Neuroser vises, når vi konfronteres med destruktive, modstridende eller simpelthen meget usædvanlige oplevelser, som vores sind ikke er i stand til at klare. Disse oplevelser går ind i det ubevidste. Neurose er den måde, hvorpå det "materiale", der undertrykkes i det ubevidste, mærkes, når det bryder gennem dækslerne til vores psykes beskyttelsesmekanismer. I hverdagen er neuroser almindelige negative oplevelser, som manifesterer sig i en intensiveret og obsessiv form. Den neurotiske er en typisk sæbeopera-karakter, der i stedet for sunde forhold har kærlighedshysteri, i stedet for reelle resultater, selvbekræftelse og i stedet for sundhed, infantil egoisme. Generelt er neurose sådan en normal tilstand for en moderne person.
Freuds neuroser
Det antages, at psykoanalysen af Sigmund Freud blev født takket være den indsigt, der overhalede ham under en hypnose-session. Denne session blev gennemført af Freuds lærer, Jean Martin Charcot. Freud så på, da en hypnotiseret person fik befalingen - når han var vågnet op fra hypnose - at åbne en paraply. Handlingen med paraplyen fandt sted indendørs og så derfor særlig meningsløs ud. Sane efter at have afsluttet hypnosen, ville personen åbne paraplyen, og når han blev spurgt om årsagen til denne handling, var der altid et "rationelt" svar. En person kunne for eksempel sige, at "det løber fra loftet", eller at han kontrollerer ydelsen af en paraply. Freud indså, at folk med jævne mellemrum udfører handlinger uden at indse de rigtige motiver for deres bestilling. På samme tid finder vi alle en "rationel" forklaring på sådanne handlinger,hvor vi selv kan være oprigtige tillid. Freud kaldte denne mekanisme for psykologisk forsvar "rationalisering."
En person a priori er ikke i stand til at forstå livet med sit sind, fordi vores sind kun er en lille brøkdel af livet. Men sindet selv på samme tid kan hellig tro, at "alt er klart" og "der er ingen mirakler." Dette er manifestationen af sindets mekanik. Alle "uforståelige" processer forskydes til det ubevidste. Sindets opgave i dette tilfælde er kun at finde en passende rationel forklaring - selvbedrag, som vi køber ind. Sådan kan man lide: "alt er klart - du kan slappe af og gå videre." En person er ikke i stand til at opfatte et mirakel, fordi han ikke er klar til at fordøje det, fordi et mirakel kan traumatisere hans psyke. Alt for usædvanligt og usædvanligt i vores liv erstattes af rationalisering af sindets forklaringer. Derfor er vores liv så normalt, så gråt og velkendt. Vi mærker bare ikke livet. Vi er ikke opmærksomme på, hvad der sker. Vi sover i drømme om et sind, der "kender"og som ved hans viden fratager os sandheden.
En anden psykologisk forsvarsmekanisme, som jeg taler om i næsten enhver artikel, er projektion. Essensen ligger i det faktum, at en person er tilbøjelig til at tilskrive andre mennesker eller eksterne fænomener, hvad der sker i hans eget sind. For eksempel, hvis en person er i dårligt humør, ser han verden som dyster, og hvis den er god, så i regnbuefarver. Verden selv ændrer sig ikke, den forbliver uden for sindet. De ændrer sig - de fremskrivninger, som vi ser på verden igennem.
Freud og hans tilhængere troede, at en person "rationaliserer" og "projekterer" kun lejlighedsvis i en neurotilstand. Efter min subjektive mening gør en “normal” person det imidlertid næsten kontinuerligt. Vi lever uden at lægge mærke til livet. Alt, hvad vi ved, er vores fremskrivning og rationalisering af livet. Vi gør vores bedste for at beskytte os selv mod bevidstheden om vores eget væsen her og nu. Og "rationaliseringer" og "fremskrivninger" ifølge Freud er tilfælde, hvor selvbedrag er så indlysende, at det simpelthen er vanskeligt ikke at bemærke det. Når man ser hvidt, siger en person “sort”, og ser på “sort” begynder at forklare dette ved faldet i dollarkursen, afslører mekanismerne for selvbedrag af den psykologiske selvforsvar af sindet sig selv med alle bevis.
Salgsfremmende video:
Neuroser fra "sunde" mennesker
Freud troede, at det ubevidste "materiale" forbliver ubevidst, fordi vi kontinuerligt bruger vores psykiske energi til at forsvare os mod dette "materiale." Vi bruger energi på at blokere og undertrykke smertefulde indtryk og tvinge dem til det ubevidste. Derfor har de tilsvarende mekanismer for psykologisk forsvar deres navn: "undertrykkelse" og "undertrykkelse". Når det undertrykte materiale ifølge Freud bliver tilgængeligt for bevidstheden, frigives psykisk energi, og egoet kan bruge det til at nå "sunde" mål. Med andre ord, hvis vi slipper af med neuroser, kan vi blandt andet genopfylde reserverne af vital energi, som indtil nu blev spildt med at undertrykke disse neuroser i underbevidstheden. Plus, eliminering af "blokke" af bevidsthed og frigivelse af neuroser, udvider bevidstheden og øger vores intellektuelle evner. Imidlertid er ikke alt så enkelt her.
"Blokke" af bevidsthed, eller på anden måde - mekanismerne for psykologisk forsvar - dette er ikke en slags naturfejl, hvorfra det bestemt er nødvendigt at slippe af med. De hjælper os med at tilpasse os det nuværende liv. Blokke beskytter vores hjælpeløse ego mod ubetinget virkelighed og hjælper med at "komme sammen" med undertrykte oplevelser. Deres globale ødelæggelse er fyldt med en hurtig sammenbrud af taget og en opdeling af psyken. Som nævnt ovenfor er "betalingen" for et sådant "tag" imidlertid et stop i udviklingen. Psykologiske "problemer" er en del af vores opvækst. Mekanismerne til psykologisk forsvar, der undertrykker ubehag for ego-oplevelserne, blokerer for vores udvikling. Blokke begrænser bevidstheden og begrænser opfattelsen. I stedet for vores værger bliver psykiske forsvarsmekanismer vores tilsynsførende. Hvordan skal man være?
Det giver mening at arbejde med disse "blokke", hvis manifestation bekymrer sig i det aktuelle øjeblik i livet. Det vil sige, vi skal ikke skynde os at gå hurtigt ind i underbevidsthedens afgrund og genvinde alle mulige psykiske territorier fra det, ifølge Napoleons princip: "Det vigtigste er at blive involveret i en kamp, og så vil det ses …" I en sådan "kamp" er det for let at miste dit hoved. Noget lignende sker med mennesker, mens de bruger psykotrope stoffer. Bevidsthed under psykedeliske stoffer dukker kaotisk op i verdener ud over det almindelige sind. Det kan være interessant og spændende, eller det kan kollidere med sådanne lag af det ubevidste, hvorfra en person derefter vil vige sig væk fra hele sit liv. Det er værd at mestre teknikkerne for "opløsning", hvor vi ikke åbner underbevidstheden kaotisk, men arbejder med det, der allerede viser sig i vores liv. Det, der allerede er manifesteret, er et skridt,som vi arbejder på. Og foran lokomotivet - løbning er simpelthen utrygt. På denne vej får vi tålmodighed og fastholder forståelsen: "Dette er ikke sådan en realitet, men en midlertidig oplevelse."
Psykoanalyse foreslår at gøre det forskudte materiale til det ubevidste tilgængeligt for bevidstheden. Gennem forværring oplever vi en undertrykt oplevelse og frigør os fra neurose, hvor vi frigiver psykisk energi til yderligere vækst. Og her tør jeg hævde - det samme tilbydes os af den åndelige og esoteriske lære. I tantrisk lære bliver for eksempel en avanceret sekt adept bedt om at overveje smerte, der under en spids overvejelse begynder at opløses. Mellem forbrænding af karma i hinduismen og befrielsen fra neuroser i psykologien kan der sættes en fuldstændig rationel lighed. Vores verdensbillede er bare en måde at rationalisere ubetinget virkelighed. Og jo mere kendt, korrekt og normal viden vi synes, jo tydeligere manifesteres vores rationaliserende selvbedrag i den.
Dette er en af grundene til, at jeg stadig ikke ønsker at kalde mig selv en psykolog. Det er for åbenlyst, at psykologi såvel som forskellige spirituel-esoteriske lære og andre videnskaber bare er en måde at tænke på sindet igen til at begå dette største selvbedrag - at gøre den ubetingede transcendentale virkelighed kendt og forståelig.
Adler og Horneys neuroser
Freuds studerende, psykolog Alfred Adler, så neuroser som "en strategi til selvforsvar af egoet." I hverdagen fungerer neurose som en undskyldning eller en slags "alibi", der beskytter "individets prestige".
Så for eksempel er instinktive dyrevægte vokset med glamourøse effekter og alle slags "rationelle" forklaringer. I denne henseende bliver neurose en måde at "vokse op" og "udvikle" en neurotisk. Vær opmærksom på tilbudene. I stedet for reel udvikling tilfredsstiller det neurotiske sig en demonstrativ udvikling, når succes ikke opnås så meget, som den skildres. Og hvis livet forstyrrer hans illusioner om sin egen "storhed", oplever den neurotiske neurose. Den neurotiske livsstil er kendetegnet ved: selvtillid, tvivl, lav selvtillid, egoistiske mål, øget sårbarhed, angst, kommunikationsproblemer osv. Adler identificerede tre hovedopgaver i livet, hvor neurotisk konflikt fremhæves: arbejde, venskab og kærlighed - det vigtigste og er ofte de mest problematiske områder i livet. Ifølge Adler kommer de vigtigste årsager til neurose fra vores barndom. Blandt dem:fysisk lidelse, at blive forkælet, overbeskyttende eller omvendt - ignorering og afvisning.
Psykolog Karen Horney mente, at i modsætning til raske mennesker, en neurotisk afhænger af en andres mening, af en partner, på hans "beskedenhed", stolthed, magt, prestige, berømmelse, ambition osv. Afhængighed af andres mening fører til det faktum, at en neurotisk behov i positive vurderinger og godkendelse af andre. Den neurotiske overvurderer betydningen af relationer og er ekstremt bange for at blive forladt, derfor er der undertiden en tendens til at undgå forhold helt. Den neurotiske har ofte brug for beskyttelse og protektion. Den neurotiske viser overdreven beskedenhed og usikkerhed, derfor er han bange for at udtrykke sine tanker åbent. Samtidig har den neurotiske brug for magt og prestige for at blive et genstand for beundring. Den neurotiske er bange for kritik og undgår derfor at begå fejl og fejle, som et resultat af at han er tilbøjelig til at vige sig væk fra nybegynderne og sidde fast i en komfortzone. Som du kan se, baseret på disse tegn,der er praktisk talt ingen sunde mennesker i vores samfund. Som psykologer gerne sige: "vi kommer alle fra barndommen."