I henhold til "Scaliger-Petavius" -versionen stammer civilisationen i Vesteuropa tilbage til det dejlige "Antikke" Grækenland og det mægtige "Antikke Rom". Det viser sig, at Vesteuropa begyndte at tælle sin historie og kultur omkring 800 år før begyndelsen af den nye æra, og Rusland-Rusland førte sin historie og kultur først fra 988 e. Kr. fra Russlands dåb, dvs. i 1800 år. " halter bagud ", derfor vores" underudvikling ". Med introduktionen af Scaliger-Petavius-versionen har den vest-russiske konfrontation, der kræves af Vatikanet, fået en klar ideologisk fuldstændighed. I Europa, hvor det fælles kommunikationssprog for mange folk var slavisk, blev der introduceret et "dødt" sprog - latin. I alle år med kamp mod slavernes arv har Vatikanet finslået sit "håndværk" og dets vagter - jesuitter på den ene side og frimurerne på den anden side,spredt over mange lande med en "ædel mission" til at omskrive historien, så den passer til deres storhed. Mest af alt gik til Europa, Rusland, Sibirien og Kina. På samme tid blev ubekvemme artefakter og kilder til skrivning ødelagt. Det var for Kina, at det meste af sibirsk historie blev omskrevet, og mange af dets folk begyndte at blive kaldt på den kinesiske måde, og slaviske stedsnavne forsvandt fra territorierne i Sibirien og Primorye. Men det var Kina, der er blevet knyttet til os gennem historien af blodbånd, der tog form som en stat takket være Ruslands indsats.og slaviske stednavne forsvandt fra territorierne i Sibirien og Primorye. Men det var Kina, der er blevet knyttet til os gennem historien af blodbånd, der tog form som en stat takket være Ruslands indsats.og slaviske stednavne forsvandt fra territorierne i Sibirien og Primorye. Men det var Kina, der er blevet knyttet til os gennem historien af blodbånd, der tog form som en stat takket være Ruslands indsats.
Af de mange Vatikanets agenter sendt til Rusland og Sibirien, for eksempel, har G. Z. Bayer kendte slet ikke russisk og studerede russiske kronikker oversat fra latin, og hvilken slags historie han kunne skrive til os.
Forfatterne af menneskehedens falske historie var godt klar over, at Sibirien var heldig under den sidste glaciation af Jorden, der var et varmt klima, og civilisationen af en hvid ("kaukasisk") mand fik sin lyse udvikling. Derfor kørte Vatikanet sine agenter videre - ud over Uralerne, så de under dækning af videnskabelig forskning brændte arkiver med artilleri, pulverminer og stålmejsler, knuste monumenterne for historie, kunst og arkitektur af de slavisk-ariske befolkninger i Sibirien. Kunstigt var der en klar sondring mellem "civiliseret" Europa og "underudviklet" Asien.
På samme tid i Europa blev der på grundlag af det "døde" sprog - latin, vesteuropæiske sprog opfundet og brutalt indført, dvs. sproglige "lejligheder" blev oprettet. I det mindste indtil midten af 1700-tallet var der ikke noget hjørne på kloden, heller ikke i Tyrkiet, hvor de ikke forstod det slaviske sprog. Du kan nemt læse det tidlige latinske alfabet på russisk med latinske bogstaver, et eksempel - tak.
En beklagelig tale i anledning af kong Charles XI's død. 1697
Salgsfremmende video:
Her er et andet eksempel.
I det 18. århundrede var der i hænderne på det montenegrinske hus af fyrsterne Chernoevich et eksamensbevis af pave Leo (Lev) 4. (847-855), skrevet på kyrillisk, med følgende indhold (teksten transmitteres i henhold til Zhunkovich):
“Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (udeladt” v”), navnjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i o nikotorde po pravilom svetih apostol Petra i Pavia i procih.
I da budet seniu episkopu granice Ш Rufini fra istoka fra Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, fra Zapada kako sostoie adriamckoe mere gør Ragusii, fra Severa da imjeet do Zahimie. SUa duhovnie vlasti da imjeet vezati i reSiti.
Dato v Ijeto Hristovo 843 va vethom Rime . Bogstaverne, der angiver numrene i originalen, erstattes af Zhunkovich med arabiske tal.
Indtil for nylig blev det latinske sprog i det tsaristiske Rusland kaldt barbarisk.
Men rødderne i det latinske sprog kommer fra vores forfædre - etruskerne.
Efter introduktionen af det latinske alfabet i stedet for det slaviske sprog vendte Vatikanets ideologer blikket mod selve genstanden for den opposition, de kunstigt blæste op - til Rusland. Uden unødvendig støj og støv i begyndelsen af det 18. århundrede blev de fremtidige skabere af russisk "historie", der senere blev "akademikere", G. F. Miller, A. L. Schlözer, G. Z. Bayer og mange andre. I form af romerske "emner" i lommerne havde de: både den "normanniske teori" og myten om den feudale fragmentering af "Ancient Rus" og fremkomsten af russisk kultur senest i 988 e. Kr. e., og den 300 år gamle tatar-mongolske "åg" og andet affald.
Når G. F. Miller i 1749 på et lukket møde på det russiske akademi læste for første gang sin rapport: "Folkets oprindelse og Russlands navn", M. V. Lomonosov slog ham i ansigtet, som han blev dømt til døden for. Heldigvis benådte Catherine II Lomonosov.
F.eks. Aktiviteter fra jesuit-frimurer i Sibirien. I 1720-1727. en ekspedition af det russiske akademi under ledelse af N. G. Miserschmidt. Han tog med sig den fangede svenske officieløytnant-oberst Philip Johann Stralenberg (1676-1747), rejste han fra Uralerne til det nordlige Manchuria og fra Sayan-bjergene til Nedre Ob. De var ikke de sidste i den "historiske" udrensning af disse områder.
Efter Miserschmidt blev”strålende sider i studiet af gammel historie, historisk etnografi og arkæologi i Sibirien skrevet af den akademiske ekspedition fra 1733-1743, især af medlemmer som G. F. Miller, I. G. Gmelin, S. P. Krasheninnikov, J. Lindenau og G. V. Steller.
Johann Georg Gmelin, der vendte tilbage fra en ekspedition i 1743, flygtede til Tyskland i 1747, hvor han udgav sit værk "En rejse i Sibirien fra 1733 til 1743", hvor han foretog sådanne baktanker mod folket i Rusland og Sibirien, at endda Russophobes Videnskabsakademiet nægtede at oversætte det til russisk.
Gerard Friedrich Miller, en videnskabsmand fra Det kejserlige Akademi for Videnskaber, udgav sit hovedværk "Historie om Sibirien" på tysk i tre bind. I 1750 blev denne bog udgivet på russisk i Skt. Petersborg. Efter at have afsluttet arbejdet med en tome med titlen "Historien om den russiske stat", hvor de episoder, der var nødvendige for Vatikanet, ydmygende Rusland, ikke var med at vaske, så med skøjteløb. Sly tyskere - "akademikere" overdragede i 1803 sin litterære forarbejdning og udgivelse til frimurer N. M. Karamzin.
Da versionen af "Scaliger-Petavius" rodede rod i Vesteuropa, sendte Vatikanet sine agenter ikke kun til Rusland og Sibirien, men også til Kina, Indien, Japan og andre østlige lande. Der kørte de mest erfarne jesuitter.
For eksempel arrangerede de i de arabiske lande sagen, således at araberne angiveligt allerede i 988 allerede havde skrevet et mesterværk af verdenslitteratur "Et tusind og et nat" - et enestående monument for litteraturen i det arabiske øst, inklusive over 300 eventyr og noveller. Samlingen er baseret på folklore i Indien og Iran, revideret og suppleret af arabiske folketællere - "medlahs" i det 9.-10. Århundrede. På dette tidspunkt havde Cyril og Methodius netop bragt alfabetet til Rusland. Men se hvad de syntes om dette i det tsaristiske Rusland.
Cyril og Methodius lærte at læse og skrive fra russiske bøger.
Også fra ovennævnte tekst lærer vi, at slaviske stammer levede i Khazaria ved at holde sig til det vediske verdenssyn, dvs. hedninger, der skal konverteres til kristendommen.
F.eks. Efterlod forskeren af det religiøse liv i Europa, tyske Heinrich Bemer, en beskrivelse af, hvordan jesuitter Robert de Nobili trængte ind i Indien og snyder brahmanerne i det:”Til dette formål forvandlede han sig selv til en siniasi eller penitent brahmana. Han købte sig selv en fyrig rød hat, et sengetæppe, en rød og gul muslinkåbe og treskoene fra en uredelig Siniazi. Derefter barberede han hovedet, prydede ørerne med store øreringe, malede panden med gul sandeltræ salve, som er et kendetegn ved brahmanas, og bosatte sig i en dugout, hvor han boede i afsondrethed i et helt år og spiste grøntsager og vand.
På denne måde formåede han at tiltrække brahmanas opmærksomhed, og de begyndte til sidst at besøge ham. Efter at have forsikret dem med en ed om den gamle adel hos de romerske Brahmins, opnåede han fuldstændig succes i sin skævhed. Han talte på samme måde som en brahmana, skrev værker på tamil, hvor kristendommen, underligt blandet med indisk visdom, tog formen af en fuldstændig hinduisk lære. Selv 20 år efter Robert Tatuwas død i Sydindien, hvor han var missionær, forblev hans tilhængere - 250.000 katolske hinduer!
Men hvem er jesuitterne?
Konstitutionen af Jesu Orden (officielt Jesu Samfundet) blev endelig godkendt og underskrevet i Rom af Paul III i 1540, og jesuitterne viet sig fuldstændigt til at tjene paven ved at banne en ed om ubetinget lydighed mod ham.
Fra jesuitternes hemmelige historie af Edmond Pari; oversættelse fra fransk, 1975:
”Jesuitter er spioner og kontraktdrabere af den katolske kirke. De, der mener, at jesuittordenen er en religiøs organisation, tager alvorligt fejl. De er og har altid været en politisk struktur i alle henseender. Det er et politisk værktøj til at påvirke samfundet ved hjælp af eventyrkarakterer og ritualer, der er lånt fra flere gamle religioner. Opdelingen i kirkelige og sekulære myndigheder er fiktiv for den katolske kirke og betyder ikke noget siden det arbejder utrætteligt og utrætteligt for erhvervelse af verdensmagt - og skus ikke noget middel. Dens magt er baseret på massemord, tortur, masserov, organiseret kriminalitet, narre befolkningen og afskære den fra reel spiritualitet og magisk magt. Hun kontrollerede konger, dronninger, adelige, præsidenter, regeringer og næsten alleder har en slags magt."
Lad mig minde dig om, at jesuitterne blev bortvist for deres politiske aktiviteter fra Portugal (1759), Frankrig (1764), Spanien og Napoli (1767). Ordren blev endda likvideret i 40 år i 1773 af pave Clement XIV (tyren "Dominus som redemptor"). I 1814 gendannede imidlertid Pius VII ordren om at bekæmpe revolutionære bevægelser. Ikke desto mindre førte Jesuiternes berygtethed dem videre til konflikter med myndighederne og til forbuddet mod deres aktiviteter (for eksempel i Tyskland fra 1872 til 1917).
I midten af 1500-tallet etablerede jesuitterne sig i det polsk-litauiske samveldet, der konverterede til katolisisme, hvor de grundlagde en række uddannelsesinstitutioner og udgav omkring 350 teologiske værker. Med deres hjælp var Polen konstant i konflikt med Rusland. I slutningen af 1500-tallet ankom en magtfuld katolsk orden i Lviv - jesuitterne, som var smarte, veluddannede og velhavende.
I urolighedstiden i begyndelsen af det 17. århundrede deltog jesuitterne aktivt i fængslingen af falske Dmitry I. Jesuitterne var i hæren af falske Dmitry I og blev udvist fra Rusland sammen med de polsk-litauiske indtrængende.
I 1689, efter Peter's I's væltning af Sophia, blev Jesuitterne igen udvist fra Rusland, men snart tilladte Peter dem selv at bosætte sig i Moskva, hvor de grundlagde en skole, der blev fulgt af børn af en række adelige (Golitsyns, Naryshkins, Apraksins, Dolgorukiy, Golovkins, Musins- Pushkin, Kurakin osv.). Først i 1719 (Peters dekret af 18. april) i forbindelse med retssagen mod Tsarevich Alexei, der var forbundet med den østrigske jesuittiske mission, blev de beordret til at forlade Rusland.
Efter den første opdeling af det polsk-litauiske samveldet (1772) optrådte jesuitterne igen i Rusland. Under Catherine II
Rusland blev den eneste stat, hvor jesuitterne fik retten til at arbejde. Under Paul I oprettede de en skole for børnene i St. Petersburg Collegium of St. Paul (senere Collegium of Nobility).
På forskellige tidspunkter studerede repræsentanter for familierne fra Golitsyn, Stroganov, Baryatinsky, Prozorovsky, Gagarins, Vyazemsky og andre på collegiet.
I initiativ fra Alexander I modtog Jesuiternes Polotsk Collegium rettighederne til et akademi og ledelse af alle jesuittiske skoler i Hviderusland.
Dette gav ordren mulighed for at udvide sine missionæraktiviteter i hele Rusland. Jesuit-missioner blev etableret i Astrakhan, Odessa, Sibirien. Konvertering til katolisisme blev hyppigere, især efter den officielle gendannelse af paven i 1814. Samtidig blev protesterne fra det ortodokse præstedium mod Jesuiternes aktiviteter i Rusland intensiveret.
Den 1815-20-12, efter omdannelsen af Golitsyns nevø til katolisisme, blev der udstedt et dekret om udvisning af jesuitterne fra Skt. Petersborg og Moskva. Og i 1820, efter anbefaling fra ministeren for åndelige anliggender og offentlig uddannelse Golitsyn, tog Alexander I en beslutning om den endelige udvisning af jesuittordenen fra hele Rusland. De lokale myndigheder blev instrueret: "Jesuitterne, der har glemt den hellige pligt med ikke kun taknemmelighed, men også æren af troskab og derfor uværdige til at bruge protektion af russiske love, skulle sendes ud af staten under polititilsyn og fremover ikke tilladt ind i Rusland under nogen form eller navn." Jesuitskollegier og akademier blev afskaffet, deres ejendom, biblioteker, jordbesiddelser osv. Blev konfiskeret. Jesuitterne blev beordret til enten at forlade ordenen og blive beboere, der er loyale over for ortodoksien, eller forlade landet. Cirka 200 jesuitter blev derefter udvist fra Rusland.
På Genoa-konferencen (1922) ydede Vatikanet diplomatisk støtte til det ateistiske regime, som endnu ikke var blevet anerkendt af nogen i Vesten. I 1925 kom jesuittkardinal Michel d-Erbigny til Moskva for at forhandle om et "concordat": Vatikanet vil yderligere bidrage til den internationale anerkendelse af det bolsjevikiske styre i bytte for aktivitetsfrihed i Sovjet-Rusland for at katolisere de ortodokse og afslutte den reaktionære ortodokse kirke. Denne plan mislykkedes kun, fordi katolisisme også var uacceptabel for teomachisterne. Ikke desto mindre blev det såkaldte orientalske institut "Russicum" oprettet under jesuitterne i Rom, for at studere Østen og forberede katolske predikanter til USSR.
Men lad os fortsætte.
I 1583 ankom jesuittisk lærde Matteo Ricci (1552-1610) til Kina, og kinesiske katolikker sammen med tilhængere af andre religioner i Kina tilbad frit der og grundlagde deres skoler.
Missionæren og "strålende jesuitter" Matteo Ricci trådte ind i herskaberne til de højeste dignitærer, klædt i en mandarin-kappe, "troede" på konfucianismen, hvor han erklærede det for at være logisk gennemførelse af kristendommen (selvfølgelig i den katolske forstand), introducerede asiaterne til kartografi, de tekniske og videnskabelige resultater i Vesten og uddannede dignitærer Empires for ankomsten af "specialister" i historien fra Europa.
Før M. Ricci optrådte i Kina, blev der ikke skrevet nogen dynastiske kronikker i Kina! Det vil sige, der var ikke noget "skelet", der i det mindste kunne bruges til at "tegne" Kinas historie i et groft udkast. Det blev ikke desto mindre skrevet, men kun af generationer af jesuitter, der ankom efter Ricci, hvilket tog dem mange årtier.
Chronicles of China VI-VIII århundreder og dets tyrkiske omgivelser, det vil sige den periode, hvor vi interesserer os, blev oversat og skrevet af den franske maj og Gobil. I midten af 1700-tallet udarbejdede og frigav en anden franskmand, professor ved Sorbonne Deguille, på baggrund af disse oversættelser straks i Frankrig multivolume "Historien om hunerne, tyrkerne og mongolerne". Mange jesuitter arbejdede med Kinas historie i andre perioder.
Der kan gives et eksempel på, hvor de kinesiske navne på de sibirske folk kom fra. At kalde Siberian Rus "Great Tartary" og dens monterede krigere tatar var en almindelig begivenhed i Rusland og Vesteuropa selv i det 17. og 18. århundrede. I 1673 udkom bogen "Ambassaden fra det hollandske østindiske selskab til den store tatariske Khan". Khan er den russiske prinss sædvanlige militære rang, og med præfikset "ka" betød det den højeste rang, dette navn blev brugt af mange folk, senere blev det kun fastlagt i asiatiske lande og kahan-kagan blandt jøderne.
Den første Manzhur-kejser Shunzhi kaldes "Great Tatar Khan", og bogen med mange smukke illustrationer er en beretning om en tur til Beijing i 1656 af en delegation af hollandske købmænd ledet af John Newhof (alias kunstner), Peter de Goyer og Jacob de Keiser. De følgende linjer fra denne bog er interessante:”Hovedchefen sad på en bred bænk med benene foldet som en skrædder, til højre … sad to tatariske fyrster og til venstre for ham - Adam Schall, en jesuyt, indfødt fra Köln i Tyskland, der levede med stor ære ved retten i ca. 30 år. Han var en meget flot gammel mand med et langt skæg, skåret og klædt på den tatariske måde."
Beviserne for, at kosackerne fra Pied Horde, der forlod de hadede Romanovs, dukkede op i Kina under dække af "Manchu Qing-dynastiet" (1644-1911) var også en mærkbar stigning i jesuitternes indflydelse i det himmelske imperium. Tidligere Horde-folk, kosakker-Manzhurs ønskede at skabe et "kinesisk hjem" med stor historie og stor kultur i dets skrevne annaler.
Således faldt ledelsen for det nye Kina med dets ambitiøse mål og jesuitterne med deres lumske planer for Rusland-Rusland i hinandens arme. Fra nu af blev jesuitternes ubegrænsede intellektuelle styrke over Kina konsolideret i mange år. Jesuiten Adam Shalle botede den unge Manzhur-kejser Shenzhi af en alvorlig sygdom og begyndte at udarbejde en afhandling om vestlige metoder til beregning af kalendere. Han blev snart udnævnt til leder af det kejserlige afdeling for astronomi. I de næste 200 år blev dette afdeling kun ledet af katolske missionærer. Især vellykket var jesuitteren Ferdinand Verbist (1623-1688), der handlede i Kina under Kangxi-kejseren (1654-1722).
”Sandsynligvis fandt Kangxi en person som denne jesuitt, der var 31 år ældre end kejseren, en som en far. I sin Astronomia Perpetua, en af mere end fyrre bøger skrevet eller oversat i Kina, siger Verbiest:”Jeg gik normalt til paladset ved daggry og forlod først tre eller fire om eftermiddagen, og i løbet af denne periode var jeg alene med kejseren, læse og forklare. Meget ofte forlod han mig for at spise og behandlede mig med de fineste retter, der blev serveret på et gyldent fad. For fuldt ud at værdsætte disse tegn på venskab, som kejseren har vist mig, skal en europæer huske, at monarken er behandlet som en guddom, og næppe nogen ser ham, især fra udlændinge”… Aldrig før ham eller efter ham var jesuitterne indflydelse. i Kina er så magtfuldt. Som Nigel Cameron påpeger,"Det var resultatet af en alliance mellem en strålende kejser og en strålende jesuit." Forholdet mellem Kina og Vesten har aldrig kendt denne form for interaktion."
Sådan blev den sibirske hær af Pied Horde Manzhurs, og deres navne lød i den kinesiske fortolkning, behandlet af jesuitterne. Og denne handling spillede ikke nogen rolle i det faktum, at kosakkerne, der var flygtet til Sibirien siden Razins og Pugatsjovs dage sluttede sig til manzhurs. Alle deres russiske navne, takket være jesuitternes indsats, lød på den kinesiske måde.
Så ødelæggelsen af russiske kosakker, som kristne, mohammedanere og overholdelse af det vediske verdenssyn, dvs. hedninger, begyndte i gamle tider. Kosakker og hvide officerer af det tsaristiske Rusland kendte og huskede deres fjender, der senere blev røde kommissærer, der ødelagde det gamle Rusland, og i det nye Rusland var der ikke plads til mange. Og igen, som der er sket mere end én gang, var nogle af det russiske folk spredt over hele verden.
Takket være jesuiternes indsats begyndte Kangxi angreb på Rusland fra 1684, og dette resulterede i Albazin-begivenhederne på Amur. Dette fik Boyar Duma til at sende en ambassade til Beijing i 1686, hvorefter belejringen af Albazin i 1687 blev ophævet, men angrebene på de russiske fæstninger fortsatte i lang tid. Her vil jeg gerne bemærke om Russlands ambassadørbånd med Kina. Efter en succes med succes sendt i 1654 af tsaren Alexei Mikhailovich Boyars søn Fyodor Baikov til retten for kejseren af det himmelske imperium, blev fire år senere sendt en serviceman i Tara-byen fra Irtysh Ivan Perfiliev og hans ledsager fra Tobolsk Setkul Ablin. De ankom Xuanyes far, kejser Fulin. Det er underligt, hvordan han opfattede russiske gæsters udseende. I et svarbrev til den russiske tsar blev det indskrevet: … hyldesten, der blev sendt fra dig,vi accepterede og imod det sender vi dig en løn og barmhjertighed.”Perfiliev, blandt andre kinesiske gaver, blev til kongen ti poder med te.
Perfiliev besluttede ikke at blive involveret i en stor campingvogn og dermed fratage sig teprioriteten i Sibirien og gav efter for Tomsk-købmænd, ja, ja, Tomichi handlede allerede med det himmelske imperium med mægt og hoved. Ivan bragte sin te til Beijing-markedet, i Rusland var der meget af Ivan's te, han solgte den og købte 352 halvædelsten med de penge: yahonts, lalas osv., Og gaven passede i lommen.
Det er måske ikke underligt, men naturligt, at russerne besluttede at modsætte sig deres overherredømme over det himmelske imperiums arrogance, der betragtede sig som Mellemriget og herskerne i alle grænseland som sideelver.
I 1670 forlod drengens søn Ignatiy Milovanov Nerchinsk med en ambassade til Beijing. I ordrebrevet blev ambassadøren beordret til at erklære Bogda-kongen, dvs. til Manchu-kejseren: "… som under den høje russiske tsarist majestets hånd er konger og konger med deres stater, og den store suveræne favoriserer dem, holder dem i sin tsars barmhjertige protektion; Jeg ville have begået under hans høje kongelige majesteter i hånden … og ville give ham en hyldest til den store suveræne …"
Milovanov blev introduceret til kejseren. Paradoks. Under udførelsen af "ke-to" ritualet præsenterede russerne sig som sideelver. Og så erklærer de uforskammet - gå ved vor konungs arm, Lord Bogdykhan, og give ham en hyldest! Hvorfor de uskyldige mennesker ikke blev hængt, men lyttet til, tildelt gaver og løslat, en gåte?
På dette tidspunkt sidder Xuanye allerede på tronen. Han er 16 år. Han studerer Manchu kampsport og konfucianisme. Han er gift med niesen til den højt ansete Mandarin Songotou, men faktisk styrer ikke staten, men hengiver sig til ungdommens glæder. Staten under den unge kejser styres af Songotou. Og med ham - en bende af jesuittiske rådgivere. Disse Kristuselskende brødre har sået deres frø i Kina siden 1200-tallet - lad os huske missionæren Carpini, de første "zaslaneter", som paven sendte den 16. april 1245 med en fredsordre til at konvertere til katolisisme. Naturligvis accepterede "mongolerne" ikke katolisisme; i det 13. århundrede fortsatte de at være hedninger, tolerante over for enhver religion. Blandt dem var kosakker af forskellige trosretninger, ortodokse, muslimer, nestorianere, jøder, men der var ingen katolikker. Men troen på, at mongolerne, både i Sibirien og i Kina, vil kunne døbes,længe indgroet i vestlige sind.
I 1688, under jesuitternes vågne øje, udstedte Kangxi et dekret, der gjorde det muligt for kineserne at konvertere til kristendommen og missionærerne til at prædike overalt. Derefter begyndte antallet af tilhængere af Kristus tro hurtigt at vokse - ti år senere var der mere end 200 kirker i det himmelske imperium.
i 1720 bragte den nye legat Mezzabarba denne tyr igen, og efter at have opnået et publikum hos kejseren, krævede han, at han forbød sine kristne undersåtter at ære deres forfædre og Confucius. Og det var her, at Kangxi virkelig blev vred - han fortalte ambassadøren alt hvad han tænkte om pavenes indblanding i en suveræns stats anliggender og rådede til, at han, hvis han ønsker at sprede Kristi lære yderligere i Mellemriget, ikke sendte ham patetiske skriblerier, men læger, forskere og forskellige håndværkere. Så har kristne i Kina ingen problemer.
I dette tilfælde udstedte den nye kejser i 1724 et dekret, der forbød tilståelse af Kristi lære på Mellemrigets territorium, hvorefter han udstødte alle missionærer fra Kinas sidealter.
I 1807 ankom den fremtidige grundlægger af den russiske sinologi og den ortodokse missionær Nikita Yakovlevich Bichurin - Fader Iakinf (i encyklopædiske opslagsbøger - "Joakinf") fra Skt. Petersborg til det "felt", der blev forberedt af jesuitterne i Beijing. O. Iakinf udførte den samme funktion af en dummy "historiker" som N. M. Karamzin.
Han var den første, der gjorde Rusland tilfreds med oversættelser til russisk af de "kinesiske" historiske kronikker, der blev gledet til ham af jesuitterne, og undersøgelse på grundlag af disse "kronikker", hvor det "naturligt" ikke blev sagt om de formidable krigere af de sibirske kosakker, eller om Siberisk Rusland, eller om Fjernøsten Rusland, men der og der af en eller anden grund viste sig at være fuld af kinesere. Dette faldt sammen med genbosættelsen ved bedrag af de sibirske kosakker til Turkestan og deres erstatning på det sibiriske land med lineære kosakker i 1808, som almindelige mennesker fra bønder og udlændinge blev rekrutteret til kosakkerne. Sådan opnåede frimurerne og jesuitterne deres mål.
Her vil jeg gerne bemærke, hvordan Nikita Bichurin faldt i jesuitterne. Efter fjorten års undersøgelse ved Kazan Theological Academy blev han tildelt Irkutsk til arkimandritpositionen som rektor ved Irkutsk Seminar. Men fra Sibirien blev han beæret over at blive eksileret … til Tobolsk, en veltalenhedslærer på seminaret der. Årsag? Den "unge specialist" bragte fra Kazan en kort beskåret skuespillerinde-elskerinde ("tjener dreng") klædt i en mands kjole. Hun boede i hans "kloster" celle i halvandet år. Men ulykken, som engang var meget tippede seminarer, der fik vinden af "drengen", ville også have ham. I mangel af rektor brød de døren ned og sprængte ind i hans celle - pigen sprang fra anden sal ind i en snedrift. Seminarierne overhalede hende i gården og blev så brutale, at soldaten, der stod op for "drengen", fik en øks i brystet!Skandalen nåede Skt. Petersborg; archimandrite blev straffet.
I Skt. Petersborg, Fr. Iakinfu blev nedladt af den overordnede anklager for den hellige synode, prins A. Golitsyn, der forsøgte at fjerne sin straf. Den velvillige karakterisering af Tobolsk-herskeren, der blev sendt til hovedstaden, hjalp også. Den 10. maj 1806 kom der et dekret fra synoden til Tobolsk, hvori det blev rapporteret, at "… Hovedanklageren for den hellige synode, prins Alexander Golitsyn havde fornøjelsen af at rapportere til tsaren om tilladelse til den hellige tjeneste til den tidligere rektor for Irkutsk Seminar, Archimandrite Iakinf, og hans majesty udtrykte hans højeste samtykke til Synoden og beordrede at sende ham, Iakinfa, til Beijing Spiritual Mission for at udfylde den ledige stilling som Archimandrite der. " Vender tilbage til Irkutsk, Fr. Iakinf sluttede sig snart til en ambassadørs gruppe af russiske embedsmænd på vej til Beijing.
På livets vej for Chuvash Nikita Bichurin, der efter forslag fra forfatterne af de "kinesiske" kronikker ødelagde det slaviske paleoetnografiske billede af vores Trans-Ural territorier, og Mordvin Nikita Minov, den fremtidige almægtige patriark i Moskva Nikon (1605-1681), der i 1666 forårsagede en frygtelig splittelse i den russiske ortodokse kirker (RGPTs) - der er mange ligheder. Og pointen her er ikke i nationalitet, men i et plettet ry, begå dårlige gerninger, hvorfra ingen er immun. Det er bare at jesuitter og frimurer rekrutterer personale til mørke anliggender på denne måde. Nå, Gud være deres dommer, lad os fortsætte.
I slutningen af det 18. og det tidlige 19. århundrede. svære tider begyndte for Jesu Samfund. Årsagen er de bageste embedsmænds intriger ved pavelige domstol. For at erstatte jesuitterne i Beijing, fyrede Franciskanerkatolikkerne op; far havde ikke noget imod det. Lidenskaberne løb så meget, at jesuitterne fra "Beijing" bad Rusland om politisk asyl. Kejser Paul I lod ikke kun dem, men hele ordenen med sit hovedkvarter bosætte sig i Skt. Petersborg. Dette blev hjulpet af truslen mod Malta-ordenen, da Napoleon tog Malta.
Rusland påtog sig finansieringen af ordenen, det suveræne vediske Russlands og Store tartarys (Siberia) historie var ikke nødvendigt for det. Paul I havde til hensigt at bruge Beijing-"brigaden" gennem diplomatiske kanaler i landene i Fjernøsten. Derfor udstedte pave Pius I den 17. marts 1801 et dekret om tilladelse til omfordeling af ordenen. Den 12. oktober 1802 blev en bestemt Gruber valgt til general i Order of the Society of Jesus, som var i stand til at overtale pave Pius I til at returnere jesuitterne til Beijing. Og det blev gjort.
Frimurerens håb om kontrol over kejseren blev ikke til virkelighed, Paul I modsatte i praksis alle frimurer-tendenser. I et forsøg på at begrænse den destruktive indflydelse af fremmed moral og ånden i den franske revolution forbød kejseren import af udenlandske bøger og forbød at bære fransk stil. I det store og hele førte Pauls tiltrædelse til tronen til en skarp nedbrydning af den liberale Katarinas orden, hvilket skabte utilfredshed med mange adelige familier. Paul I indså forræderiet med angelsaksernes planer og prøvede at begrænse de allestedsnærværende britiske intriger. Dette blev dødsdommen for kejseren natten til den 12. marts 1801. han blev dræbt.
Hvad angår Iakinf-Bichurin, åbnede han dørene til jesuitterne i Beijing med sin venstre fod. De var forpligtet til at elske ham "pr. Definition." Han havde dem i tankerne og sagde "… ifølge forklaringen fra sine lærere." Han behøvede ikke at "nedskrive betydningen af hver nye hieroglyph, han mødte" på gaden. Han havde til rådighed længe etablerede biblioteker og færdige ordbøger.
Sættes der et stort kors på alt det, som over 200 år "eksperter" har drysset om den gamle og middelalderlige historie i vores sibirske og fjernøsten? Ja, det er det, for efter Bichurin har mange generationer af russiske "historikere" slugt jesuittet lokkemad, inklusive akademiker fra USSR Academy of Sciences A. P. Okladnikov og forblev uden videnskabelige titler. Den berømte L. N. Gumilyov troede:”Grundlæggeren af studiet af Centralasiens historie og paleoetnografi i Rusland var N. Ya. Bichurin (Iakinf). Hans oversættelser af kinesiske kronikker er stadig et pålideligt fundament for forskning. Fejl og unøjagtigheder i oversættelse er sjældne, ubetydelige og fordrejer ikke hovedfortællingen, da tekstværkerne fra N. V. Kuhner, der specifikt sammenlignede Bichurins værker med de originale tekster”.
Bichurin er en hellig ko for Gumilyov. Derfor er han ikke foruroliget over "kursen" i den kinesiske historie. Og han, siger Lev Nikolaevich, er dette: "… heldigvis er begivenhederne i den kinesiske historie altid præcist dateret." Og de er, som det viser sig, dateret i henhold til den kronologi, der er vedtaget i Vesteuropa - fra Kristi fødsel, det vil sige i henhold til versionen af "Scaliger-Petavius". Selv det, der skete før Kristus, er beordret efter et skema, som vi alle kender. Og her skulle kære Lev Nikolaevich være på vagt. Hvordan skete det, at Kina, der foragtede alt "barbarisk", og Vesteuropa, som kun vidste om Kina ved høreapparat, levede i henhold til den samme kronograf-kalender?
Heldigvis var det muligt at finde et resume af omdøbning af toponymer, landsbyer og byer på den kinesiske måde i den kinesiske geografi Da Qing I-tun-chji, oversat af N. Ya. Bichurin. Denne kapitalkilde blev offentliggjort som et værk, der forudså historien om de gamle tyrkere og andre nomader, såvel som Kina selv (Bichurin N. Ya. Indsamling af information om den historiske geografi i Central- og Østasien. Cheboksary, I960).
Det er her, det ville være rart at forhøre sig om oprindelsen af den "kinesiske geografi af Da Qing Yi-tun-chji." Derefter kunne det måske have vist sig, at jesuitterne i denne "kapitalkilde" ikke omdøbte sig, men blot renset alle de slavisk-russiske navne på kortene over både Kina og dets tyrkiske omgivelser.
Denne "geografiske ordbog" blev faktisk udarbejdet til Bichurin og med aktiv deltagelse af Bichurin, da det er fysisk umuligt for jesuitterne at "kompetent" ødelægge russisk toponym i Sibirien og Fjernøsten af jesuitterne selv, uden en ekspert i det russiske sprog, som den marginale Bichurin var.
Det menes, at der i Kina ikke findes nogen litteratur, historiske kronikker skrevet på papir tidligere end 1700-tallet. Men jesuitterne malede Kinas historie med en varighed på 8000 år, og hvor der er sandhed, og hvor er fiktion, så find ud af det. Dette emne er meget interessant, og det kunne have været overladt af respekt for den hårdtarbejdende kineser. Kina betragter imidlertid Sibirien og vores Fjernøsten som deres egne. Derfor bliver vi nødt til at minde vores kinesiske venner, at takket være Rusland eksisterer Kina som en stat.
Kina betragtede Vatikanets agenter som lærere og venner, men de troede ikke det, deres frugter af arbejde tog ikke lang tid at dukke op. Da Storbritannien, Frankrig og Rusland befriede deres styrker efter Krim-krigen, begyndte briterne at lede efter en undskyldning for at frigøre en militær konflikt i Qing-imperiet, det var ikke for ingenting, at de havde skubbet deres vej til Kina fra Ivan the Terrible. En sådan undskyldning blev fundet - det var de kinesiske myndigheders tilbageholdelse af det engelske skib "Arrow", der beskæftigede sig med smuglerhandel. Den 8. oktober 1856 gik kinesiske embedsmænd om bord på Lorchi Arrow, et kinesisk skib (hjemhavn i Hong Kong) og sejler under det britiske flag. Det blev mistænkt at dette skib var beskæftiget med piratkopiering, smugling og opiumshandel. Tolv mennesker blev arresteret, og på trods af krav fra Det Forenede Kongerige blev de ikke frigivet. Efter denne hændelse erklærede Storbritannien krig mod Qing-imperiet.
I slutningen af oktober 1856 bombede en britisk skvadron havnen i Guangzhou. I begyndelsen af 1857 deltog amerikanske skibe også i fjendtlighederne. Frankrig sluttede sig snart til England og valgte arrestationen og døden af den franske missionær Auguste Chapdelin i provinsen Guangxi som et påskud for hendes indgriben. Efter at Qing-imperiet tabte kampen om Dagu-fortene den 20. maj 1858, blev det klart for den kinesiske regering, at yderligere modstand var meningsløs.
Tidligere "venner" kaldte denne periode den anden opiumskrig, og i 1860 nærede de anglo-franske tropper Beijing. Kejseren flygtede til Mountain Refuge, og prins Gong Isin forlod for at forhandle. De britiske og franske ambassadører krævede, at storhertug Gong accepterede fredens betingelser inden den 23. oktober, idet de ellers truede med at brænde det kejserlige palads i Beijing og udsætte byen for kanonbrand. For at skræmme valgte de Yuanminyuan Palace og plyndrede og ødelagde det fuldstændigt. Dette palads forstyrrede jesuitterne, dets udseende passede ikke ind i de historiske konstruktioner i den kinesiske historie og mindede om Manzhurs 's virkelige oprindelse. Men der forblev et lysthus i form af en svastika, dens former var ikke så mærkbare.
Yuanmingyuan ("Gardens of Perfect Clarity") er et have og paladskompleks, der blev ødelagt i 1860, beliggende 8 km nord-vest for den forbudte by, øst for det bevarede sommerpalads af kejser Qianlong. I Yuan-ming-yuan tilbragte kejserne af Qing-dynastiet det meste af deres tid på at besøge den forbudte by, hovedsageligt til formelle modtagelser.
Den uvurderlige samling af porcelæn og andet indhold i paladset blev plyndret efter ordre fra Lord Elgin. Charles George Gordon, der deltog i ødelæggelsen, skrev: "Det er vanskeligt at forestille sig skønheden og pragt af det palads, vi brændte … Vi ødelagde, som vandaler, en ejendom, der var så værdifuld, at den ikke kunne have været restaureret selv for fire millioner." Victor Hugo sammenlignede Storbritannien og Frankrig med "to røvere, der brød sig ind i et museum, ødelagde, plyndrede og brændte det og flygtede derefter lattermildt sammen med sække med skat." Pressen rapporterer med jævne mellemrum om planer om at gendanne paladset i sin oprindelige form, men indtil videre er kun en miniatyrkopi af det blevet genopbygget i den sydlige by Zhuhai. Men vigtigst af alt er, at de artefakter, der forbandt os og Kina, ikke kan returneres.
Under indflydelse af den russiske udsending Ignatiev gik prins Hun med på at underskrive aftaler med Storbritannien og Frankrig. For hurtigt at fjerne udenlandske tropper fra hovedstaden sendte kejseren sine ratifikationer på forhånd. Den 24.-25. Oktober 1860 blev Beijing-traktaten underskrevet, hvorefter Qing-regeringen gik med til at betale Storbritannien og Frankrig 8 millioner lians i skadesløsholdelse, åbne Tianjin for udenrigshandel og tillade brugen af kineserne som arbejde (coolies) i kolonierne fra Storbritannien og Frankrig. Fra det øjeblik passerede den sydlige del af Kowloon-halvøen til Storbritannien. Den 14. november, i taknemlighed for grev Ignatievs frelse af Beijing fra ødelæggelse og plyndring af de anglo-franske tropper, underskrev Aisingero Isin (Prinsen af Gong) på vegne af Qing-imperiet en aftale med Rusland om grænsen langs Amur og Ussuri,sætter en stopper for jesuittens lidenskaber over territorielle krav og spiller Rusland med Kina.
Ved udgangen af XIX århundrede. Kina kom op i positionen som et land, hvis imperiale storhed var blevet fuldstændigt ødelagt af udenlandske magter. Som et resultat af de to Opium-krige (1839-42, 1856-60), som Kina mistede på grund af ekstrem teknologisk tilbagevendighed og virkelighedens manglende evne til at værdsætte den vestlige civilisations magt, blev det engang majestætiske himmelske imperium bundet i et helt netværk af ydmygende traktater med udenlandske magter. Som et resultat mistede Kina Hong Kong, en del af Manchuria, vestlige bosættelser blev praktisk talt skabt i hele Kina, mere end et dusin af de største havne blev åbnet for udenrigshandel, og udlændinge selv nød rettighederne til ekstraterritorialitet, betalte en ekstrem lille handelsafgift eller betalte det overhovedet ikke. Alt dette var en frygtelig ydmygelse af Kinas nationale værdighed.
Det er på denne bølge, at en af de største oprør, ikke kun i Kinas historie, men også i hele Asien, som i Vesten blev kaldt "boksning", i Kina blev kaldt ihequan ("Fist for Justice and Harmony") eller ihetuan ("løsrivelser" retfærdighed og harmoni "). Oprørernes vigtigste rygrad var skoler og religiøse sekter af traditionel kampsport wushu eller gongfu (kungfu), og derfor blev oprørerne i officielle kinesiske dokumenter kaldt blot chuan - "knytnæve" eller "skoler for knytnævekunst", mens udlændinge foragteligt kaldte dem "boksere". Hovedideen med oprøret var et ekstremt had mod udlændinge og alt udenlandsk, og Rusland fik det også.
Opstanden blev overraskende hurtigt og ekstremt brutalt undertrykt, alt i alt døde over 10 millioner mennesker i disse begivenheder. Ihetuanierne kæmpede desperat, men meningsløst. Deres frigørelser blev afsluttet i forskellige provinser, herunder russiske kosakker. Den største strejke var dog de fransk-britiske og amerikanske tropper såvel som russiske tropper i det nordlige Kina.
Nederlaget ved Yihetuan-oprøret kulminerede med underskrivelsen af en hidtil uset "bokseprotokol" mellem Kina på den ene side og de vestlige magter på den anden. (Storbritannien, USA, Rusland, Japan, Tyskland, Italien, Østrig-Ungarn) samt andre lande, der tiltrådte dem, der ikke aktivt deltog i operationen - Spanien, Belgien og Holland.
Men vigtigst af alt blev den største skadesløsholdelse i det himmelske imperiums historie pålagt Kina: Kina måtte betale udenlandske kræfter 450 millioner taels (333 millioner dollars 67,5 millioner pund sterling), og beløbet skulle betales i rater fra skatteopkrævning og udbytte fra salget af salt (dette har altid været et statsmonopol). Dette kolossale beløb for disse tider blev betalt i guld indtil 1940, og kun Rusland efter revolutionen opgav sin andel i dette bidrag.
De reelle betalinger skulle være blevet endnu større.
Dette, den seneste væbnede oprør i det kejserlige Kinas historie, forårsagede Kina uoprettelig skade. Men der var en anden side ved alle disse begivenheder - de førte til en gradvis genoplivning af den kinesiske nationalisme, dannelsen af en ny kinesisk idé, der senere blev årsagen til den nationale revolution i Kina.
Russlands rolle i Kinas historie kan næppe overvurderes. Det var den langsigtede russiske politik, der gjorde "det celestiale imperium" til en fuldgyldig verdenspolitisk spiller. Millioner blev investeret i dette. Folk døde for dette. Og i det XX århundrede har Rusland (USSR) gentagne gange hjulpet de "kinesiske kammerater", både militært og økonomisk. Stort set takket være støtten fra USSR vendte Kina ved udgangen af det 20. århundrede fra en svag stat, revet af modsigelser og borgerstrid, til en af de stærkeste verdensmagter.
Det hele begyndte med, at RSFSR's ledelse afskrev”alle de ulige traktater, som den tsaristiske regering pålagde Kina, og af alle de privilegier, som det tsaristiske Rusland har nydt sammen med Storbritannien, Japan, USA og andre imperialistiske stater i Kina” i juli 1919.
De kinesiske politikere kunne naturligvis godt lide denne tur, som næsten uden undtagelse var talsmann for afskaffelsen af traktaterne, der blev indført af det "Celestial Empire" med de europæiske magter. Lederen for den kinesiske nationale befrielsesbevægelse, Sun Yat-sen, sagde endda, at Rusland er et eksempel på en republik, som det kinesiske folk burde følge et eksempel på.
Og selv om Kina på det tidspunkt faktisk ikke var en eneste stat, støttede den unge sovjetrepublik konsekvent alle partier og bevægelser, der talte for frigørelse af landet fra protektoratet for de vestlige lande.
Militær hjælp til den "gode kineser"
Allerede i 1923 blev det land, hvor borgerkrigen netop var afsluttet, sendt for at hjælpe, som vi nu vil sige, den kinesiske nationalist Sun Yatsen, der ledede Kuomintang-partiet, en gruppe militærspecialister og to millioner dollars derudover. Samme år besøgte en gruppe kinesiske soldater Sovjet-Rusland, der vedtog den unge røde armes progressive oplevelse for dem.
I sommeren 1924 blev der åbnet en officereruddannelsesskole for den revolutionære kinesiske hær på Wampu Island i det sydlige Kina. Sovjetunionen finansierede næsten fuldstændigt skolen indtil afbrydelsen af forbindelserne med Kuomintang i 1927. I årenes løb brugte Sovjetunionen omkring 900 tusind rubler til skolens behov, forsynede tusinder af håndvåben og millioner af patroner. Den samlede hjælp til den "gode" revolutionære kineser, der kæmpede mod de "dårlige" i 1920'erne, androg hundreder af millioner rubler. Et slående eksempel på sovjetisk internationalisme og altruisme.
Xinjiang Highway - Kinas "livsvej"
I 30'erne fortsatte praksis med at deltage i kinesiske "showdowns" med støtte fra de mest progressive, efter bolsjevikernes opfattelse, styrker. I 1932 besatte Japan territoriet i det samme Manchuria, som Rusland gik ind i grænsen med i det 17. århundrede. For øvrig var det eneste land, der blev enige om at hjælpe Kina i kampen mod de japanske militarister, igen Sovjetunionen.
Den 21. august 1937 blev den sovjet-kinesiske ikke-aggressionspagt underskrevet. Moskva udstedte i 1938-39 lån til det "Celestial Empire" til et beløb på $ 250 millioner. Allerede fra oktober 1937 modtog de revolutionære tropper i Kina sovjetiske våben, ammunition, medicin og benzin. På mindre end 2 år leverede Sovjetunionen 985 fly, 82 stridsvogne, mere end 1.300 artilleristykker og over 14.000 maskingevær til Kina.
De fleste af våbnene gik langs Alma-Ata - Lanzhou-motorvejen gennem Xinjiang.
Xinjiang Highway er blevet en "livsvej" for Kina. Det involverede op til 5.200 sovjetiske ZIS-2 lastbiler. Til transport af mennesker og især vigtig last blev der oprettet et flyselskab, der blev betjent af TB-3-bombefly (konverteret til transportkøretøjer) og derefter af dobbeltmotor DS-3.
Den 1. oktober 1937 blev 447 sovjetiske piloter og mekanikere, flyvevedligeholdelsespecialister, ingeniører og flyforsamlingsarbejdere uddannet til at blive sendt til Kina. De frivillige piloter klædt i "civile uniformer" blev sendt med tog til Alma-Ata. Kæmperne I-15 og I-16 blev kørt fra Alma-Ata til Lanzhou alene.
Kun i en kamp om Wuhan den 29. april 1938 skød sovjetiske og kinesiske piloter ned 21 fjendens krigere og bombefly på bekostning af at miste 12 af deres fly. Japanerne anerkendte indirekte effektiviteten af de sovjetiske piloters handlinger og krævede, at Sovjetunionen trak dem tilbage fra Kina. Dette krav blev ikke opfyldt på det tidspunkt.
Manchu fæstning
Indtil 1945 blev USSR tvunget til at overholde den ikke-aggresionspagt, der blev underskrevet med Japan, og som blev afsluttet i 1940. I løbet af den strålende gennemførte Manchu-operation var det de sovjetiske tropper, der befriede det nordøstlige Kina og gjorde sit territorium til en pålidelig fæstning for det kinesiske kommunistparti, som i sidste ende forudbestemte sin sejr i kampen mod Kuomintang og hjalp med at afslutte æraen med borgerkrig og uro i Kina.
Sovjetunionen ydede stor hjælp til Kina i 1950'erne. Det var på dette tidspunkt, at Port Arthur og den berømte kinesiske østlige jernbane (CER) blev overført til den "yngre kinesiske bror". Der blev ydet lån til præferencevilkår. Der blev ydet bistand til genoprustning af hæren, især i forbindelse med krigen i Korea. Med direkte deltagelse fra sovjetiske specialister og arbejdere blev der bygget over 300 store fabrikker, som var fuldt udstyrede. Faktisk handlede det om dannelsen af en ny industri i Folkerepublikken Kina. Mere end halvdelen af Kina's handel var med Sovjetunionen.
Ifølge nogle rapporter arbejdede omkring 11.000 sovjetiske specialister i Kina i denne periode. Det er grunden til, at de tidligere "venner" af kineserne, frimurer og jesuitter, omrørte og begyndte at rive Kina væk fra Sovjetunionen. De gjorde det under N. Khrushchev, men det er en anden historie.
Atomparaply til "det himmelske imperium"
Naturligvis kunne USA ikke lide den voksende magt fra det kommunistiske Kina. Flere gange stod disse lande på randen af direkte væbnede konfrontationer. Hvis det ikke var for USSR, ville amerikanerne have iscenesat snesevis af kinesiske Hiroshimaer uden at tøve med at bryde det kinesiske ønske om modstand. Sovjetunionen har dog gentagne gange gjort det klart for De Forenede Stater, at intervention mod Kina er ensbetydende med intervention mod Sovjetunionen. Og i tilfælde af nukleare strejker mod Kina, følger nukleare strejker mod De Forenede Stater.
I 1954 meddelte Mao Zedong til USSRs generalsekretær Nikita Khrushchev om sit ønske om at have atomvåben.
Af åbenlyse grunde blev dette ønske ikke umiddelbart forstået i Sovjetunionen. Khrushchev har gentagne gange erklæret over for Mao Zedong, at den "nukleare paraply", som Sovjetunionen leverer, er nok for Kina. Efter langvarige forhandlinger den 15. oktober 1957 underskrev parterne den "kinesisk-sovjetiske traktat om nye forsvarsteknologier." Den sovjetiske side vedtog stiltiende at overføre passende nukleare og atomteknologier til Kina. Og selv om den efterfølgende afkøling i forbindelserne mellem de to lande afbrød dette arbejde, havde kineserne allerede grundlæggende grundarbejde og sovjetiske specialister, takket være hvem de oprettede en atombombe i 1964.
Nu forstår vi vores stærke bånd til Kina, vi er historisk, politisk forbundet, og vigtigst af alt, mange af vores folk, for det meste sibirere, fandt deres hjemland her i fortiden, så de også er forbundet med blod.
I henhold til Vatikanets plan skulle Siberias sande historie og dens forbindelse med det himmelske imperium for altid være glemt. Sibirien har været vogter af de indoeuropæiske super-etnoer, dets forældre, er ikke i hundreder af år, men i tusinder af år. Hukommelsen om hende ville forstyrre styringen af verden. Det var derfra, at Den Store, for Vesten, "mongolsk", Russlands magt, udførte i sin skød en stor kreativ mission, som sådan som ingen i dag ikke kun kan gentage, men endda formulere. Det var denne organisation af militærklassen, strukturen af hæren, dens ledelse, skabt af vores forfædre, det var den mest formidable styrke, der blandede sig i den vildfarne design af vores fjender. Det er grunden til at frimurer-jesuitterne "vagter" så flittigt rev Sibirien og Kina fra Rusland.
For eksempel historiske uoverensstemmelser fra data om livet i den italienske koloni Genova på Krim, fra et brev:
”Genoese kolonier i det nordlige Sortehavsregion er befæstede handelssteder på kysten af Kaukasus og Krim, der blev grundlagt af genoeerne til mellemhandelen i det sorte og Middelhavet i det 13.-15. Århundrede. Siden slutningen af det 14. århundrede. Kafa (havnen i Feodosia) er faktisk blevet et lager for varer bragt fra hele Europa og Asien. Fra landene i Vesteuropa blev billige stoffer, dyre stof og brokade, marokko og ornamenter leveret her. Fra Rusland - træ, hør, hamp, voks, honning og andre varer, fra Sibirien - jern, kobber, harpiks, bacon …”. Disse kolonier varede nøjagtigt to hundrede år, det vil sige fra slutningen af XIV til slutningen af XVI århundreder. Ermak flyttede til Sibirien i slutningen af det 16. århundrede - 1. september 1581. Det viser sig, at de nærmeste forfædre til Kuchum-khanen, der kæmpede med Ermak, som ikke kendte, ligesom Kuchum selv, skydevåben, var fremragende metallurgister,der havde deres højovne ikke i uralerne ("oligarken" Stroganov var chef der), men et sted "i dybderne fra sibirsk malm." De sibirske tyrker, der var blevet muslimer på det tidspunkt, opdrækkede svin til at eksportere fedt. Er det ikke underligt?
Hvordan kan man undlade at huske rektor ved Krakow-universitetet, jesuitter og frimurer Matthew Mekhovsky, der i 1516 udgav brochuren "Noter om de to sarmatiere", hvor han på kommando fra jesuittens "centrale udvalg" pludselig talte om Sibirien i en karikatur) pløj ikke, så ikke, bo i telte lavet af kviste. Skovlivet har fået folk til at ligne tåbelige dyr: de klæder sig i uslebne dyreskind, syet sammen tilfældigt, de fleste af dem stivner i avgudsdyrkelse, tilbeder sol, måne, stjerner, skovdyr og alt hvad der følger med.
Vesten var bange for genoplivningen af kosakkernes militære magt, for hvem udtrykket "Mongolo-Tatarer" blev myntet i rette tid, var bange for, at russerne kunne indse deres historiske rødder, der stammede fra Sibirien. Som du kan se, begyndte "artilleriforberedelse" på tærsklen til den historiske begravelse i Sibirien allerede før Matteo Riccys "forretningsrejse" til Kina og G. Miller til Sibirien.
Der er udviklet en ubehagelig situation ved Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi af Folket i Fjernøsten, FEB RAS. Instituttet afviste ikke kun de antiscientific argumenter fra de ledere i Kina, der hævder at Sibirien og Fjernøsten, men tværtimod provoserer det ved sin passivitet en intensivering af udvidelsen af Mellemriget til vores territorier.
Argumenter, der peger på Ruslands historiske prioritet over Sibirien og det russiske Fjernøsten, afvises af instituttet, og dem, der beviser det modsatte, fremmes. Her er erklæringen fra direktøren for instituttet V. L. Larina: "Primoryes territorium tilhørte virkelig kineserne fra umindelige tider - det er nok at tjekke det på ethvert gammelt kinesisk kort" (Primorskaya-avisen "Konkurrent" N 15 af 20.04.04).
Tidligere guvernør i Primorsky Krai E. I. Nazdratenko sagde i et af tv-programmerne "Fjernøsten": "Jeg forstår, hvorfor kineserne hævder, at Primorye er deres territorium, men jeg forstår ikke, hvorfor russiske historikere beviser det samme for mig." For at studere et så beklageligt fænomen (blomstrende forresten med statens budget) og kæmpe imod det, organiserede redaktionskontorerne i aviserne "Potayennoe" og "For Russian Delo" med støtte fra den nordvestlige afdeling af Det Internationale Slaviske Akademi i 2000 den anden Amur-ekspedition (WHA). VAZ-materialer, der kritiserede fjernhistoriske "historikere", blev gentagne gange hørt fra aviserne, og den 7. oktober 2006 blev et åbent brev sendt til guvernøren i Primorsky Krai. Som svar på publikationer og appeller modtager embedsmænd imidlertid officielle formelle svar fra "historie".
Vores forfædre lavede historie, de deltog i den, mens andre skrev og omskrev historien for sig selv. Til dette blev vores gamle monumenter, vores gamle bøger og forfattere ødelagt. Vi har mistet meget, og nu er vi nødt til at gendanne alt lidt efter lidt, vores fjenders fristelse til at drage fordel af denne situation er for stor. Hvis sibirsk historie er noget vagt og fjernt for nogle, kan vi give et eksempel på Muscovy, hvor jesuitterne og frimurerne "arbejdede" utrætteligt.
I 1682, efter ordre fra den næste tronarving - Fjodor Alekseevich (bror til Peter den Store), blev kategoribøger brændt i Moskva, som indeholdt alle oplysninger om oprindelsen af drengefamilier. Romanoverne havde travlt med at ødelægge den ægte ariske demokrati af det gamle ariske suveræne aristokrati for at gøre plads for deres dynasti. Først efter dette optrådte "udledningerne fra Rurik".
For endelig at slette teknologien fra deres sabotage tiltrædelse af tronen fra hukommelsen, beordrede Romanovs deres "historikere" at slette regeringen af Ivan IVs søn Demetrius, regeringen af Ivan Ioannovich - søn af Ivan IV, Simeons regering og forene alle disse hersker under en tsar - Ivan den frygtelige. De tilskrev også deres egne forbrydelser til ham og beskyldte ham for at skabe oprichnina.
De beordrede at navngive Boris Fedorovich, den legitime arvtager til Horde-dynastiet, ved navn af hans mor - Godunov. De beordrede indførelse af det vesteuropæiske udtryk "Mongolo-tatarer" i den forfalskede historie med Rus 'i forhold til deres egen kosackhorde (hær) og farverigt beskriver de fiktive grusomheder i den "udenlandske åg af underudviklede asiatiske stammer."
I senere tider var historikere fra det tsaristiske Rusland på grund af hemmeligholdelse og utilgængelighed af information aldrig i stand til at forstå oprindelsen af kosakkerne. Deres begrundelse er angivet nedenfor.
Men alle russiske kosakker kom engang ud af de gamle sibiriske lande, og den ældste gren af krigere - proto-kosakkerne - overlevede i Japan, disse er Ains. Hvis vi allerede har forstået meget om de sibirske kosakker, så vest for Uralbjergene, på den russiske slette, om kosakkerne, er det værd at afklare situationen lidt.
Romanovernes kongelige hoft forsøgte ikke at idealisere og nævne så lidt som muligt om kosakkerne i Rusland, de forsøgte at tage lejesoldater fra Europa til militærtjeneste under Peter I. Under krigen med svenskerne blev de militære omstændigheder for Peter I grunden til berikelsen af statskassen og overflod af midler til krigsførelse. Næsten alle datidens nyskabelser svarede til dette mål, som efterfølgende fik en karakteristik inden for transformationsområdet. For den korrekte og komplette opkrævning af afgifter var det nødvendigt med en folketælling af alle indbyggere i staten, og i 1702 blev der oprettet fødselsregistre til optegnelsen af de døbt, afdøde og gift. Krigen med svenskerne tvang Peter til at huske om sit folk, og den russiske bonde blev beordret til at stå op under våben med magt. I 1705 blev det beordret at omskrive alle købmænd med angivelse af deres handler. Fiskeri i Nordsøen (hvaler, torsk og hvalross), der hidtil er udført af frie mennesker, gives udelukkende til virksomheden, der ledes af Menshikov. Til samme formål blev der foretaget vigtige ændringer i kontorarbejdet for at øge statskassen. Allerede i 1701 blev der oprettet servehytter i byerne, og der var installeret tilsynsmænd, der skulle registrere hver overførsel af ejendom, alle kontrakter og betingelser. I 1703 blev det ikke kun i byer, men også i landsbyer beordret til at indgå alle mulige betingelser med arbejdere, cabbies, industriister, ikke andet end med registrering og betaling af told. Behovet for soldater førte til de mest ekstreme midler til at rekruttere folket til militærtjeneste. I januar 1703 blev alle slaverede jordsejere og ægtefæller, der var tilbage efter dødsfaldene, beordret til at afrundes og registreres som soldater og sejlere. I oktober samme år skulle alle servicemænd og købmænd ansætte hver femte fra deres gård, fra forretning (dvs. arbejdere) hver syvende, ikke yngre end tyve og ikke ældre end tredive. Den samme rækkefølge påvirkede balle, kliroshans og klosterbørn. Kuskerne var forpligtede til at give en person til soldaterne fra to værfter. Fra hele Rusland blev det beordret at tage tyve, der blev holdt i retssag i militærtjeneste. I 1704 blev det under truslen om streng straf bestilt at samles i Moskva for børn og pårørende til tjenestefolk og vælge dem, der var egnede til dragoner og soldater. En række indgreb på alle ejendomme fulgte. I november 1703 blev det i alle byer og amter beordret til at beskrive skove i et område på 50 miles fra store floder og tyve fra små, og derefter var det fuldstændigt forbudt i hele staten at skære store træer i frygt for en straf på ti rubler.og til at skære bast - på dødssmerter. Kroer, kommercielle marinaer, møller, broer, transporter, shoppingområder blev beskrevet og ført ind i statskassen og givet væk fra forhandlingen til leje. På alle kunsthåndværkere: murere, tømrere, skræddersy, brødproducenter, kalachniks, fodgængere, småhandlere osv. Blev der opkrævet en årlig skat på to hryvner per person og på ufaglærte fire altyner. I januar samme år blev der indført en slags skat: i hele staten blev det beordret til at omskrive egekister, tage dem væk fra virksomhederne, føre dem til klostre og til præstens ældste og sælge dem fire gange mod købsprisen. Alle, der bragte den afdøde, skulle vises med et mærke, og den, der bragte de døde uden etiket, præsterne måtte indlede en sag mod ham. I samme måned blev der indført en skat på skæg: fra servicemænd og ordnede mennesker,såvel som fra handel og byfolk for 60 rubler pr. år pr. person. Fra gæster og rige købmænd i salongen hundreder af 100 rubler hver og fra folk med lavere rang: boyars, coachmen, cabbies, 30 rubels osv. Osv.
Tsaristiske embedsmænd benyttede under påskud af at indsamle statsindtægter, undertrykte og torturerede indbyggerne muligheden for at tage for meget fra dem: et praktisk middel til dette var loven. For deres del modsatte de hårde indbyggere åbent tsarens dekret, samles i skarer, klubbede embedsmænd og soldater med en klub. Den gamle vane med at omgå og ikke adlyde loven, manifesterede sig konstant og hindrede Peter's virksomheder. I mellemtiden gik rekrutteringen af mennesker til hæren i stigende grad: I januar 1705 blev en mand fra tyve husstande hentet fra tyve husstande til artilleri, i alderen 20 til 30 år fra forskellige byer, townships og volumes. I februar er det nødvendigt at tage fra kontorets detaljerede oplysninger om deres pårørende og vælge dragoner fra dem.
Folket var naturligt tilbøjeligt til at oprør; men i hjertet af staten, hvor hæren og overklassen var koncentreret, var for tsaren, var eksplosionen upraktisk at dukke op. Urop begyndte at blusse op i udkanten, som det var blevet gjort mere end én gang i Moskva-statens historie.
Her er det givet som et eksempel på, at Peter I, der allerede var involveret i frimureriet, levede og begrundede i henhold til vestlige standarder. Hvad de ønskede i Vesten, gjorde han strålende. I stedet for at stole på Ruslands kosakker, ødelagde han dem. Sådan skildrede Peter triumfen over russiske kosakker.
Han forsøgte at rekruttere tjenestemænd i udlandet, hovedsageligt lejesoldater, og til store fjendtligheder begyndte han at rekruttere fra det almindelige russiske folk. Krigen med svenskerne er et projekt fra Storbritannien, og her er det nødvendigt at forklare, hvor alle vores problemer kommer fra. Her er det hensigtsmæssigt at huske, hvordan tiden for problemer begyndte, hvorfor vores folk endelig blev opdelt bagefter.
De, der prøvede (eller som satirikeren Zadornov siger, "handlere") under Ivan den frygtelige at få fri adgang til rigdommen i Sibirien, efter at have modtaget et afslag, forgiftet ham og efterfølgende bragt romanoverne til magten.
Men dette blev forløbet af det faktum, at den første tsar, John Vasilyevich, desværre åbnede paven og jesuitterne gratis adgang til Rusland. Deres planer omfattede oprettelsen af et imperium, der var nødvendigt for jesuitterne og Rom på stedet for den muskovitiske stat, og det er vigtigt, at hovedpositionerne i staten og i kirken besættes af”deres egne” kontrollerede kandidater. Det er vigtigt, at statsoverhovedet kun modtager den kejserlige krone fra paven. Det er også vigtigt, at fagforeningen - overgangsfasen i omdannelsen af folket til katolisisme - udføres uden hast, med sikkerhed.
I 1586. Vatikanet støttede planen for erobring af Rusland af den polske konge Stephen Bathory (udarbejdet med deltagelse af jesuiten Anthony Possevin). Pave Sixtus V lover kongen af Polen 25.000 scudi om året for erobringen af Muscovy og indførelsen af katolisisme i den. Sessioner af kosten begynder, hvor der skal træffes beslutning om at invadere Rusland. I november samme år beskyldte Godunov i Boyar Duma, kendt til de lumske planer, boyars (især Shuisky) for forræderiske bånd med Litauen. Shuiskyerne undskylder og inspirerer optøjer i Moskva mod Godunov.
I oktober 1596 blev der holdt en historisk katedral i Brest, der delte sig i to katedraler: Uniate og Orthodox, som et resultat heraf blev Kiev Metropolis delt i to - loyale over for Orthodoxy and Uniates. I Vesten begynder forfølgelse af de ortodokse. Det hele endte med, at Romanoverne, der ikke var fyrste familier, blev anbragt på den kongelige trone, ikke hørte til Rurikovich eller Gediminovich.
Grundlæggeren af Romanov-familien, sønnen af Prinsen af Preussen Glanda-Kambila Divonovich, der skiftede til den russiske tjeneste i det 13. århundrede i St. Johns ortodoksi. Deres familie var lille og tilhørte det nye aristokrati. Det gamle aristokrati under Romanovs havde ingen chance for magt. Vores fjender regnede med dette, men de beregner forkert. Romanoverne tog magten så meget, at Vesten måtte regne med dem, og de kunne ikke pålægge deres vilje, men de opretholdt altid venlige og derefter familiebånd, hvilket gav dem muligheden for at påvirke historiske og politiske begivenheder i Rusland.
Lad mig også minde dig om, at "de handlende" gennem den 5. iberiske søjle i England, lavede en putsch og skar kongens hoved af. Da restaureringen af monarkiet (modrevolutionen) snart fandt sted i England, måtte hollænderne imidlertid i 1688 organisere en international intervention i England; godt, som det nu er i Libyen eller Syrien. Og de hollandske Landsknechts massakrerede i England, Irland og Skotland næsten alle, der kunne modstå. Og den 1. maj, som vi fejrer, er fødslen af det nye Kongerige Storbritannien - 1. maj 1707. Det var, i slutningen af 1700-tallet, skete der en ændring i England, både befolkningen i disse lande og deres ledelse. Dette skete på grund af betydningen af Englands strategiske position for det nyopdagede Amerika, og Sibirien gik ind i fjerne udsigter. Nu vil den, der er tættest på Amerika, modtage alle dens utallige rigdomme. I nogen grad reddet dette os fra krige og ødelæggelser.
Nå, tsaren Peter var nødt til at opfylde for den engelsktalende, en stor mission - at besejre det svenske imperium, der fik magt under den 30-årige krig og blev den første militære styrke i Europa. Derfor begyndte Peter straks at febere finansiering og arm, en vestlig uniform var kun værd hvad. De oprettede en russisk hær efter den vestlige model, installerede deres egne officerer, trænede russerne, Romanoverne havde ikke en hær i Rusland før, og kosakkerne kunne ikke klare det. På stedet for det fremtidige Skt. Petersborg var der allerede majestætiske bygninger, murere og jesuitter besluttede at stifte Peter's hovedstad her. Derfor blev legenden om opførelsen af den fremtidige hovedstad fra bunden og i en sump opfundet til Peter I. Dette er, hvor farverigt de beskrev denne proces.
Billedet herunder viser en indgravering, Sommerhaven i 1716 af Alexey Zubov. Dette er konstruktionshastigheden, "ikke som den nuværende stamme", eller der er et fangst et eller andet sted, måske historikere lyver? Nogle af bygningerne, der er afbildet i denne gravering, skal ifølge den officielle historie vises meget senere efter forfatterens død, men A. Zubov ved nøjagtigt hvad og hvor man skal tegne.
Spirerne kan ses i afstanden til venstre og til højre, Mikhailovsky-slottet til venstre, Frelseren om spildt blod til højre, og så: den 17. april 1819 blev grundlaget for Mikhailovsky-paladset lagt. Denne dag blev dagen for grundlæggelsen af et af de største museer i verden - det russiske statsmuseum. Frelserens kirke med spildt blod blev opført i 1883-1907, på det sted, hvor tsar-Liberator Alexander II blev dødeligt såret den 1. marts 1881.
Det er svært at tro, at planlægningen, opdelingen og henvisningen til bygningerne i Skt. Petersborg under Peter 1 blev udført uden landmåler, omfanget og nøjagtigheden, volumen og territoriet er slående. Så byen stod længe før den nuværende historiske version af dens udseende. Og dette rejser spørgsmålet for historikere, blev byen grundlagt eller restaureret af Peter? Vi vil ikke længere finde sandheden i annalerne, de skriftlærde ryddet alt op, vi kan kun håbe på deres fejl, som de for eksempel gik glip af hos Zubovs.
Nå, for Peter genopbyggede de hollandske Leforts den russiske hær og flåde fuldstændigt og begravede vores skibsbygning, som var specifik for det nordlige land.
Hele pointen med dette angelsaksiske system er, at ved at bevæge lejesoldater i et land vælter du magten i et andet. Så får lejesoldatstaterne styrke, og de skal også dræbes ved at ansætte andre. Så anglophone-imperiet hævede den "protestantiske 5. søjle" og hyrede svensker til at slagte det spansk-kontrollerede Europa. Og nu hyrede det engelsktalende imperium den russiske tsar Peter til at besejre svenskerne. Så vil angelsakserne bevæbne Japan mod Rusland! Derudover blev der forberedt en anden mission for Moskva-kongeriget - det er at likvidere det tyrkiske osmanniske imperium, der under Peter var ved toppunktet på sin storhedstid, men dette skal først og fremmest gøres i Catherine II-tiden.
I mellemtiden slog det engelsktalende imperium fra England rod i Amerika med magt og hoved. I 1670 dannede de en organisation for koloniseringen af Amerika kaldet Hudson Bay Company, som var selskab med "handlende", der typisk vises på våbenskjoldet for Israels stammer. Og de brugte det samme flag som for East India Company med det røde genueskors.
Siden de genoese handlere koloniserede Holland og England, var det første amerikanske flag blot flaget fra det østindiske selskab med 13 striber og 13 stjerner af "Den Europæiske Union", dvs. 13 stammer af Israel.
Som du kan se, havde angelsakserne allerede i 1700 to ben i Amerika og Indien, og derefter var det også nødvendigt at sænke det svenske imperium og det tyrkisk-osmanniske imperium. De gjorde det ved oprindeligt at bevæbne Rusland, dvs. Peter.
Dette er virkningen af opkomsten af det russiske imperium af House of Romanov, der brugte denne situation til deres egen interne organiske vækst.
Det vil sige, at det russiske imperium var et instrument til ødelæggelse af de første to imperier, svensk og osmannisk, og blev senere brugt af angelsakserne til at ødelægge tre imperier mere - fransk, østrig-ungarsk og tysk! Derudover blev det russiske imperium i 1700'erne betroet en kritisk mission for at besejre det stigende preussiske imperium af kong Frederick den store. Dette gjorde, hvad Rusland gjorde med glans under Elizaveta Petrovna, da russiske tropper tog Berlin i 1760.
Det ser ud til, hvordan kan krige være nyttige for "hucksters" i kampen for verdensherredømme? Intet ændrer livet som dette, skaber en sådan ødelæggelse og åbner mennesker for magt og indflydelse som krig. Begge sider af konflikten kan stole på rigelige forsyninger og finansiering fra dem, der agter at oprette en verdensregering og en enkelt slavestat.
Efter krigens afslutning er alle deltagere i krigen gæld til internationale bankfolk, det meste af gælden hører til Vatikanet. Ignorer ikke andre, der tjener det samme formål. Alle involverede parter bruger hinanden for at nå de samme mål, de adskilles kun af grådighed, fordi hvis den ene konkurrent bliver ødelagt, får den anden alt. Det, de har til fælles, er tilbedelse af den samme "Lord".
Vesten skabte på bekostning af den russiske ånd og russiske bajonetter en ny historie, husk, Suvorov i Alperne flyttede ned fra bjergene på hans haleben. For hvis interesser han kæmpede, var russisk interesse ikke tæt der, men de mest fornærmende, de krigførende partier udgjorde det, og de glemte at advare os om dette, vi er kanonfoder for dem.
Den russiske tsar Peter blev instrueret i Holland og England, med succes at klare det svenske imperium, og ifølge aftalen begyndte han i Holland og England at angribe det tyrkisk-osmanniske imperium. Men så snart han blev bragt ind i zonen for anglo-saxernes primære vitale interesser - på Persiens område, ligesom Tsar Peter i den blomstrende alder af 53, blev "købmændene" sendt til den anden verden ved hjælp af den daværende kendte gift "Aqua Tofa". De mærkede det med den patetiske historie om Peters forkølelse under redningen af det ukendte. Som på engelsk siger de i sådanne tilfælde "for godt at være sandt". Den samme triste skæbne gælder for den sidste tsar, Romanovs hus for nylig begyndte at gennemføre reformer, for at arbejde mere og mere til gavn for Rusland og dets folk, som det betalte for.
Selvom angelsakserne stadig elsker og værdsætter tsaren Peter, og de opretter monumenter til ham, fordi han reddede dem fra de forbandede svensker. Men hvem kan nu huske det engang mægtige svenske eller tyrkisk-osmanniske imperium? Ingen! Nogle glemt i udkanten af historien Sverige og Tyrkiet! Men de var magtfulde imperier! Rusland er for øvrig heller ikke længere et imperium og ikke "stort og mægtigt", men et fragment og fører til det samme. Men i sidste øjeblik knuste de deres tænder, både om Stalin og om den sidste præsident for Rusland.
Det er 2015, og den amerikanske præsident Obama lovede, at Sibirien ville blive Amerikas 51. stat i år. Han har mange forhåbninger til de sibirske separatister, der er enige om at give De Forenede Stater mulighed for at annektere deres region ved at tage den fra Rusland. Den kendte amerikanske politiker Zbigniew Brzezinski vurderer positivt omdannelsen af Sibirien til en del af USA og ønsker at hjælpe med at skabe et nyt samveld fra Vancouver til Vladivostok. Her er et stykke information:
For ikke så længe siden afholdt Irkutsk State University et seminar med deltagelse af femteårsstuderende fra det amerikansk-sibirske departement for ledelse og regionalistisk alternativ til Sibirien. En social bevægelse sammensat af kandidater fra universitetets amerikansk-sibiriske gren glædede sig over udsigten til at blive en del af De Forenede Stater.”Vores økonomiske fremtid er stor,” sagde en begejstret alumn. Derfor er der en forvrængning af historien på alle fronter, aboriginerne vil da være meget glade for deres mestre fra Vesten for deres glade slaveri.
Du er nødt til at kende din historie eller rettere sagt arven fra vores forfædre eller i det mindste være interesseret, ellers kan det ske, at du befinder dig på den anden side af barrikaderne og kæmper mod dit land og dit folk, et eksempel på dette er Ukraine.
