Gamle byer - Bibelsk vidne
Forestil dig, at du formåede at gå tilbage i tiden og besøge den første by, der blev bygget efter Babylon? Det er godt muligt! Arkæologer har fundet en gammel by i Tyrkiet, som bogstaveligt talt hang i tiden. Hans unikke fund taler om uendelig menneskelig opfindsomhed.
De såkaldte "folk i stenalderen" var meget smartere, end folk tror på dem. De drev en gård, græssede kvæg, lavede værktøjer, skabte kunstværker og gjorde meget af det, vi gør i dag. De førte landlige, bymæssige og internationale anliggender (bortset fra at de ikke havde nogen fly).
Det antages, at dette lertryk afbilder en bjørn.
Men arkæologer havde ikke altid en sådan idé om denne gamle by. Da James Mellaart først snublede over en enorm bosættelse i det centrale Tyrkiet - uberørt af senere bosættere - mistænkte ingen, hvor mange fantastiske ting der ville findes. Velbevarede bosættelser er sjældne i verden af arkæologi. Normalt inkluderer gamle byer forskellige tidsperioder, og hvert nyt lag ødelægger de foregående. Den fundne haug fra toppen til bunden hørte til stenalderen. Den periode, der er kendt som stenalderen, blev så navngivet, fordi folk i denne periode brugte stenredskaber. Jernartefakter er også blevet opdaget, men de blev hovedsageligt brugt til forskellige ceremonier. Keramik var dårligt forarbejdet, og der var overhovedet ingen skrivning.
Det måske det mest overraskende ved dette fund var størrelsen på byen - 0,5 km i længden og 18 m i højden. I hele tiden har arkæologer fundet omkring 2.000 bosættelser, hvor indbyggerne, ifølge de fleste sekulære historikere, strejfede rundt om jorden i grupper og indsamlede mad.
Da det vides, at hetitterne på det tidspunkt regerede i dette område af jorden, var det mest sandsynligt, at de første efterkommere fra Kanaän, hetitterne, der forlod Babylon (1 Mosebog 10:15). Det viser sig, at så snart deres antal steg markant, bosatte de sig på det sted, der i dag er kendt som Chatal-Guyuk (oversat fra tyrkisk som”gaffelhaug”).
Salgsfremmende video:
Dejligt sted at bo
Hvad fandt deres opmærksomhed? Byen ligger på Konya-sletten - den største i Tyrkiet. I løbet af istiden, efter spredning af folket fra Babylon, blev dette område dækket af en enorm sø. I slutningen af istiden tørrede søen op og efterlod et tykt lag hvid kalksten. Floderne fortsatte med at strømme ind i sletten og indbragte berigede sedimentære klipper fra de tilstødende bjerge og afsatte dem langs kanten af sletten.
Billeder af tyre og horn er almindelige møbler til hjemmet.
Grundlæggerne af byen byggede deres hjem på de frugtbare bredder af Karsamba-floden. På dette tidspunkt oversvømmes floden hvert år og genopfylder jorden, hvilket ligner meget floden af Nilen. Mellaart opdagede, at indbyggerne i Chatal Guyuk havde lært at dyrke mange afgrøder. I nogle huse blev der fundet forskellige sorter hvede. Der er også spor af ærter og linser samt husdyr og vild visk. De lokale indsamlede vilde mandler, pistacienødder, slagtekroge og agern, samt frø, der blev brugt som krydderier.
Selvom oversvømmelsen har forvandlet meget af sletten til et myrland, der ikke er egnet til afgrøde, har det medført mange andre fordele. Indbyggerne i Chatal-Guyuk gravede huller og udvindes ler og kalksten. Fra ler lavede de mursten til bygning og lavede enkle lerprodukter. De belagte huse med hvid lime ler og lavede også tegninger.
Byen Chatal Guyuk, der ligger i den sydlige del af Tyrkiet, kan dateres tilbage til Babylon-tiden. Husene var placeret meget tæt på hinanden, så der var ingen gader, og folk kom ind i husene gennem tagene.
Den største præstation af den lokale befolkning var sandsynligvis ekstraktionen af vulkansk mørkt glas (obsidian). Som med enhver kultur, indtil jern blev fundet og færdigheden med smeltning var raffineret, brugte folk de materialer, de havde den nemmeste adgang til. For de mennesker, der forlod Babylon, var obsidian sådan en sten. Det brød let af og holdt formen godt, når man skar.
En bunke med obsidian plader og klinger blev fundet nær næsten hvert hus i Chatal Guyuk, men dette fortæller næppe, hvor værdifuldt dette materiale var for de lokale beboere. Spektrografisk analyse viste, at næsten alle obsidianer i alle gamle byer i Centralasien og Mellemøsten blev opnået fra to vulkaner i Tyrkiet. Dette betyder, at indbyggerne i Chatal Guyuk havde handel med andre byer op til Jericho (1600 km).
Natur
Resterne af får og geder blev fundet på stedet. Disse husdyr blev sandsynligvis fodret med korn og vilde græs i tørre perioder. De fundne æggeskaller af gæs og ænder antyder, at folk foretrækkede at spise fjerkrækød. Det er imidlertid uklart, om disse dyr blev husdyret eller fanget i lokale sumpe.
Billeder af kvæg findes i alle huse i Chatal-Guyuk. At dømme efter vægmalerier var det sandsynligvis vilde dyr fanget for religiøse ritualer. Kraniet og hornene blev fjernet, dækket med gips og installeret på husets vægge. Nogle gange er der huse, hvor 2 eller 3 af disse kranier hænger efter hinanden på en lille væg.
Domestiserede hunde var også en vigtig del af hverdagen. Imidlertid var dette sandsynligvis ikke kæledyr, men dyr, der blev brugt til jagt. Vægmalerier indeholder ofte jagtscener, der involverer hunde. Under udgravningerne blev der ikke fundet en eneste kendsgerning om tilstedeværelse af hunde i huset, men forladte huse kunne bruges af mennesker som et sted, hvor dyr blev holdt.
Hvert hus består af et centralt rum og flere tilstødende rum, der bruges til opbevaring af ting, udførelse af husarbejde og udførelse af ritualer.
En by uden gader
En af byens egenskaber er det fuldstændige fravær af offentlige bygninger, såsom: palads, regeringskontorer, templer, korn, hospital. Der er forresten næsten ingen gader i byen. Alle huse er forbundet til hinanden ende til ende. Den eneste måde at komme ind i huset er gennem taget.
Selvom byens befolkning godt kunne være 5.000-8.000 indbyggere, kan dette sted teknisk set næppe kaldes en "by". Der er ingen tegn på opdeling i distrikter for arbejde og leve, der er ingen fattige og rige distrikter. Livet var sandsynligvis centreret i selve hjemmet, og hver familie levede sit eget liv.
Alle huse er bygget efter en lignende plan. Folk gik ind i huset gennem taget på stejle trin eller trapper, der falder langs muren over komfuret. Dette hul tjente også som en skorsten.
Hvert hus har et centralt rum, hvor folk sandsynligvis kogte og udførte andet arbejde. Rundt dette rum er der andre, mindre værelser designet til afslapning, opbevaring og ritualer. Disse dele af huset var kun tilgængelige gennem en lav døråbning. Værelserne er kun udstyret med måtter i forskellige størrelser, former og farver.
Hvert hus blev bygget af bjælker af eg eller einer, mellem hvilke der blev lagt pressede lersten. For at give en glat overflade var væggene dækket med gips. De fleste af husene er flerlagede; deres beboere ser ud til at have jævnlige hamrede jordvægge og bygget et nyt hjem oven på dem og genbruge træknitter.
Huset i Chatal-Guyuk var centrum af familien, hvor folk tilbragte al deres tid: fra fødsel til død. Begravelser blev udført i selve huset. Liget blev begravet under det centrale rum. Under udgravningerne blev resterne af mennesker i forskellige aldre opdaget: fra børn til gamle mennesker. Cirka 70 lig blev begravet i et af husene. Babyer blev begravet på en speciel måde: de blev anbragt i en kurv sammen med smykker.
Folk blev normalt begravet under gulvet i det centrale rum.
Hvad skete der?
Hvis livet i Chatal Guyuk var så vidunderligt, hvorfor forlod alle det? Det viser sig, at miljøforholdene har ændret sig over tid og gjort dette sted ubeboeligt. Sletten, der ligger højt over havets overflade (ca. 900 m), blev adskilt fra havet. Lidt nedbør faldt her. Kulholdige rester viser, at det skiftende klima bogstaveligt talt har tørret området. Folk skar gradvist bjergskove ned, indtil de forsvandt helt.
Et af vægmalerierne viser et vulkanudbrud, som kunstkritikere har kaldt "det første landskab."
Hvis livet i Chatal Guyuk var så vidunderligt, hvorfor forlod alle det? Det viser sig, at miljøforholdene har ændret sig over tid og gjort dette sted ubeboeligt. Sletten, der ligger højt over havets overflade (ca. 900 m), blev adskilt fra havet. Lidt nedbør faldt her. Kulholdige rester viser, at det skiftende klima bogstaveligt talt har tørret området. Folk skar gradvist bjergskove ned, indtil de forsvandt helt.
De vanskelige levevilkår er muligvis blevet dokumenteret af en af de lokale beboere. En af murene skildrer et vulkanudbrud, der angiveligt forekom på Mount Hasan, 140 km fra byen. Kunstkritikere kaldte denne tegning "det første landskab". På det tidspunkt, hvor Chatal Guyuk blev beboet af mennesker, var vulkanen aktiv.
Vi ved måske aldrig nøjagtigt, hvad der skete, men hvem ved, hvilke opdagelser der venter os i fremtiden. Arbejdet med James Mellaart, der udgravede fra 1961-1965, fortsættes af Jan Hodder. At leve i dag er meget interessant, fordi historien til de mennesker, der spredte sig fra Babylon, inklusive de fantastiske indbyggere i Chatal Guyuk, stadig er sammenkædet.
Forfatter: David Smith fik en kandidatgrad i teologi fra Southern Baptist Theological Seminary og en MA i bibelstudier fra Jewish Union College, hvor han studerede arkæologi og oldtidshistorie i nærøsten.