Ifølge en egyptolog ved University of British Columbia synes de nyligt dechiffrerede egyptiske tegn på en 3.400 år gammel kalkstenstronacon fra Senneferys Luxor-grav at være det første skriftlige bevis for ABC-bogstavordenen i det tidlige semitiske alfabet.
I sin artikel “Det dobbelte alfabet? Halaham og Abgad på Ostracon TT99 ", konkluderer professor Thomas Schneider, at en lille (ca. 10 x 10 cm eller 4 x 4") dobbeltsidet kalkstentablet blev brugt af egyptiske skriftkloge som en mindeværdig måde at huske rækkefølgen af bogstaver på ikke en, men to former for den tidlige Semitiske alfabeter. På den ene side af tabletten dukkede Schneiders nylige opdagelse op: omskrivning til kursiv egyptisk skrivning af de lyde, der betyder begyndelsen på nutidens hebraiske alfabet (Aleph, Beth, Gimel). På den anden side er der en moderne, omend mindre kendt alfabetssekvens kaldet "Halaham", som blev dechiffreret i 2015 på den samme kalkstentablet af Leiden Universitets læge Ben Haring.
En kalksten tablet dateret til det egyptiske 18. dynastis periode, fra udgravningerne af Theban Grav 99 i en nekropolis på vestbredden af Nilen i Luxor, kendt som Nobles Tombs. Direktøren for Theban Tombs Project i Cambridge, Dr. Nigel Strudwick, fandt genstanden allerede i 1995 i det, han kalder en "senere minegrav", der stammer fra omkring 1450 f. Kr.”Årsagen til, at objektet er i graven, er ukendt,” sagde Strudwick til The Times of Israel. Han sagde, at det med hensyn til dets sammenhæng er muligt, at det blev bragt i minen allerede for 110 år siden, da graven blev brugt som et hjem tilbage i 1907.”Ostrakon er imidlertid omtrent samme tid som graven, at dømme efter stilen med den håndskrevne tekst. Således kunne han have ligget et eller andet sted i dette område af nekropolen 3000 år, før han endte der,hvor vi fandt det,”sagde arkæolog Strauvik.
Grav 99 er blevet identificeret som tilhørende Senneferi (også kendt som Sennefer), der boede i 1420 f. Kr., ifølge et brev, der blev fundet på Papyrus Louvre E3226. Den gamle egyptiske dignitær var en berømt karakter, Thebes hoved, hvor flere statuer, der skildrer ham, har overlevet. Ligeledes skrev han sit navn, da han rejste et monument i Hathors tempel i den turkisgruve i Serabit al-Khadim i Sinai. Tilfældighed eller ej, de første indskrifter lavet i det semitiske alfabet, ofte kaldet Proto-kanaanitisk, findes på dette sted på Sinai-halvøen. Ifølge lederen af afdelingen for egyptologi ved det hebraiske universitet, professor Orly Goldwasser, begynder oprindelsen af det semitiske alfabet med, at kana'anitiske arbejdere fra Serabit el-Khadim-stenbruddet, der var specialister i udvinding af den dyrebare blågrønne sten, var analfabeter. Ser med misundelse på, når deres egyptiske kolleger tilbeder, demonstrerer deres hengivenhed over for guderne gennem smukke hieroglyffer, omkring 1800 f. Kr. e. disse arbejdere besluttede at tilpasse de egyptiske hieroglyfiske symboler til fonetiske symboler og opfandt faktisk vores alfabet. Således blev Aleph, i dag det første bogstav i alfabetet, opkaldt efter deres oprindelige Gud, Aluf (hvilket betyder tyr på kana'anitisk) og symboliseres af en tyres hoved. Til "B" -lyden brugte de house eller bayit, forklarer Goldwasser.blev opkaldt efter deres oprindelige Gud, Aluf (hvilket betyder tyr på kana'anæisk), og symboliseres af en tyres hoved. Til "B" -lyden brugte de house eller bayit, forklarer Goldwasser.blev opkaldt efter deres oprindelige Gud, Aluf (betyder tyr på kana'anitisk), og symboliseres af en tyres hoved. Til "B" lyden brugte de house eller bayit, forklarer Goldwasser.
Om Senneferi, der ankom til Serabit El-Khadim flere hundrede år senere, var opmærksom på det proto-kanaanske alfabet er ukendt. Dog siger Goldwasser, "hvis dette virkelig er den samme person, kan vi kun antage, at han kendte kanaanæere, og det er en af grundene til, at han var der (i sin karriere)." Uanset hvad Goldwasser siger, "kunne han ikke have kendt den alfabetiske rækkefølge fra Sinai-inskriptionerne."
Mystiske "grimme klatter"
I 1905 ledede den berømte egyptolog Sir William Matthew Flinders Petrie en ekspedition til det støvede Serabit el-Khadim i Sinai. En dag snublede Petries kone Hilda, mens hun gik gennem ruinerne, og bemærkede de faldende sten med inskriptionen, som hun kaldte "grimme" klatter. De virkede ikke som "rigtige" hieroglyffer for hende, forklarer Goldwasser i Hvordan alfabetet er født af hieroglyffer i 2010 Biblical Archaeological Review. I artiklen bemærker Goldwasser:”Langt størstedelen af inskriptionerne i dette alfabet kommer fra Serabit-regionen - mere end 30 af dem. Kun en endte et andet sted i Egypten (to-linjers inskription Wadi el-Hol). Nogle af de få, meget korte indskrifter er fundet i Kana'an og stammer fra den sene middelalderbronsealder og sene bronzealder (ca. 1750-1200 f. Kr.).
Salgsfremmende video:
Men selvom Petrie opdagede inskriptionen og indrømmede, at det var noget andet end det mere elegante egyptiske alfabet, de var vant til, gik endnu et årti, før en berømt egyptolog ved navn Sir Alan Gardiner dechifrerede det. Studerende på en lille sfinx dedikeret til gudinden Hathor, indskrevet i to skrifter (egyptiske hieroglyffer og kana'anæiske bogstaver) på begge sider, bemærkede Gardiner "en gentagne gruppe tegn som en sekvens af fire bogstaver i et alfabetisk skrift, der var et kanaanæisk ord: b - ' -lt, læses som Baalat, Lady,”skriver Goldwasser. Kanaanæerne henvendte sig til deres gudinde som Baalat og omdannede den lille sfinxstatue til "Rosetta Stone" for Gardiner for endelig at dechiffrere det proto-kanaanske alfabet. Interessant nok skriver han:"I et halvt århundrede efter opfindelsen blev dette alfabet sjældent brugt, i det mindste så vidt det afspejles i arkæologernes optegnelser." Imidlertid betyder manglen på arkæologiske beviser ikke, at kanaanæerne i sig selv ikke blev udbredt i Egypten. Det var det bestemt - og der er endda fascinerende beviser fra det tredje årtusinde f. Kr. F. Kr., at translittererede kanaaneiske besværgelser blev brugt i en egyptisk grav, som det blev opdaget af professor Richard Steiner i 2002. Og nu, med dechiffreringen af Schneider og Haring fra det 15. århundrede f. Kr., ser vi, at alfabetet også blev omskrevet til egyptisk. Det var det bestemt - og der er endda fascinerende beviser fra det tredje årtusinde f. Kr. F. Kr., at translittererede kanaaneiske besværgelser blev brugt i en egyptisk grav, som det blev opdaget af professor Richard Steiner i 2002. Og nu, med dechiffreringen af Schneider og Haring fra det 15. århundrede f. Kr., ser vi, at alfabetet også blev omskrevet til egyptisk. Det var det bestemt - og der er endda fascinerende beviser fra det tredje årtusinde f. Kr. F. Kr., at translittererede kanaaneiske besværgelser blev brugt i en egyptisk grav, som det blev opdaget af professor Richard Steiner i 2002. Og nu, med dechiffreringen af Schneider og Haring fra det 15. århundrede f. Kr., ser vi, at alfabetet også blev omskrevet til egyptisk.
Aleph som "elta" (firben), "Vet" som bibia (snegl) og Gimel som (due) ifølge Schneiders nye afkodning af kalkstentabletten. Den lille ostracon har blækindskrifter på begge sider, som er en liste over ord skrevet i hieratisk script og hieroglyffer. Baseret på deres lyde konkluderer forskerne, at listerne er en del af alfabetet eller alfabetisk oversigt.”Dette er en delvis dobbeltbinding til to alfabetiske ordresystemer,” sagde Schneider i en e-mail til The Times of Israel. Som det kan ses af de moderne ugaritiske kileskrifttabletter, af de mange tidlige semitiske sprog, eksisterede to skriftsystemer oprindeligt samtidigt. Det er mindre klart, om dette var for to forskellige semitiske sprog (i praktisk brug eller med hensyn til ordreprincippet),”sagde han.
I en artikel fra 2015 dechiffrerede Harring, hvad forskere kalder "forsiden". Skrevet i både hieratisk script og hieroglyffer ser det ud til, at forsiden registrerer de første syv eller muligvis flere bogstaver i Halanam-sekvensen, siger Schneider. "Forsiden afspejler muligvis en eller anden form for nordvestlig semitisk sprog, tæt på det tidlige arameiske," sagde Schneider: "Ulempen er dog mindre klar med dyrebetegnelser med ækvivalenter på forskellige sprog." På begge sider af stentavlen ser det ud til, at skriveren bruger to metoder til at overføre alfabetet - gennem kursiv hieratisk skrivning og billedhieroglyf, som Schneider kalder "klassifikator". Hieratiske transkriptioner etablerer klart den akrostiske (rækkefølge) af bogstavord.
Det er mindre klart, hvordan klassifikatorens hieroglyffer fungerer. De kunne bruges på den traditionelle måde til at angive betydningen af udenlandske termer,”skriver han. Selvom proto-kana'anitisk forud for datoen af ostrakonen, er der intet bevis for, at den egyptiske skriftlærde vidste om formerne for fonetiske symboler (som vi kalder bogstaver i dag) - selvom han måske på et eller andet tidspunkt har ledsaget sin herre før Serabit el-Hadim, hvor de var opfundet for hundreder af år siden.”Vi ved ikke, om Proto-Sinai-tegnene allerede var ordnet alfabetisk, og de blev tydeligvis ikke brugt under denne ostracon,” skriver Schneider.
Vi ved stadig ikke, hvorfor denne kalksten-tablet blev skrevet, siger Schneider.”Det var ikke en komplet primer, så måske er det bare et forsøg fra skriveren at nedskrive alfabetssekvenserne, som han lærte at huske? Det fælles formål med disse sekvenser var stavningsrækkefølgen for fremmede ord og navne, sandsynligvis til administrativ brug,”siger Schneider. I slutningen af sin artikel skriver Schneider: "Afhængigt af hvem der skrev ostrakonen, peger han på kendskab til de to semitiske alfabeter, enten blandt de tebanske håndværkere, der arbejder på graven eller den flersprogede elite i administrationen af den egyptiske stat og dens provinser omkring 1400 f. Kr."
Dog var Goldwasser fra det hebraiske universitet mere specifik. I en korrespondance med The Times of Israel skrev hun, at Schneider sandsynligvis mente "to sekvenser af semitiske alfabeter" og ikke alfabeter. Fra ostrakonen lærer vi, at to mekanismer eller sekvenser af de semitiske / kanaanitiske alfabeter tilsyneladende var kendt for den egyptiske skriftlærer, siger Goldwasser.”Dette er ikke overraskende,” skriver Goldwasser. I det mindste i Egypten, omkring samme tid, bekræftes de også i Ugaritic, et uddødt nordvestlige semitisk sprog, der tales - og skrives med kileskrift - i den syriske by Ugarit, fortsætter hun.”Vi kender en hel del egyptiske skriftkloge, der tilsyneladende talte kanaanæer flydende. Der var mange kanaanæske egyptere, og båndene mellem egyptiske byer og byer på den libanesiske kyst var stærke,”skriver Goldwasser. Samtidig er det meget vanskeligt at finde en "direkte" forklaring på disse kanaaneiske breve på egyptisk, tilføjer hun. Hvis Schneider og Haring har ret, er dette det første bevis for, at egypterne ikke kun ønskede at nedskrive kana'anitiske ord på egyptisk, men også kendte de kana'anæiske bogstaver - i to ordrer.
