Sandsynligvis har alle hørt om poltergeisten. At dømme efter publikationerne i aviser og magasiner er denne "støjende ånd", der optræder i lejligheder, beskæftiget med ganske fredelige præk: skjule ting, svinge lysekroner, tappe med ejerne. Nogle gange begynder han imidlertid at opføre sig forkert, kaster grøntsager, tilføjer vand i sengen eller sværger i en hes stemme på telefonen.
- Stemmer det, at en poltergeist er et så sjovt og sikkert fænomen, som de skriver om det? - Jeg appellerer til lederen af Demonologicentret, Igor Vladimirovich VINOKUROV, der har behandlet fænomenet poltergeist i mange år.
- Nej. Hvem eller hvad der er bag poltergeisten er langt fra et harmløst fænomen; det efterlader et uudsletteligt præg på sjæle og hjerter hos mennesker, der er kommet i kontakt med dette mørke fænomen. Jeg er ofte forstyrret af tanken, om det ikke skal betragtes som en sygdom, omend ekstremt usædvanligt. Når jeg taler om sygdom, mener jeg ikke sekundære symptomer, når en person, der befinder sig i et poltergeists episenter, bliver syg som et resultat af de chok, han oplevede. Vi taler om de mærkelige udbredere af dette fænomen: tilstanden for dets fremtidige transportører.
- Hvad mener du med ordene "bærere" af en poltergeist?
- Det er blevet bemærket, at en poltergeist oftest angriber unge, der bor i enlige forældrefamilier, ældre mennesker, der er frataget familievarme, eller en person, der af en eller anden grund er afskåret fra sin familie: i hæren, i fængsel, i et kloster og så videre.
Den fremtidige bærer af dette mørke fænomen vil normalt have alvorlige fysiske eller mentale sundhedsmæssige problemer. Oftest er den observerede fysiske ensomhed kun en konsekvens af mental ensomhed. Der er selvfølgelig en anden grund til, at dette angreb falder på uheldige og ensomme mennesker, men vi ved ikke om det.
- Du talte om sygdommen forud for poltergeisten. Hvad mente du?
- Efter at have undersøgt dette fænomen i lang tid, bemærkede jeg, at til trods for alle forskellige poltergeist-sager, kan de kombineres i to store grupper - "teenage" og "demonisk". Den amerikanske forsker D. Rogo henledte opmærksomheden på den samme funktion.
Salgsfremmende video:
Centret i den første gruppe er normalt teenagere. Fænomenet i sig selv, som som regel opstår i deres nærvær, går ikke ud over de unge fysiske evner og intelligens og reduceres oftere til genstands bevægelse.
Den demoniske poltergeist ser helt anderledes ud. Han er mere voldelig, bærer ofte en uafhængig og til tider ond vilje. Under det vises tunge genstande og forsvinder, der er "angreb" på visse mennesker, menneskelig levitation.
Usædvanlige og ofte meget sofistikerede former for adfærd, manifesteret i poltergeists af demonisk type og ofte helt uafhængige af værten, ligner det fænomen, der kaldes "besættelse" af kirken.
- Forklar, tak, hvad er det?
- Den mest detaljerede beskrivelse af besættelse er i de romersk-katolske fædres skrifter. Demoniske enheder - dæmoner - mærker sig på to måder: "invasion" og "besiddelse." Indtrængen betyder uforklarlige lyde, lugt, støj, genstands bevægelse, dvs. de samme effekter, vi lige har talt om.
Besættelse manifesteres i det faktum, at mennesker, som dæmonerne er i besiddelse af, krampes, råber blasfemiske og uanstændige ord osv. I dag behandles denne sygdom af Institut for Psykiatri. I gamle dage blev de åndelige afdelinger officielt engageret i det. Og jeg må sige, med en langt større effekt. Heldigvis har de i disse dage ikke mistet deres kunst og udgør ofte en meget seriøs konkurrent til forskere fra psykiatri.
Jesu udstødning fra djævelen fra den besatte person er beskrevet i Det Nye Testamente. I det 16. århundrede blev ritualet om helbredelse af de besatte beskrevet detaljeret i missal fra Kiev Metropolitan Peter Mohyla. Han blev kompilatoren af ritualet, senere kaldet eksorcismens ritual.
- Er dette middelalderlige ritual udført i vores oplyste alder?
- Jeg kan give et stort antal eksempler på dette. Det mest typiske tilfælde er kampen med besættelsen af en tretten år gammel dreng i den amerikanske by Georgetown i slutningen af 1950'erne.
Det hele startede med en seance. Efter ham begyndte nogle gange uforståelige banker og ridser at blive hørt, der stammede fra ikonet med Kristi billede. På det næste trin begyndte poltergeisten at forsvinde, hvilket senere optrådte på de mest uventede steder, tøj. I drengens nærvær vendte en stol tilbage, genstande fløj op og flød rundt i rummet. Drengen begyndte at rejse sig i luften direkte fra sengen, undertiden sammen med madrassen, og "flød" på den. Barnet blev bedt om at blive hentet fra skolen. Læger undersøgte ham omhyggeligt, men fandt ingen patologi.
Bekymrede forældre inviterede præster, og de diagnosticerede besættelse. Drengen blev rystet af kramper, han lignede en dukke kontrolleret af usynlige tråde. Efter seks uger stoppede anfaldene. Men drengen ændrede sig dramatisk. Han talte nu i en lav, hæs bas med truende intonationer og udtrykte kun uanstændigheder.
En luthersk præst, der kom ind i huset, blev kastet på gulvet af en usynlig styrke. Drengens forældre konverterede til den katolske kirke. Exorcism-ritualet varede i ti uger. Den dreng på 40 kg spredte præsten med ekstraordinær lethed. Hans krop var utroligt hævet, bevægelserne i hovedet lignede bevægelserne fra en slange, luften i det rum, hvor han lå, pludselig blev meget kold. En gang, da han var sluppet fri fra præsterne, hånede drengen en ritualbog, fløj over dem og på et øjeblik på en uforståelig måde gjorde den til en sky af "konfetti".
Alligevel var kirkenes præsters arbejde ikke forgæves. Drengen blev vendt tilbage til sin normale tilstand, men han huskede ikke noget om hvad der var sket med ham for nylig.
Sandt nok ender eksorcismritualet ikke altid lykkeligt, især hvis det udføres af ikke-professionelle. I 1991 dræbte præst Guntano Vigliotti i en af de små byer i Italien, mens han forsøgte at helbrede en femten år gammel pige uden biskopens velsignelse. Da pigens mor kom ind i lokalet to timer efter begyndelsen af eksorcism-sessionen, fandt hun kroppen til den uheldige præst, tortureret med umenneskelig styrke og grusomhed.
- De sager, du taler om, er i modstrid med sund fornuft. Tror du selv, at djævelen kan overtage en persons krop, og at den kan blive drevet ud ved hjælp af bøn?
- Jeg kan svare dig med ordene fra en af de moderne teologer: Den største præstation af Satan i dag bør betragtes som det faktum, at han formåede at få os til at glemme hans eksistens … Du kan tro på eksorcismens ritual, du kan ikke tro det. Men hvis, Gud forby, et angreb af besættelse falder på nogen fra dine venner eller familie, skal du ikke skynde dig at søge hjælp fra politiet eller lægge personen på et mentalt hospital. Gå i kirke.
Forfatter: M. Kostin