Blogger Gennady Ozerov siger: Engang havde jeg en chance for at mødes med en person, der hævdede, at han var borger i en af de fremmede stater og var på forretningsrejse på Jorden for at studere os og vores livsstil. Han så helt normal ud og var i tvivl om hans psykiske sygdom dukkede ikke op, en lidt usædvanlig farve på hans hud og øjne, og kun hvis du ser nøje.
På mit spørgsmål om, hvad der interesserer ham mest i vores liv, svarede han, at der kun er et fænomen - fødekæden. Faktum er, at alt på deres planet er meget lig det, der sker her. Alt er kedeligt, almindeligt, simpelt og forståeligt. De lever på samme måde, stater og mennesker er ens, selv skikke og traditioner er ikke meget forskellige. Den eneste og slående forskel fra vores jordiske sædvanlige levevis er, at alle skabninger på planeten kun er af én type.
Alle er rimelige, har deres egne regler og levevis, nationalitet, hudfarve - men alle er uden undtagelse vegetarer og spiser kun et enkelt produkt, der vokser i naturen, kaldet "grøntsag". Selvom plantefloraen er meget rig på deres planet og forskelligartet, men dyrefaunaen består kun af en type skabning - to arme, to ben og et hoved. Ikke noget specielt. Kun de har ingen fødekæde, også konkurrence.
Der er nok for alle i mange år. De lever, er født og dør naturligt eller af sygdom. Der er heller ingen guder eller ledere. Al respekt, kærlighed og tillid til hinanden. Staten er et simpelt territorialt aggregat af mennesker, der kender hinanden godt - i henhold til kulturelle, sproglige og nationale karakteristika. Og de har ikke fjendskab, fordi den aldrig er opstået.
Så spurgte jeg om, hvad han mest uforståelige i vores jordiske konkurrencemæssige forhold og vores fødekæde. Svaret bedøvede mig. Han svarede, at de udefra forstår alt, det er ikke klart, hvorfor vi selv ikke forstår dette fænomen. Og jo mere intelligente væsener på vores planet, jo mindre forstår de det.
Hvilken nyhed! Så bad jeg ham om at angive sine tanker mere detaljeret. Det var da, han begyndte at tale:
”På din planet er hele livssystemet bygget på princippet, når alle organismer uden undtagelse bruger andre sådanne organismer som brændstof til at fortsætte deres liv og reproduktion og bruge dem direkte som mad, dræbe dem på forhånd eller bruge dem indirekte. Dette sker i en bestemt rækkefølge og på en bestemt måde kaldet "fødekæden".
Faktisk er fødekæden en måde, der ligner pyramider med visse trin, som hver repræsenterer en type organisme. De typer organismer, der fodrer, er på et højere niveau end dem, der fodrer. I naturen er der altid en balance mellem masse eller befolkningsstørrelse mellem trinene i madpyramiderne, hvor de nederste trin altid er bredere end de øverste.
Salgsfremmende video:
Folk, der er levende organismer, er ingen undtagelse. De er også en del af de generelle naturlige fødevarepyramider med deres egne hierarkiske niveauer af deres intraspecifikke pyramider. Med andre ord, hvis interspecifikke naturlige fødevarepyramider som det er stationære er skabt af naturen, så er der inden for den menneskelige art pyramider af en dynamisk type, da emnerne i de øverste og nedre trin af pyramiderne er repræsentanter for den samme art, de kan bevæge sig fra de nederste trin i pyramiderne til toppen og omvendt.
På grund af særprægede biologiske ændringer (mutationer) i det menneskelige artsmiljø har der været ændringer i funktionerne i pyramiderne hos den menneskelige art. Den direkte anvendelse af organismer af de øverste faser, organismer af de nedre faser, er delvist blevet erstattet af sorter af indirekte brug af organismer. Men principperne har ikke ændret sig fra dette, og pyramidernes mønstre har ikke ændret sig.
De dannede store hierarkiske pyramider inden for den menneskelige art begyndte at udføre funktionerne i en naturlig fødevarepyramide, fordi der overhovedet ikke er andre forhold i naturen undtagen”mad” og reproduktion. Hvis du ser godt på sådanne kendte hierarkier inden for den menneskelige art. Såsom magtfulde, økonomiske, militære, politi, politiske, sociale, kulturelle, religiøse, industrielle og sociale. Så ligner alt dette kunstige sorter af naturlige madpyramider.
Alle handlinger kommer i sidste ende ned på individernes dominans i de øverste trin over individer i de nedre trin for at sikre liv og reproduktion inden for det besatte trin i hierarkierne. Det vil sige, at hvert artstrin af naturlige fødevarepyramider svarer omtrent til trinnene i intraspecifikke menneskelige hierarkiske pyramider. Og adfærd hos individer i forskellige faser af den menneskelige art svarer til adfærd hos individer fra forskellige naturlige artsfaser i den naturlige madpyramide.
Den eneste ejendommelighed er, at individer på niveauerne af menneskelige hierarkier konstant hævder at indtage status på højere niveauer af menneskelige hierarkier eller glider ned i konkurrencekampen til lavere niveauer. Men de kæmper for at overleve på det tidspunkt, hvor de befinder sig på et bestemt tidspunkt. Samtidig opstår kampen for overlevelse samtidig med kampen for at ændre status til en højere. Efter overgangen fra et menneskeligt individ til et højere niveau i hierarkiet bruges det lavere niveau, det niveau, hvor personen var, af ham som det lavere niveau i den naturlige fødekæde. Alt dette sker på samme måde som i naturen.
Eksempler på dette kan nævnes på ubestemt tid. Når en flypilot trykker på knappen til åbning af bombehul, føler han instinktivt kun ansvar over for de personer, der er på hans niveau i det menneskelige hierarki, og over for dem, der er højere, for eksempel hans kolleger og befal. Og dem, der er nedenfra, er ikke mere end repræsentanter for det lavere niveau i hierarkiet, deres overlevelse bekymrer ham ikke i øjeblikket.
Det samme sker med politiet, der spreder en fredelig demonstration, med militæret, der kæmper selv på deres egen stats territorium, med ejere af slaver eller livegne, med ejere af virksomheder og virksomheder, med politikere og embedsmænd, ledere og ledere af nationer, med aktører og endda af chauffører med offentlig transport.
For eksempel er mennesker i ethvert menneskeligt hierarki absolut ligeglade med lidelser fra mennesker i fjerntliggende områder eller i andre lande. Lidelsen hos snarere ikke fjerne, men ukendte naboer bekymrer ikke mennesker mere end lidelsen fra et dyr, der blev fortæret af dem.
Sådan arrangeres naturen, og sådan arrangeres en person, der kæmper for kun at overleve det sted eller niveau i hierarkiet, hvor han er på et givet tidspunkt. Han bekymrer sig kun om sit ansvar over for en smal kreds af mennesker tæt på ham og kendt for ham. Resten for ham er enten et lavere trin, der kan bruges, eller et højere trin at passe på.
Nogle mønstre kan skelnes fra egenskaberne ved menneskelige hierarkiske forhold.
Hvis folk på et niveau i hierarkiet har betroet magten over sig selv til repræsentanter for et andet niveau i hierarkiet, går de bevidst til selvbedrag. Du kan stole på denne verden kun tæt, bevist tillid til mennesker, der er velkendte og forbundet med dig ved tætte kommunikationsbånd. Med resten af befolkningen skal der kun være et kontraktforhold med de specificerede ansvarsforhold og mandater. Ellers vil folk blive bedraget og bruges som den nederste del af madpyramiden.
Det samme vil ske, hvis den fortrolige er en person tæt på dig, men efter ændringen i status vil han stadig ikke retfærdiggøre din tillid, han vil kæmpe for ham og hans kollegers overlevelse allerede på et nyt niveau i hierarkiet. Og hans tidligere trin vil blive brugt af ham som det nedre trin i madpyramiden. Når du skubber en leder til et højere niveau i hierarkiet, skal du kun bruge kontraktmæssigt ansvarlige relationer og kontrolfunktioner, fordi en person skifter til et højere niveau, og dit niveau bruger.
Enhver revolutionerende handling på nogle niveauer af menneskelige hierarkier rettet mod andre niveauer af hierarkier fører til ændringer i status for et bestemt antal individer og deres overgang til andre niveauer af hierarkier. Men der vil ikke være nogen grundlæggende ændringer i forholdet mellem trinene. Fordi en revolution kun er et udbrud af den samlede indsats fra forskellige godser eller niveauer af hierarki. Og vi har brug for konstante kræfter mellem samfundslag, svarende til den magnetiske modstand af to modsatte ladninger.
Hierarkiets stabilitet og trivsel afhænger af visse værdier af forholdet mellem deres niveauer. Den numeriske eller kvantitative værdi af individer på forskellige niveauer i hierarkiet skal ligne en pyramide, hvor de lavere niveauer altid er bredere end de højere. Pyramidernes nederste trin skal altid tilbyde modstand i styrke, der er større end den samlede påvirkning af alle de højeste trin i pyramiderne. I alle andre tilfælde mister menneskelige hierarkier og naturlige pyramider stabilitet og kollapser hurtigt.
De nedre trin i menneskelige hierarkier skal organiseres i kræfter, der er i stand til konstant at give modstand mod kræfterne på alle de øvre niveauer samlet. Derefter vil menneskers verdener få stabilitet i lang tid.
Der er ingen muligheder, uanset teknologisk udvikling eller fornuftens frugter. Hvis f.eks. En eller flere kornproducenter bruger moderne teknologi til at fodre resten af planeten, er dette ruin. Alle andre mennesker mister deres naturlige formål og bliver til ubrugelige avlsmutanter, afhængige af flere mennesker. Hvis kun et eller flere kraftværker leverer energi til hele planeten, er dette også et sammenbrud, kun energi.
Et blitz i solen eller en funktionsfejl er nok, og alt er forbi. Der må være et stort antal små autonome kraftværker, et enormt antal mennesker, der udfører uafhængige aktiviteter for deres eller deres små samfunds autonome overlevelse. Enhver form for globalisering er et sammenbrud. Enhver pyramide med uregelmæssig ikke-naturlig form vil også kollapse.
Princippet om hierarki og pyramider skal være i alt, inden for alle områder af menneskelig aktivitet. Du skal se nøje på naturen og tage eksempler fra den."
Så vendte manden sig og gik, og jeg passede ham længe."
