptiske mænd i regeringstjeneste ved farao bar et forklæde. Det var en smal strimmel af læder fastgjort til et bælte. Brødrene frimurer, som de gamle egyptere, bærer en zapon, men kan ikke bære den, før konflikter er afgjort. En frimurerinitiativ skal have et hvidt forklæde i kassen.
Alle spekulative retninger om frimureri, inklusive egyptisk, efterlod symbolikken "i reserve" og opretholdt konstant interesse for pyramidernes tema ved den første mulighed, de brugte den til at udarbejde en magisk pengeseddel på én dollar. Avisen "Komsomolskaya Pravda" udtrykte en version om, at de egyptiske og Illuminati-symbolerne på pengesedlen er resultatet af værket af Nicholas Roerich, en russisk kunstner, forfatter, mystiker, filosof og frimurer. Han og hans kone hævdede, at de i nogen tid ejede den hellige relikvie fra frimurerne, gralen.
I Amerika havde Roerich et ry som en stor guru siden 1920; han blev optaget i frimurerne i 30'erne. XX århundrede, straks til skibsføreren, for specielle tjenester.
Den russiske emigré Sergei Makronovsky (pseudonym af Nicholas Roerich) blev på anmodning af Henry Wallace (kommende amerikanske vicepræsident) beskæftiget med designet af den legendariske regning på en dollar med billedet af pyramiden og det altersynende øje. I 1929, et år efter at pengene blev frigivet, ramte den store depression i Amerika. Under den store økonomiske krise mistede dollars tilliden hos amerikanere, der foretrak guldstænger og -mønter. I 1933 tvang Roosevelt ved udøvende bekendtgørelse 6102 amerikanere til at overgive alt guld til staten, hvilket gav amerikanerne afskaffelse af forbud i stedet for guld. Roosevelt fik amerikanerne til at respektere dollaren, og 2. verdenskrig hjalp USA med at få andre lande til at respektere dollar.
I 1944, på de allieredes møde i Bretton Woods, blev dollaren anerkendt som verdens valuta for afvikling mellem de allierede lande. Stalin var ligeglad med at regne med Amerikas hjælp til våben og fødevareforsyning og på et lån efter krigen.
Bare 16 år efter indførelsen af en dollarseddel blev dollarens magt etableret. Roosevelt døde i april 1945 af en hjerneblødning, men den virkelige årsag til hans død ses i det faktum, at han ikke var klar til at afbryde forbindelserne med USSR, opgive sine ord og støtte ideen om at droppe atombomber på Hiroshima og Nagasaki.
Åndelige symboler mister deres åndelige formål, der tjener rent merchantile mål og river de mystiske slør fra frimurerne. Dette er ikke en konspirationsteori, men bare et vedvarende menneskeligt ønske om at leve bedre end andre ved hjælp af alle mulige midler. Derfor er det bedste mysterium og bøn for alle vores frimurer i vores tid rasling af dollarsedler og klirrende guldmønter i Fort Knox.
