Udlændinge, der besøgte Rusland i Peters fars tid, tsar Alexei, bemærkede folks interesse for astrologi og fremkomsten af udenlandske kalendere i Moskva med forudsigelser. I Peters fødselsår, måske også takket være den nøjagtige forudsigelse af Simeon af Polotsk, blev astrologi en akademisk disciplin sammen med aritmetik, geometri og andre emner. Dette fremgår af "Book Selected Briefly About Nine Muses and Seven Free Arts", udarbejdet af oversætteren af ambassadør Prikaz Nikolai Spafari og kontorist Peter Dolgovo.
Astrologiske vers blev komponeret i hovedstaden til fødslen af Peter. (R. Simonov. "Astrologi fra reformtidens æra", NIR, N10, 1993). I 1679 lavede kunstneren Karp Ivanov Zolotarev for den syv år gamle prins en kopi af maleriet i sin fars spisestue "Tolv måneder og himmelsk løb" - et astronomisk og astrologisk billede, så blev det ikke adskilt. For den elleve år gamle Peter tog hans "onkel" TN Streshnev fra den afdøde tsar Fjodor Alekseevichs ejendele sammensætningen af Y. Hevelius "Selenography". I forordet til den russiske oversættelse af denne bog kunne Peter læse, at astrologi, som astrologi blev kaldt på gammelt russisk, "fortjener fortjent til statens administration." Der er enhver grund til at sige, at Peter i barndommen og derefter i ungdomsårene (i den tyske bosættelse) ikke kun befandt sig i en atmosfære af respekt for denne gamle videnskab, men også studerede den selv. Men allerede i ungdomsårene var han involveret i meget vanskelige, ikke harmløse og hemmelige spil for voksne: i det samme tyske kvarter samlede det hemmelige "Neptun-samfund" sig. Admiral Franz Lefort var dets formand, den omfattede både udlændinge i den russiske tjeneste (J. Bruce, A. Farhvarson) og russiske generaler (F. M. Apraksin) og fremtidige medarbejdere til Peter. Han blev selv betragtet som den "første tilsynsmand" og blev der bekendt med magi, alkymi, astrologi, men faktisk var det det første frimurersamfund i Rusland, skønt det sandsynligvis først ikke fuldt ud implementerede ideerne om europæisk frimureri, og igen sandsynligvis ikke var forbundet før Peters egne ture til Holland og England (i 1697) med udenlandske frimurerhytter. For at forstå miljøet, hvor den unge Peter fik okkult viden, skal vi dog først fortælle dig om den legendariske Jacob Bruce.
Dens afstamning strækker sig fra Europas dybe fortid og går tilbage til den normanniske erobring af England, hvor Bruces forfædre deltog. Hans mest berømte forfader var kong Robert I af Skotland (1274 - 1329). I 1314 besejrede han den engelske hær, hvor ridderne fra de hemmelige ordrer, templerne, hjalp ham meget, og i 1328 vandt han Skotlands uafhængighed fra England. Hans navn er i spidsen for Bruces familietræ (K. Dilanyan. "The Secret Mission of Jacob Bruce", NIR, N 1,2, 1997). Robert I var både den første grundlægger (24. juni 1314) og lederen af de første skotske tempelridder, "Andrew den første-kaldte og den skotske tidsel", som han blev kaldt. Men pointen er ikke i navnet, men også i det faktum, at det var til Skotland, at de få templere, der overlevede nederlaget i Frankrig i 1307-1314 flygtede til Skotland,hvis leder Jacques de Molay blev fanget sammen med hundreder af hans hemmelige våbenkammerater den 13. oktober 1307 og brændt på bålet den 18. marts 1314 og forbandede fra ilden hele familien af kong Philip den messe "op til den trettende generation" … Jeg må sige, at jagten på templerne i hele Frankrig var organiseret så stærkt, at kun få var i stand til at flygte, tilsyneladende advaret på forhånd af det endnu mere hemmelige "Zion-samfund" - som har overlevet til denne dag, og som vi vil tale om i det syvende kapitel. Så disse undslapte franske "Tempelridderne" (Tempel - Tempel) fandt tilflugt i Skotland.advaret på forhånd af det endnu mere hemmelige "Zion-samfund" - som har overlevet den dag i dag, og som vi vil tale mere om i det syvende kapitel. Så disse undslippede franske "Riddere i templet" (Temple - Temple) fandt tilflugt i Skotland.advaret på forhånd af det endnu mere hemmelige "Zion-samfund" - som har overlevet den dag i dag, og som vi vil tale mere om i det syvende kapitel. Så disse undslippede franske "Riddere i templet" (Temple - Temple) fandt tilflugt i Skotland.
Her er det tid til i det mindste at fortælle lidt om templerne, der senere forenede sig med frimurerne eller Frank-frimurerne (fra den franske franc macon - fri murværk) - om al denne mystiske hemmelige historie i Europa. Faktisk er så mange undersøgelser blevet viet til denne historie, herunder de seneste år i Rusland, at de, der er specielt interesserede i disse emner, vil jeg henvise til de detaljerede og grundige værker af historikere OA Platonov "Det frimureriske konspiration i Rusland" B. Bashilovs "History of Russian Freemasonry", A. Ya. Avrekh "Freemasons and Revolution" - disse er alle bøgerne i 1990'erne, ved hjælp af store faktiske og arkivmaterialer og meget alvorligt fordømmer frimureriet i alle Ruslands problemer i XIX og især XX århundreder. I dem finder læseren henvisninger til tidligere undersøgelser, herunder prærevolutionære studier. Jeg vil også nævne bogen af Yu. K. Begunov "Hemmelige styrker i Ruslands historie"skønt nu hårdt fordømt i liberale kredse, men også baseret på fakta og dokumenter. Det er op til læseren selv at evaluere forfatternes ideologiske begreber. Under alle omstændigheder har den russiske læser stort set intet valg - hvis vi vil lære mere og mere grundigt om frimurerne, er det nødvendigt at vende sig til disse undersøgelser. Med hensyn til kernetanken i selve frimureriet, spores det efter min mening bedst i studiet af tre engelske forfattere Michael Bigent, Richard Leigh og Henry Lincoln "DET HOLIGE BLOD OG DEN HOLIGE GRAL" ("Hellig blod og den hellige gral"), som modstod i Vesten siden 1982 har der været tolv udgaver, og i vores land blev der udgivet 999 eksemplarer i 1995 under titlen "Den hellige gåde" med et åbent antikristent forord af en bestemt "Intern forudsigelse af Sovjetunionen" (!) Jeg har allerede skrevet om denne bog i min brochure "The Mystery of the Tragedy of Princess Diana and the Prophecy of Nostradamus" (Skt. Petersborg, 1998). Hvis vi afviger fra selve frimureriets meget interessante historie, ifølge legender, der går tilbage til arkitekten-bygherren af det første Salomo-tempel i Jerusalem, der blev inviteret fra kongeriget Tyrus af mesteren Hiram (dette handler om det 10. århundrede f. Kr.) og forsøger kort at afsløre essensen af ideerne til denne hemmelighed samfund i Europa allerede i den kristne æra til i dag, kan vi sige følgende:og forsøg kort at afsløre essensen af ideerne fra disse hemmelige samfund i Europa allerede i den kristne æra og indtil i dag, så kan vi sige følgende:og forsøg kort at afsløre essensen af ideerne fra disse hemmelige samfund i Europa allerede i den kristne æra og indtil i dag kan vi sige følgende:
De anerkender Jesus Kristus som en stor lærer og profet, ligesom de gamle jødiske profeter, Buddha og Mohammed, men tror ikke på Kristi opstandelse (husk her apostlene Paulus 'ord, at hvis der ikke var nogen opstandelse, så er al tro forgæves). Nogle af dem betragter "opstandelsen" (for dem - i anførselstegn) som en konsekvens af anvendelsen af hemmelig viden af Jesus selv (det vil sige uden Gud), andre - "jødiske tricks" (bestukket Pontius Pilatus, fjernet tidligt fra korset osv.), den tredje - simpelthen endnu ikke opdaget, men af naturlige årsager. En eller anden måde, men det er det vigtigste. Al yderligere ideologi følger af dette. For det første, hvis dette er tilfældet, så er kirken en bedrager, bevidst eller ubevidst. Samtidig må vi indrømme, at den romerske kirke i middelalderen virkelig viste verden "korruption i hovedet og medlemmer" (Luthers udtryk),ondskaben fra inkvisitionens domstole og de mange uskyldige ofre - og først nu i slutningen af det tyvende århundrede omvender den sig til hele verden - men omvendelsen har lød! For det andet kan sådan en "Jesus Kristus", en stor mand, lærer og profet, forene alle verdens religioner. Faktisk kan en sådan "Frelser" genkendes af både muslimer (de betragter den store profet Isa for at være sådan) og buddhister såvel som til sidst og jødister. Derfor er det muligt at forene hele verden og opbygge et stort samfund baseret på ideerne om humanisme, frihed, lighed og broderskab, som frimurerne kalder ægte kristne værdier. Det skal her understreges, at som budbringerne fra Rusland V. Soloviev og D. Andreev i lang tid advarede om ideerne om humanisme (osv.)af universelle menneskelige værdier) uden tro på Kristi opstandelse vil bare være den kommende bastion og våben for den kommende (som de troede i det XXII århundrede) Antikrist. Frimurernes ledere besad og har dyb hemmelig viden, og mange berømte alkymister og astrologer, filosoffer og forskere, kunstnere og komponister fra fortiden (og nutiden) var murere: blandt dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (kendt at han selv betragtede okkultisme og alkymi, og ikke teorien om mekanik, som hans vigtigste forretning) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau er den sidste allerede kendte figur af fransk kultur i det tyvende århundrede.blandt dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (det vides, at han selv betragtede okkult og alkymi, og ikke teorien om mekanik, hans vigtigste forretning) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau - den sidste allerede berømte figur Fransk kultur i det tyvende århundrede.blandt dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (det vides, at han selv betragtede okkult og alkymi, og ikke teorien om mekanik, hans vigtigste forretning) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau - den sidste allerede berømte figur Fransk kultur i det tyvende århundrede.
Hvad er der galt med det? - kan en anden læser spørge, måske en, der respekterer kristne åndelige værdier, men ikke tror på Kristi opstandelse eller forklarer det af "naturlige" grunde. - Og folkene i spidsen for frimureriet var (og er) de klogeste og mest talentfulde! Det er rigtigt - hvis du ikke tror på opstandelsen, vil du ikke se noget galt med frimureriet, tværtimod. Men de, der tror og læser Bibelen, ved, at under dække af en stor leder, humanist, videnskabsmand og profet, vil Antikrist og hans assistent (den falske profet i Apokalypsen) komme, og at for slagordene "frihed, lighed og broderskab" uden tro på opstandelsen allerede blodfloder er spildt, og at disse er vildledende slagord … Og at verden venter på endnu større, men de sidste prøvelser i Apokalypsen …
Fra omkring det 15.-17. Århundrede blev mange af de største europæiske ledere, derefter herskere og suveræner, indviet i de høje grader af frimureri. Her er det også nødvendigt at sige, at alle frimurerloger har en kompleks struktur, mange (op til 33) grader af indvielse, og på de lavere og midterste niveauer i de fleste loger mod kristendommen siger de intet ved indvielsen, så oprigtige troende var og er i mange lodges Kristne. Det, jeg har fortalt ovenfor om fornægtelsen af opstandelsen, bliver indledningen til de højeste grader, som forresten er tilladt i navnet "store mål" ethvert bedrag og ofre, endda massive. Frimureriet i sig selv er ikke homogent i lang tid, og i det mindste siden XII århundrede blev det opdelt i to store grene: "Templars" (Templars), som derefter dannede rygraden i det verdensberømte Frank-Freemasonry og en langt mere lukket orden "Community of Zion"om hvilket noget først blev kendt i slutningen af det 19. århundrede og mere - i vores tid. Dets navn hænger ikke sammen med "zionisterne", men med den hemmelighed, som ledelsen af dette samfund fra det første århundrede e. Kr. angiveligt besidder - hemmeligheden bag arvingen til den jødiske trone (se "Den Hellige Enigma" eller min brochure om Diana og Nostradamus). I det tyvende århundrede er ifølge forskere mange ledere og præsidenter i europæiske lande (og USA) frimurere med høj grad af indvielse. Den sidste præsident for Sovjetunionen, Mikhail Gorbachev, og, hvis jeg ikke tager fejl, den første præsident for Rusland, Boris N. Jeltsin, blev også ordineret til riddere af Maltas orden, er han sandsynligvis rent formelt, men lige så sandsynligt af hans faktiske fortjeneste, - set fra lederne af Maltas orden. Denne ordre har dog altid holdt sig adskilt fra alle andre, og jeg er ikke sikkerat alt ovennævnte om frimurerne fuldt ud gælder for ham. Derudover var denne ordre i slutningen af det 18. / 19. århundrede under protektion af Paul I (mod Napoleon), hvilket siden da forklarer ledernes særlige holdning til Rusland. Jeg er så forsigtig med Maltas orden, fordi jeg ikke gerne vil tage fejl af ovenstående ræsonnement, i det mindste i forhold til og kun en organisation eller person. Naturligvis er det moderne frimureri meget heterogent, og vi kan finde i verden både "semi-fascistiske" frimurerloger (for eksempel i Italien, kendt i 80'erne i P-2-lodgen), og teologiske og orienteret mod finansielle virksomheder og politiseret og teosofisk - men studiet af moderne frimureri er ikke inkluderet her i mine opgaver. - Lad os vende tilbage til slægtsregisteret for Jacob Bruce og samtidig bemærke,at indtil omkring det 18. århundrede så de europæiske frimurere ikke Rusland som et særligt vigtigt mål i deres planer; deres vigtigste interesser var dengang i Europa og derefter i De Forenede Stater. Men de har altid drømt om at etablere sig i alle europæiske lande "fra Atlanterhavet til Ural" og derefter forene et sådant Europa under deres egen ledelse.
Salgsfremmende video:
I det 17. århundrede, under den "strålende engelske revolution", flygtede mange aristokrater fra Cromwell til Europa, hvilket var sikkert for dem på det tidspunkt, nogle også til Rusland - for den hæderlige og godt betalte russiske tsartjeneste. Wilim Bruce var blandt dem. Hans søn Yakov blev allerede født i Rusland i Pskov-landene den 1. maj (11), 1670 - han var to år ældre end Peter. De kom tæt på senest i 1689, da Bruce stærkt støttede kongen under riffeloprøret. Siden da er de blevet svorne brødre "på blodet", og Bruce fulgte Peter i alle hans militære kampagner: Krim, Azov, i alle slagene under den nordlige krig med Sverige. I sejren ved Poltava (27. juni / 8. juli NS / 1709) er der en stor fortjeneste af Jacob Bruce: han var arrangør af det russiske artilleri, som i mange henseender besluttede resultatet af den legendariske kamp. I kun et år (som kongen pålagde ham),det lykkedes ham at organisere produktionen af storslåede "enhjørninger" og trænede soldaterne til at være dygtige skyttere. Husk A. Pushkin:
Disse kyllinger fra Petrovs rede -
Over for det jordiske parti, I arbejdet med magt og krig
Hans kammerater, sønner:
Og Sheremetyev er ædel, Og Bruce og Boer og Repnin …
Sandsynligvis St. Andrews Førsteopkaldte, hvis første kavalerier var sejrens helte ved Poltava, er ikke kun forbundet med datoen for slaget og den højtstående apostels legendariske rejse gennem det gamle Rusland, men også med den skotske tradition for at ære St. Andrew - alt kom sammen den dag. Selve ordren blev oprettet i 1698, efter at "tsar-tømreren", "bombardier Mikhailov", vendte tilbage fra Holland. Bruce blev en af hans første tre herrer, Peter selv - den syvende. Jacob Bruce deltog derefter aktivt i Peter I's aktive diplomati og blev tildelt titlen som tæller; dog glemte han sandsynligvis aldrig de kongelige rødder af sin art; i midten af hans amt var det russiske våbenskjold en gammel klan med meget komplekse frimureriske symboler. Indtil slutningen af Peters liv forblev han sin hovedkonsulent i alle videnskabelige spørgsmål. Var Jacob Bruce selv en Templar, og blev Peter I accepteret i en hvilken som helst rækkefølge af "Templars" under hans rejse til Holland og England? Nedenfor citerer jeg den ovennævnte artikel "The Secret Mission of Jacob Bruce" af Karen Dilanyan:
”I slutningen af det 17. århundrede passerede Isaac Newtons og Jacob Bruce skæbnespor. Newton afledte sin herkomst fra den skotske adel, så den unge efterkommer af den legendariske og berømte Robert the Bruce, konge af Skotland, frelser og vogter af templerne, der ankom til Storbritannien, kunne ikke interessere ham. Vi ved fra Newtons private korrespondance, at Jacob Bruce var fortrolig med hans personlige anliggender; i breve henviste Newton til Bruces vidnesbyrd og kaldte ham”obersten”. Men var Jacob Bruce en slags "agent" for Newton som en af mestrene i Zion-samfundet? Når vi forsøger at finde svaret på dette spørgsmål, går vi ind i den gyngende grund af gætterier og sammenligning. Det materiale, vi har til rådighed, taler dog for sig selv.
Nærhed til den russiske monark, interesse for det okkulte, gnostiske viden, hermetiske videnskab og endelig ægte kongeligt blod, der flyder i hans årer, og foruden den skotske konge, beskytter og protektor for templerne og grundlæggeren af St. en uerstattelig kandidat til at sprede eller i det mindste beholde Fællesskabets ideer i øst. Hvis vi også tager højde for det faktum, at da neofyten kom ind i ordenen, spredte indvielseskraften sig til alle hans efterkommere, så kan vi sige, at Bruce var en arvelig templar. I sig selv var tilstedeværelsen af disse kvaliteter i Jacob Bruce tilstrækkelig grund til at tiltræde stillingen som selv stormester i Zion-samfundet! Men Bruce var et emne for den russiske krone og bror til den russiske kejser,og kunne derfor påvirke forløbet og politikken i den del af Europa, som længe har været interesseret i tempelordenen. Vi har allerede sagt, at templerne og zionsamfundet drømte om at skabe en magtfuld stat, og at deres interesser strakte sig til de russiske lande. De teutoniske ridders kampagner er et eksempel på dette … En af de ridderordens aktiviteter var forbundet med skabelsen af et psykologisk klima, der kunne svække den officielle kirkes åndelige overherredømme. Denne mission blev udført ved formidling af gnostiske tekster, hermetisk og okkult viden samt dannelse og støtte af hemmelige samfund som frimureriske. Den anden retning er indflydelsen på diplomati og de europæiske domstoles regerende personer. Den tredje er dannelsen af dynastiske ægteskaber.at templerne og zionsamfundet drømte om at skabe en magtfuld stat, og at deres interesser strakte sig til de russiske lande. De teutoniske ridders kampagner er et eksempel på dette … En af de ridderordens aktiviteter var forbundet med skabelsen af et psykologisk klima, der kunne svække den officielle kirkes åndelige overherredømme. Denne mission blev udført ved formidling af gnostiske tekster, hermetisk og okkult viden samt dannelse og støtte af hemmelige samfund som frimureriske. Den anden retning er indflydelsen på diplomati og de regerende personer ved de europæiske domstole. Den tredje er dannelsen af dynastiske ægteskaber.at templerne og zionsamfundet drømte om at skabe en magtfuld stat, og at deres interesser strakte sig over de russiske lande. De teutoniske ridders kampagner er et eksempel på dette … En af de ridderordens aktiviteter var forbundet med skabelsen af et psykologisk klima, der kunne svække den officielle kirkes åndelige overherredømme. Denne mission blev udført ved formidling af gnostiske tekster, hermetisk og okkult viden samt dannelse og støtte af hemmelige samfund som frimureriske. Den anden retning er indflydelsen på diplomati og de regerende personer ved de europæiske domstole. Den tredje er dannelsen af dynastiske ægteskaber.i stand til at svække den officielle kirkes åndelige ledelse. Denne mission blev udført ved formidling af gnostiske tekster, hermetisk og okkult viden samt dannelse og støtte af hemmelige samfund som frimureriske. Den anden retning er indflydelsen på diplomati og de regerende personer ved de europæiske domstole. Den tredje er dannelsen af dynastiske ægteskaber.i stand til at svække den officielle kirkes åndelige ledelse. Denne mission blev udført ved formidling af gnostiske tekster, hermetisk og okkult viden samt dannelse og støtte af hemmelige samfund som frimureriske. Den anden retning er indflydelsen på diplomati og de regerende personer ved de europæiske domstole. Den tredje er dannelsen af dynastiske ægteskaber.
Som vi ved, handlede Jacob Bruce mere end med succes i den første retning, og "Bruce-kalenderen" bekræfter dette - det var den første officielle astrologiske publikation, en bog, der stred mod den tidens officielle kirkelige ideologi. Den anden og tredje retning - diplomati og dynastiske bånd - var så tæt sammenflettet, at det undertiden var umuligt at adskille dem. Alle kongefamilier i Europa havde familiebånd, og den russiske domstol var ingen undtagelse. Med tiltrædelsen af Peter I-tronen ændrede Rusland sin orientering mod Vesteuropa og sprang bogstaveligt talt ind i den vestlige politiske arena og undertiden dikterede sine egne vilkår. Naturligvis ønsker enhver forening at have en stærk allieret. Og Bruce var opmærksom på mange diplomatiske hemmeligheder: det var ikke tilfældigt, at Peter betroede ham de sværeste missioner …"
Efter min mening beviser alle de ovennævnte på en overbevisende måde, at Jacob Bruce fra 1697 var et initieret medlem af "Zions samfund" og udførte sin indflydelse i Rusland, hvis hovedmål på det tidspunkt var Ruslands indtræden i Europa. Bruce og Peter var bedst egnede til dette formål for hinanden. For astrologer vil jeg også sige, at deres horoskoper er meget nært beslægtede: F.eks. Var Wheel of Fortune of Bruce's horoskop i fødselssolen til horoskopet af Peter, og Wheel of Fortune of Peter var i zeniten (ved målpunktet) i Bruce's horoskop. Dette betyder, at Bruces held og muligheden for selvrealisering, afsløring og brug af alle hans evner (dette er alt vist af lykkehjulet) er forbundet med Peters personlighed (fødselssolen), og for kongen selv faldt held og selvrealisering sammen med Bruces mål. Fødselshoroskopet til Peters tvillingebror viser meget stærke evner hos et medium og en tryllekunstner,og en alkymist. Folket betragtede ham som en ildevarslende troldmand og "warlock", men Black Moon (oprindelig syndighed, ondskab) er dårligt udtrykt; lys begyndelse er meget stærkere.
Karena Dilanyan vurderede efter min mening kun unøjagtigt rollen som "Brusov-kalenderen" og generelt rollen som formidling af okkult viden i samfundet. I sig selv er denne viden neutral i den forstand, at den kan bruges både til gode formål og til onde - dette gælder enhver viden, enhver "logik" - endda astrologi, endda fysik. Er atombomben mindre farlig for menneskeheden end "Bruce-kalenderen"?! Nægtelsen af behovet for al viden kommer fra manichæerne, som tror, at vores jordiske verden tilhører Satan, "denne verdens fyrste", derfor er alt i vores verden tilladt - viden og uvidenhed, både godt og ondt, og sandhed til deres egne personlige formål, men i sidste ende - i afgangen fra denne verden til den himmelske "gode Gud", som gav jorden til sin tvillingebror, Lucifer! - Dette er faktisk anderledes,den anden rod i selve frimureriet.
En personlighed er mere kompleks end nogen plan og ideer om den, især sådanne personligheder som Peter og Bruce. Dette manifesterede sig meget tydeligt i historien om Peters søn, Tsarevich Alexei. Han var, som vi husker, imod sin fars europæiske politik, anså de åndelige værdier i det tidligere Moskva Rusland for at være den højeste og ønskede at vende Rusland tilbage til den gamle orden. I 1718 blev Alexei frataget rettighederne til tronen af sin fars manifest, og fjendskabet mellem dem gik så langt, at Peter besluttede at få sin søn henrettet. Men for at udføre sit emne, selv hans søn, havde han brug for en afgørelse truffet af senatet. Så ud af fjorten af dets medlemmer nægtede kun to at underskrive dødsordren til tsarevich: Grev Sheremetyev og grev Bruce. Denne beslutning spillede en rolle i at udelukke ham fra aktivt arbejde efter Peter Is død: Catherine I kunne ikke lide dem, der gav deres sympati til Alexei. Et år efter Peters død fratræder Bruce og bosætter sig i sin Glinka-ejendom nær Moskva. De sidste år af hans liv beskæftigede han sig med alkymi og kemi, astrologi og astronomi, medicin og hans bibliotek, der bestod af tusinder af bind - det vides ikke, hvor de er nu. Mange minder og endnu flere legender har overlevet om Bruces liv, inklusive hans sidste år. Dammen i hans ejendom frøs foran de forbløffede gæster om sommeren, og de blev inviteret til at skøjte på den; han blev set flyve over Moskva om natten - og så videre og så videre. I løbet af sin levetid erhvervede han sig en troldmand og en troldmand, folket var bange og elskede ham ikke. Jacob Bruce døde den 19. april 1735 og blev begravet i Moskva i Lefortovo i kirken St. Michael. I trediverne af vores århundrede blev kirken revet ned, og resterne blev overført til professor Gerasimovs laboratorium,men der var de på mystisk vis fortabt. Der er dog ikke få mirakler fundet sted og sker stadig i dette laboratorium, fordi mange rester af berømte mennesker har været der.
Blev Peter I selv riddet i ordenen i England? Der er ikke noget klart svar på dette spørgsmål. Historikeren O. A. Platonov afviser kategorisk denne antagelse, men der er andre meninger. Det vides, at Peter opholdt sig i London i omkring en måned fra den 11. januar 1698 og besøgte mange gange, især i Tower Mint, som dengang var ansvarlig for den femoghalvtreds årige Isaac Newton (som glimrende oprettede mønter og finansiering i England). Mange historikere mener, at kongens møde med den store videnskabsmand og, tilføjer vi, stormesteren, simpelthen ikke kunne undlade at finde sted. Dette i sig selv beviser dog endnu ikke, at Peter blev riddet i lodgen. En anden forsker i Skt. Petersborg, V. N. Nikitin, skriver i sin brochure "Simon Vokhvas opgang og fald" (Skt. Petersborg, 1997): "En af manuskripterne fra det offentlige bibliotek fra 1816 fortællerat "Peter blev accepteret i den skotske grad af St. Andrew, og ydermere forpligtede sig til, at denne orden vil blive genoprettet i Rusland … hans skriftlige forpligtelse eksisterede i det sidste århundrede i den samme lodge, hvor han blev modtaget, og mange læste den." I et andet manuskript af et medlem af Lansky-logen (18. århundrede) er der en post: "Kejser Peter I og Lefort blev modtaget i Holland af templerne." Manuskriptet "Et blik på filosoffer og den franske revolution" (St. Petersborgs offentlige bibliotek) siger, at frimureriet "eksisterede i Alexei Mikhailovichs tid, og Bruce var den store mester, og tsar Peter var den første tilsynsmand, derefter den store mester Keith." Det skal præciseres her, at i løbet af tsaren Alexei Mikhailovich var den store mester for de russiske tamlere tilsyneladende Jacobs far, Wilim Bruce, som også var i tsarens tjeneste. Forresten, bror til Jacob, Roman Bruce,var den første kommandant for Peter og Paul-fæstningen og blev begravet inden for dets grænser. Hvad angår "Grand Master Keith", ved jeg ikke, hvad det er. Den første kendte ordrehytte i Rusland (bortset fra "Neptune Society" i den tyske bosættelse) blev allerede organiseret under Anna Ioannovnas regeringstid i 1731 - som den russiske gren af Grand Lodge of England, som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerens sammensværgelse i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning. Hvad angår "Grand Master Keith", ved jeg ikke, hvad det er. Den første kendte ordrehytte i Rusland (bortset fra "Neptune Society" i den tyske bosættelse) blev allerede organiseret under Anna Ioannovnas regeringstid i 1731 - som den russiske gren af Grand Lodge of England, som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerkonspirationen i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning. Hvad angår "Grand Master Keith", ved jeg ikke, hvad det er. Den første kendte ordrehytte i Rusland (bortset fra "Neptun-samfundet" i den tyske bosættelse) blev organiseret allerede under Anna Ioannovnas regeringstid i 1731 - som den russiske gren af Grand Lodge of England, som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerens sammensværgelse i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning. Den første kendte ordrehytte i Rusland (bortset fra "Neptune Society" i den tyske bosættelse) blev allerede organiseret under Anna Ioannovnas regeringstid i 1731 - som den russiske gren af Grand Lodge of England, som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerkonspirationen i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning. Den første kendte ordrehytte i Rusland (bortset fra "Neptune Society" i den tyske bosættelse) blev organiseret allerede under Anna Ioannovnas regeringstid i 1731 - som den russiske gren af Grand Lodge of England, som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerens sammensværgelse i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning.som i sig selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerkonspirationen i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning.som selv blev åbnet den 24. juni (n.s.) 1717. Den første mester i den russiske frimurerloge var den engelske kaptajn i den russiske tjeneste John Phillips, og den anden var også englænderen og den russiske general James Keith (O. Platonov.”Frimurerens sammensværgelse i Rusland). Du kan lære detaljeret om den videre udvikling af frimureriet i Rusland fra de ovennævnte bøger fra vores historikere fra halvfemserne, men vi vender tilbage til dette emne efter behov for vores forskning. Nå, vi vender tilbage til dette spørgsmål efter behov i vores forskning. Nå, vi vender tilbage til dette spørgsmål efter behov i vores forskning.
”Den store Peter var den første bolsjevik, der var udtænkt til at genopbygge Rusland, som trak det op på et stativ,” - så det ser ud til, skrev Maximilian Voloshin i 1918. Folket kaldte kongen "antikrist"; der var rygter om, at udlandet “blev tsaren erstattet af en tysk hedning eller en jøde fra stammen Dan”. Nogle modstandere af Peter samlede specielt alle de bibelske beviser for den kommende antikrist; Grigory Talitsky, en skriver af gamle bøger, argumenterede dette særligt voldsomt og åbent. Han skrev endda en hel afhandling "Om ankomsten til Antikrists verden og om verdens ende." Gregory blev naturligvis fanget af "suverænens folk" og døde under tortur: han blev brændt som et vildsvin over svag varme. Peter blev født under Gemini-tegnet og viste i livet en ambivalent holdning til religion: han var personligt en dybt religiøs person, men i politik og sjov krydsede han alle tænkelige aspekter. Hans "sjovt drikråd" og hans holdning til klosteret, de ældste, de hellige tåber æret af de tidligere konger og deres ret til at tale direkte, afskaffelsen af patriarkatet og endelig hans personlige livsstil - alt dette er den samme arv fra historien, ligesom hans store sejre og store forvandlinger … Den sidste af Romanovs, Nicholas II, kunne ikke lide Peter's hukommelse, men vi vil tale om dette i rette tid … I efteråret 1724 blev Peter forkølet og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans stilling håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …de ældste, æret af de tidligere konger som hellige tåber og deres ret til et direkte ord, afskaffelsen af patriarkatet og endelig en personlig livsstil - alt dette er den samme arv fra historien såvel som dens store sejre og store forvandlinger. Den sidste af Romanovs, Nicholas II, kunne ikke lide Peter's hukommelse, men vi vil tale om dette i rette tid … I efteråret 1724 blev Peter forkølet og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans stilling håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …de ældste, æret af de tidligere konger som hellige tåber og deres ret til direkte tale, afskaffelsen af patriarkatet og endelig en personlig livsstil - alt dette er den samme arv fra historien, som dets store sejre og store transformationer er. Den sidste af Romanovs, Nicholas II, kunne ikke lide Peter's hukommelse, men vi vil tale om det i god tid … I efteråret 1724 fik Peter en stærk forkølelse, mens han hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans position håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …personlig livsstil - alt dette er den samme arv fra historien såvel som hans store sejre og store transformationer. Den sidste af Romanovs, Nicholas II, kunne ikke lide Peter's hukommelse, men vi vil tale om dette i god tid … I efteråret 1724 fik Peter en stærk forkølelse og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans position håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …personlig livsstil - alt dette er den samme arv fra historien såvel som hans store sejre og store transformationer. Den sidste af Romanovs, Nicholas II, kunne ikke lide Peter's hukommelse, men vi vil tale om dette i god tid … I efteråret 1724 fik Peter en stærk forkølelse og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans position håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …men vi vil tale om dette i rette tid … I efteråret 1724 blev Peter forkølet og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans stilling håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …men vi vil tale om dette i rette tid … I efteråret 1724 blev Peter forkølet og hjalp med at redde soldater fra en ødelagt båd ved havet nær Skt. Petersborg, og i januar 1725 blev hans stilling håbløs. Den 27. januar krævede han et papir til testamentet, men formåede at skrive med sin venstre hånd (hans højre hånd fungerede ikke) kun den berømte "Giv alt …", og pennen faldt ud af hans hænder, han kunne ikke sige noget og døde den næste dag klokken fem om morgenen …
"Giv alt …" Præcis 96 år efter, i januar 1821, tog en foreningskongres mellem russiske murere (fremtidige "decembrister") i Moskva en beslutning "om at vælte eneveldet gennem et åbent væbnet oprør" og begyndte at forberede det. Efter yderligere 96 år, den 2. marts 1917, abdikerede den sidste Romanov tronen … Snart "gav de alt" til bolsjevikkerne … Ifølge den østlige kalender var det slangens år, og ifølge Avesta skete disse begivenheder hver gang i slutningen af Daena-året ("troens test") og på tærsklen til året for Tishtriya ("Rytteren på en hvid hest") ser vi igen den mystiske kraft fra gamle institutioner og den indledende profeti om den navnløse Kiev troldmand til den profetiske Oleg, den første prins-suveræne i det gamle Rusland!
