Byen Kitezh er en mystisk gammel by Rus. En af de mest berømte legender forbinder den med navnet på den store prins George Vsevolodovich. Ifølge historien byggede han kirker i hele Rusland: i Novgorod, Pskov, Moskva, Rostov, Pereyasl-Zalessky. Han grundlagde også en kirke i Yaroslavl, hvorefter han gik ned ad Volga og opførte byen Lille Kitezh der. Efter bygningen af byen gik prinsen over land til Svetloyar-søen. Han så, at”stedet er smukt og overfyldt,” og beordrede opførelse af en by kaldet Big Kitezh på bredden af denne sø.
Imidlertid kom der forfærdelige tider, "den ulykkelige og gudløse Tsar Batu" kom til Rusland, med hvem tropperne fra Georgy Vsevolodovich trådte ind i slaget ved Lille Kitezh. Styrkerne var for ulige, prinsen blev besejret og blev tvunget til at gemme sig i Volga's tætte skove. Batu tog Small Kitezh, og efter at have anvendt grusomme torturer mod dens indbyggere, fandt han vejen til Big City of Kitezh ved Lake Svetloyara. Det var der, prinsen gik med resten af sin trup. Batu Khan nærmede sig byen og tog den med storm, prinsen og hele hans trup døde i en hård kamp, og byen blev ødelagt. Sagnet slutter med ordene om, at den store Kitezh-by vil være usynlig indtil Kristi komme.
Sådan formidler denne legende de gamle begivenheder, men dens fortælling stemmer ikke overens med annalerne. I de nævnte byer blev templer bygget af andre fyrster, og Khan Baty gik ikke til Svetloyar-søen. Hvad angår prins George (Yuri), kæmpede han sin sidste kamp ikke i nærheden af Svetloyar, men ved City River (400 km nordvest). Derudover var territorierne uden for Volga og Kerzhents på det tidspunkt endnu ikke en del af Rusland.
Sagnet fortæller således om blandede begivenheder, der skete på forskellige tidspunkter og forskellige steder. Forskere har fundet, at historierne om søen Svetloyare stammer fra manuskriptet "Kitezh Chronicler", der nævner 1251 som datoen for byen Kitezhs død. Det antages, at dette værk hører til de gamle troende i Yaroslavl og stammer fra slutningen af 1700-tallet. Det består af to dele. Den første af dem, som er historisk, er en omarbejdning af "Chronicler om mordet på den ædle prins George I Vsevolodovich" (1500-tallet). Der er en historie om opførelsen af templer og byer, om prinsenes krig med tatarerne og hans nederlag, men der er ingen historie om miraklet ved at beskytte byen mod tatarerne.
Den anden del af “Kitezh Chronicler” fortæller om Kitezhs hilsende betydning for troende og utilgængelighed for dem, der tvivler:”Hvis han går og begynder at tvivle, lukker Herren byen. Og det vil virke ham som en skov eller et tomt sted … Og denne storby Kitezh er blevet usynlig, og vi beskytter den ved Guds hånd … ved bøn og anmodning fra dem, der værdigt og retfærdigt falder til det. " Den vigtigste kilde til denne del er kompositionen "En epistel til faderen fra en søn fra et hemmeligt kloster" (1702). Her fremstår byen Kitezh som et lærerigt eksempel.
Sagnene, der blev skrevet ned mange århundreder efter Batu, siger, at Grad Khan ikke kunne komme ind i Kitezh, på trods af at byen ikke havde nogen befæstninger, og indbyggerne forberedte sig ikke på forsvar. De bad kun. Især de ældste af legenderne fortæller, at kun erobrerne løb ind i byen, da jorden kollapsede og begravet dem under hovene på deres heste. Over byen var Bright Lake. Siden da begyndte de at tro, at byen Kitezh forsvandt ned i vandet, og den tatariske hær flygtede, grebet af panik. De siger, at ringningen af kirkeklokker stadig høres fra søens dybder, men kun de retfærdige kan høre det …
Salgsfremmende video:
