Hvert museum i det fjerne østlige føderale distrikt har sin egen historie. Mystisk, som normalt fortælles med en markant sænkning af stemmen.
Den sidste advarsel
”I vores Grodekov Museum of Local Lore, da vi lavede udstillingen” Priamurye uden krige og revolutioner”, klagede kvindelige sikkerhedsvagter over natopkald fra midler forseglet under alarm,” sagde korrespondenten. "K" er arrangøren. - Rædsel! Så helligede de! Præsten kom, og alt stoppede. Og før det, ved åbningen af etnografihallen, portrætterede vores digter en shaman.
I Yakutsk, i det lokale historiske museum, blev moren til en ung pige - svigerdatter til Moruk-helten Aba Uos Diorgo - holdt i lang tid. Vagterne og viceværterne klagede altid over, at hun lavede støj om natten. T. Zakharova, en medarbejder i VOKHR, angreb endda i virkeligheden. Jeg greb den og slapp ikke løs. Zakharova fortalte selv historien. Selv på grund af denne hændelse trak hun sig fra den private sikkerhed."
”Instituttet blev bygget i 1995,” sagde Vladimir Popov, en lokal historiker fra Yakutsk. - Der blev arrangeret et arkæologisk museum i stueetagen i de tidlige 2000'ere. Indtil det øjeblik blev der opsamlet materialer fra Prilensk arkæologiske ekspedition her. Herunder talrige menneskelige materialer. Så det er det. Vagterne på instituttet (og de blev derefter bevæbnet med premierminister) i 1995-2003. med et gysning begyndte de deres nattevagt. De sagde, at i en tom bygning om natten løb nogen rundt og stampede kraftigt på trappen. De kaldte dette fænomen "Cheburashki".
Siden museet var organiseret, og menneskelige knogler fra udgravningerne blev taget ind i gården i skabet, er dette fænomen ophørt med at skræmme VOKHR. Og så husker jeg, at jeg var sent til midnat på arbejdet. Jeg forlader kontoret - egyptisk mørke. Det var efterår. Af en eller anden grund blev lanternerne ikke tændt på gaden. De reddede noget. Og så rører jeg trappen og går ned fra fjerde etage. Nedenunder hører jeg skrig. Og da han allerede var ved at gå ned fra anden sal, kunne ikke onkel Kolyas vagter tåle det: Han rykkede lukkerne på spalten og hylede:”Den sidste advarsel! Jeg skyder!"
Nå, jeg råbte: "Onkel Kolya, hvad er du, tag pistolen væk, det er mig, Popov fra kontor 402!" Alle vidste om Cheburashkas, men ingen så dem. Og her fra anden sal er mine ben synlige mellem trinene. Og jeg gik ubarmhjertigt ned … Naturligvis fik onkel Kolya en masse problemer.”
Salgsfremmende video:
En anden historie skete i Vladivostok. Og også med et mystisk strejf.
Den 4. januar 1945 forsvandt Vrubel's tegning "Flying Demon" fra opbevaringsrummet på Arsenyev Museum i Vladivostok. De fandt tegningen først i 2005 i Moskva og returnerede den til Primorskaya Art Gallery. Men det er ikke let at se det i dag - det er sikkert gemt i opbevaring af Primorsky Art Gallery og vises ikke i dagens lys.
Onde kræfter
Indtil nu forbinder han med de fjerne forfædre til indbyggerne i Primorye og Khabarovsk den mest markante udstilling af Khabarovsk Regional Museum opkaldt efter Grodekov - Mangni.”Tre vækster i det. Mangni's mave er tom, så han altid er sulten. Hans arme er sammenflettet med slanger, så de er fleksible i en kamp. At Mangni har en firben til at løbe hurtigt. Han har en fugl i brystet i stedet for et hjerte. På brystet er der en kobbercirkel, poleret, ligesom solen skinner til blinde fjender. Alt afspejles i denne kobbercirkel”.
Mangni kom hit i august 1911, da Arsenyev bragte fra Udege-lejren ved Ulengou-floden (nu Losevka-floden), den venstre sideelv af Kusun-floden (Maksimovka-floden, Terneisky-distriktet), et kompleks af vogtere for Udege-shamanen. Den bestod af seks store skulpturer: de syv vigtigste Mangni ("manga ni" - "stærk mand") bevæbnet med en sabel, et spyd og et sværd på hovedet; Mangni's assistenter, Seven Ni, er antropomorfe figurer med de samme formidable pommel-sværd.
Disse billeder skulle beskytte shamanen og hans hjem mod onde kræfter. Og to syv Nakase med omvendte rhizomer af træer tjente som en slags bord til ofre. I dag er dette kompleks af shamanen fra Kusun den vigtigste udstilling for Khabarovsk Museum og er placeret i hallen "Kultur af oprindelige folk" sammen med fragmenter af åndenes opholdssted - det hellige træ i Udege shaman "tesun".
Ifølge museumsholderne går nogle gange nogen her om natten, nogle gange går en alarm spontant … Så for eksempel skete det på samme tid ved midnat i flere dage i træk. Alarmen blev udløst af bevægelse. Derefter ringede de til politiet og teknikere. Hallen er fuldt inspiceret, men ingen er fundet. Det viste sig, at alarmen var i drift. Og næste aften skete det igen.
På en eller anden måde forsvandt fra komplekset, og så dukkede også de største syv i "Smoke-Yaga-Tyenku" -udstillingen uventet op - assistenten til shamanen udehe - det mest forfærdelige udyr (med vinger og slanger-moduler udskåret på bagsiden), som ifølge legenden, kunne flyve og svømme. Denne syv afbildede det farligste og ærbødige dyr blandt skovfolk - leoparden.
”Udege shaman-komplekset, som vi har udstillet, blev engang opfordret til at beskytte stammen mod onde ånder,” sagde Tatyana Melnikova, vicegeneraldirektør for museet for videnskabeligt arbejde. - Ifølge legenden var det på denne shamaniske søjle, at ånderne (Sevens) bosatte sig, hvor de hvilede. Så en fin dag kom en ældre mand til vores museum - en shaman og spurgte: hvordan laver spiritus om natten? Vi vidste ikke, hvad vi skulle sige … Vagterne hørte nogle rasler. Men alt kan forestilles.
Derefter gennemførte den fremmede et ritual i etnografisalen - dette er en sådan speciel rituel-hellig handling, når kontakt med ånderne etableres. Vi har hørt hvordan han henviser til de ting, der vises, sagde: "Dette vil være dit hjem og bo her." Han fortalte os, at ånderne, der ikke kunne finde fred, fremover vil leve på shamantræet. Og han rådede også: læg en lille skål vodka ved siden af syvhængerne. Som, så vil ikke ånderne rasende.
Selvfølgelig er det ikke altid muligt at hælde vodka. Der er en særegenhed: hvis vodkaen i skålen vil stå i lang tid, så, igen, ifølge legenden, bevæger djævlene sig ind i den, og så vil et rigtigt optøjer med ting og ånde ske. Og hvem skal drikke vodka? Så vi hælder ikke. Medmindre på en rengøringsdag og på en god ferie, når vores medarbejdere husker, at de er nødt til at sprøjte lidt, lindre spiritus.
Jeg mener, at der i ethvert museum skal være en slags mysterium, et spøgelse, et bundt energi. En museumsånd, så at sige. Vi har trods alt mange religiøse udstillinger, der bærer ejerens aura, ordets hukommelse og ældgamle bønner. Hvorfor bryder disse oplysninger undertiden ikke ud? Det er her spøgelserne på museet kommer fra. Hvem så dem?"
”Jeg kan ikke sidde i hallen i lang tid,” sagde viceværten af hallen til journalisten Konstantin Pronyakin i 2013.”Som om noget pressede. Shamanen fra Nedre Amur rådede mig om dette: du fortæller ånderne: "Jeg elsker dig!", De vil ikke forstyrre og vil ikke. Shamanens råd hjalp mere end én gang. Fra visioner. Eller måske fra spøgelser …"
Yuri UFIMTSEV
