Eksistensen af liv efter døden er et spørgsmål, der altid har bekymret menneskeheden. I gamle tider forsøgte folk at besvare spørgsmålet om eksistensen af liv efter døden og opfandt forskellige myter og sagn, baseret på deres indre oplevelser og mystiske oplevelser. Der er ikke en eneste religion i verden, der ikke ville forudsige en livsform efter livet for dens tilhængere, der bestemmes af handlinger, der passer ind i et bestemt folks moralske overbevisningssystem.
For eksempel troede de gamle skandinaver, at den højeste dyd i en persons liv, som ville sikre hans plads i Valhalla, er døden på slagmarken, en nådeløs holdning til fjender og plyndring af svagere folk.
Radikal islam tilbyder sine tilhængere lignende barske moralske værdier over for dissidenter og tilhængere af anden religiøs praksis. Wahhabism, som højdepunktet i den radikale islam, tilbyder en uophørlig jihad mod alle "ikke-muslimer", som kun må ende med oprettelsen af verdenskalifatet. En hensynsløs holdning til repræsentanter for andre religiøse bevægelser, ødelæggelse af dissidenter er en moralsk dyd.
Al religiøs praksis i større eller mindre grad lærer deres tilhængere, at døden kun er begyndelsen på en anden form for væsen. Det er dog temmelig problematisk at kontrollere, hvad de åndelige ledere sagde om muligheden for eksistens efter døden.
Historisk udflugt
Ikke en enkelt verdensreligion kan klart besvare spørgsmålet, der vedrører alle aspekter af en persons postume eksistens. Et kristent litterært monument, der går tilbage til det 8. århundrede, kaldet "Ordeals of Blessed Theodora", giver en tilhængere af denne religion en beskrivelse af, hvad der venter en person efter døden. Det skal bemærkes, at alle de data, der er præsenteret i denne litterære afhandling, er den personlige oplevelse af nonne Theodoras død. Beskrivelsen af sjælsens posthume skæbne, som afspejles i denne bog, koges sammen med det faktum, at en person bliver nødt til at svare for alle sine gerninger og modtage en værdig belønning for dem. En interessant kendsgerning er, at dette arbejde allerede var forbudt af forskellige kirkelige myndigheder i det 11. århundrede.
Islam blev dannet i udkanten af det byzantinske imperium og omfattede forskellige elementer af kristendom, jødedom, zoroastrianisme og andre vediske religioner. Derfor er ideen om gengæld for menneskelige handlinger på Jorden iboende i denne religion.
Salgsfremmende video:
I jødedommen findes der en lære om en persons efterliv efter døden. I modsætning til en kristen og en muslim ender en ortodoks jøde i Sheol, et sted med særlig ørken, hvor en persons sjæl skal bo inden Messias 'komme. Der er en følelse af, at jøderne er et ret pessimistisk folk.
Således forsøger forskellige verdensreligioner at give mennesker håb om eksistens efter døden, men ingen af dem kan give et entydigt svar om formen for denne eksistens.
Dødsoplevelser
I de følgende århundreder kunne menneskeheden ikke komme til en entydig løsning på dette temmelig presserende problem for enhver rationel væsen. I verdenshistorien var begge tilhængere sikre på, at en person fortsætter med at eksistere efter døden, og modstandere af dette (Voltaire, Nietzsche, Foucault). Derfor er det ikke overraskende, at der i begyndelsen af det 20. århundrede vises en bog af den franske forsker professor Ixskyla. Forskeren forsøger i sin forskning at give et entydigt svar på dette spørgsmål. Han bruger oplevelsen af død fra mere end tusind mennesker, der var i klinisk død, men vendte derefter af en eller anden grund tilbage til livet. Baseret på resultaterne af hans forskning kan vi konkludere, at størstedelen af de adspurgte mennesker er sikre på, at deres sind ikke stoppede med at arbejde et øjeblik i øjeblikket af hjertestop og ophør med kroppens vitale aktivitet. Mange af dem, der overlevede klinisk død, er sikre på, at sindet først efter hjertestop genvundet sin oprindelige renhed og begyndte at arbejde på fuld kapacitet.
De fleste modstandere af dette videnskabelige arbejde er sikre på, at grundene til sådanne fornemmelser ligger i frigivelsen af adrenalin og iltmangel, som hjernen begynder at opleve under døden. Kombinationen af faktorer giver anledning til visse hallucinationer, hvis vi tager højde for, at forskellige religiøse billeder er inkorporeret i vores underbevidsthed, begynder hjernen ubevidst at legemliggøre, hvad der er blevet registreret på dets subcortex i lang tid. Men alligevel kan ingen af de modsatte sider give et entydigt svar.
Spiritualisme: som en metode til kommunikation med ånder
Spiritualisme er et religiøst filosofisk koncept udviklet af den franske mystiker Alain Kardek i det 19. århundrede. I henhold til denne lære er det muligt at kontakte den anden verden og ånder og sjæle fra afdøde mennesker, der bor i den.
Ved hjælp af en speciel ritualformel kan man komme i kontakt med infernale enheder. Mediet er i stand til at komme i kontakt med de døde menneskers sjæle, hvilket skulle bekræfte eksistensen af den anden verdensdimension og det faktum, at livet ikke ender med den fysiske krops død. I sådanne kontakter kan en person spørge de døde ikke kun om sig selv, sine kære eller åndens personlige liv, men han kan også finde svar på løsning af mere globale problemer.
På et tidspunkt er spiritualismen blevet ret almindelig. Men med fremkomsten af spiritualisme forsøger forskere at finde logiske forklaringer og bevise muligheden for sådan kommunikation. I 1871 blev der efter initiativ fra D. Mendeleev oprettet en særlig kommission, der skulle give et entydigt og endeligt svar på spørgsmålet om muligheden for at kommunikere med andre verdensånd. Kommissionen kom til entydige konklusioner: spiritualisme er et reelt bedrag, manipulation af menneskelig bevidsthed og adfærd. Et andet forsøg på at finde et svar på spørgsmålet om, hvad der er uden for dødstærsklen, er mislykket.
n
Teknologi og spøgelser
Udviklingen af teknologi har ført til et lettere menneskeliv i mange områder, men i midten af det 19. århundrede dukkede et stort antal fotografier op, hvis forfattere hævdede, at de var i stand til at fotografere spøgelser under spiritualistiske sessioner. Desværre er de fleste af disse fotografier kun et lysspil, resultatet af korruption af det negative eller fotografens hoaxes. Forskere og forskere er opmærksomme på og mistro ikke sådanne beviser, som kan indikere eksistensen af liv efter døden.
I dag er der kendsgerninger, der er ubestridelig bevis på eksistensen af efterlivet. Ganske ofte begynder meddelelser at vises med hende i den lejlighed, hvor en afdødes sjæl forsøger at kontakte familie eller kære ved hjælp af en mobiltelefon eller en e-mail-besked. Lad os se nærmere på adskillige mystiske forsøg på at kommunikere med den anden verdens ånd gennem mobile gadgets, sociale netværk og e-mail.
I 2010 skete der en hændelse, der stadig ikke har fået en logisk forklaring. I byen Indianapolis (USA) mistede Johnson-familien i en ulykke et 14 år gammelt barn. Lizzie, den afdødes yngre søster, anbragte i processionen med afsked med den afdødes krop en smartphone i trunen, som for nylig blev erhvervet af den afdøde bror og var hans foretrukne ting. Efter nogen tid begyndte forskellige meddelelser at komme fra nummeret på den afdøde dreng, først til sin søsters telefon og derefter til resten af familien. Ifølge Lizzie korresponderede hun med sin afdøde bror i nogen tid. Han fortalte hende detaljeret, hvad der venter en person efter døden, hvor han er nu, hvad han laver. Yderligere begyndte meddelelser at strømme til forældrene, hvilket førte til, at de gik til politiet,at straffe indtrængende og stoppe denne mobning.
Politiet tog denne sag ganske alvorligt, fordi den allerede gik ud over den sædvanlige hooliganisme. Efter at have sporet stedet, hvor meddelelserne blev sendt, var politiet dybt forvirret, alt tydede på, at meddelelserne blev sendt fra kirkegårdens område, hvor kroppen til den afdøde fyr hvilede. Søgeaktiviteter blev udført, medarbejderne på kirkegården blev interviewet, men intet underligt skete med den afdødes grav. Beskeden stoppede ikke. Forældrene besluttede endda at ændre deres mobiltelefonnummer, men efter et stykke tid begyndte meddelelser at komme til dem. Derefter uddød bypolitiet kisten og resterne af den afdøde. Hvilken overraskelse var det for alle, da der blev fundet en fulladet og fungerende telefon i kisten, skønt der er gået flere måneder siden liget blev begravet. Derefter ophørte telefonisk kommunikation med den afdøde. Hvad det var, er stadig et mysterium og har ingen videnskabelig forklaring.
En anden hændelse fandt sted i Australien. Karen Rodnout mistede sin forlovede i en bilulykke. Efter flere måneders behandling og rehabilitering på hospitalet vendte hun hjem. Karen forsøgte at starte et normalt liv: gå på kurser, chatte med venner og hænge ud på forskellige sociale netværk. Efter et stykke tid henledte hun opmærksomheden på, at beretningen om Derek, den afdøde fyr, er markeret som aktiv, og at nogen er under ham på netværket. Pigen troede, at det bare var en funktionsfejl i Facebook.
Men da de skrev til hende på vegne af Derek fra hans side, oplevede hun virkelig rædsel og chok, som hun selv senere fortalte. I sine beskeder sagde Derek, at han stadig elsker Karen, men nu kan han aldrig være sammen med hende. Han beskrev også, at han var på et mørkt, koldt sted, og at han var meget trist og bange. Ud over ham var der stadig folk, der var ukendt for ham, som han forsøgte at tale med, men de ignorerede ham. Nogle gange så han skræmmende væsener gå på jagt efter nogen. Nogle af hans budskaber bestod af flere ikke-relaterede ord. Han bad også Karen om at hjælpe ham og gøre noget, der kunne befri ham fra dette forfærdelige sted. Beskederne stoppede lige så pludselig, da de startede, Karen ved stadig ikke, om det kun var en sjov, eller om Derek virkelig talte til hende.
Spørgsmålet om eksistensen af liv efter døden forbliver åbent på nuværende tidspunkt. Fra forskellige religioners synspunkt eksisterer ikke tvetydighed i denne sag, de fleste religioner antager eksistensen af en person efter hans død. Fra videnskabets synspunkt er der imidlertid ikke noget solidt bevis på muligheden for menneskelig eksistens efter hans død. Men på samme tid står en person hver dag overfor mystiske ting, der trodser videnskabelig forklaring. Det er næsten umuligt at løse dette problem, medmindre videnskaben i den nærmeste fremtid lykkes med at gøre et stort spring og endelig bevise tilstedeværelsen eller fraværet af eksistens efter døden.