Hittitterne, et folk, der engang kom til Lilleasien, opstod i XVIII-XVI århundreder f. Kr. Det vindede styrke meget hurtigt. Udlændinge besejrede Babylon, besejrede staten Mitannia, de gjorde endda Egypten, den første magt i den antikke verden, bange for sig selv. Hetitterne nævnes i Bibelen, men forsvinder derefter på en mærkelig måde fra den gamle verdens annaler. Allerede sagde de græske gamle historikere ikke et ord om dette folk. Først i begyndelsen af det tyvende århundrede e. Kr. - 38 århundreder senere - fandt arkæologer materielle spor af denne tilstand i Tyrkiet. Hittitterne byggede, som kileformet optegnelser, 1600 byer på det anatoliske plateau. I løbet af det sidste århundrede er mindre end et dusin af deres ruiner fundet. Og den komplette historie om dette tabte rige er endnu ikke tilgængelig, der er kun dets fragmenter.
Den høje bakke er en sand del af byen Hattusas, hovedstaden i det gamle hettitiske imperium.
KRONIKLER SAMLET AF SYLLABLER
I 1906 snublede den tyske orientalist Hugo Winkler, næsten i midten af Lille Asien-halvøen, over de storslåede fundamenter i de engang majestætiske bygninger. Som det senere viste sig, var det ruinerne af den hettiske hovedstad - Hattusas. På trods af sin viden om det gamle øst befandt Winkler sig i en blindgyde: han læste kuleform, men kunne ikke forstå betydningen af det, der blev skrevet. En europæer ville befinde sig i næsten samme position, hvis han rullede en tyrkisk avis med latinsk skrift: bogstaverne er kendte, men ordene er ikke!
Senere hjalp diplomatisk korrespondance fra gamle folk - dens tekster blev skrevet både på det nyligt opdagede, ukendte og på det allerede kendte sprog. Særligt nyttig var den fredsaftale, der blev indgået i 1260 f. Kr. mellem Egypten og hetitterne. Det er skrevet på det babylonske sprog, allerede behersket af videnskabsfolk, og i Egypten blev det udødeliggjort i hieroglyfer. Men mysteriet forblev: Hvem er hetitterne, hvis konge, Hattusili III, underskrev denne traktat med Ramses II, hvor de kom fra. De antikke oldtiders stærke kongerige tælles alle, og så taler vi pludselig om en magt, næsten lig med Egypten (som det kan bedømmes efter traktaten), men det ser ud til at være i historien.
Den tjekkiske forsker Grozny, der studerede hetitternes kileformede tegn, fandt, at dette folks sprog tilhører den indoeuropæiske gruppe, og dens spor kan stadig findes i moderne tale. For eksempel lyder det tyske verb "er" som "essentielt". Hetitterne udtalte det samme verb som "ezzen". Udviklingen af ordet "vand" er endnu tydeligere: for briterne er det "vand", for tyskerne er det "vasker", for hetitterne er det "vadar" …
Men hvor kom hetitterne fra på den Anatoliske halvø? Hvor er deres forfædres hjem? Studerende det hettitiske sprog og folklore fra spidsformede skrifter fandt forskere, at den generelle hovedbøn for folk begyndte med ordene:
Salgsfremmende video:
”O himmelske solgud, hyrde for alle mennesker!
Du stiger op fra havet, himmelsk sol!"
I hetittenes hovedstad svarede disse udråbninger ikke til det lokale landskab på nogen måde - byen var tæt bundet med en bjergrig horisont. Og den kanoniske tekst i salmen fik tilbedere til at synge om solopgange i havet, som deres fjerne forfædre så. Og antagelsen blev født, at hetitterne før Anatolia boede på bredden af enten Kaspisk eller Sortehavet. Derefter passerede denne indoeuropæiske stamme tilsyneladende gennem Kaukasus (og måske gennem Dardanellerne) til højbjerget-plateauet i Central Anatolia, hvor den fortrængte de få aboriginer kaldet hetitter, det bosatte sig under navnet dette folk. Hittitterne overtog koneform (omend med ændringer), med sandsynlighed, fra assyrerne, hvis købmænd beholdt deres handelsposter her.
I begyndelsen var hetitterne en urimelig gruppe af stammer. Den første bemærkelsesværdige begivenhed i deres historie fandt sted under ledelse af kong Hattusili I (1650-1620 f. Kr.) - han oprettede den såkaldte antikke hettitiske stat. Med tiden blev staten mærkbar stærkere, under kong Mursili I (1620-1590 f. Kr.) ertitter hetitterne fanget og plyndrede magtfulde Babylon, men forlod denne by. Senere blev Mursili I dræbt som et resultat af en sammensværgelse af paladset; strid inden for dynastiet suspenderede udviklingen af landet i årtier.
Hetitterne var næsten de første til at mestre hemmeligheden bag jernfremstilling i bronzealderen. Produkter fremstillet deraf blev vurderet over guld. De daværende konger og ledere forsøgte på alle måder at få en jerndolk fra Anatolia. De blev først smedet fra meteoritter - metalstykker, der faldt ned fra himlen, senere lærte hetitterne at miner og smelte malm. Produktionen af knive, før hvilke ingen bronze kunne modstå, tjente straks dette folk berømmelse blandt deres naboer og berigede staten.
Hittitterne skilte sig ud blandt deres samtidige i spirituelle vendinger. De tilbad ikke kun deres guder (deres vigtigste gud var "tordenguden" - "vejrguden"), men også guderne fra nabolande og handelspartnere. De lånte guden Baal fra besejrede Babylon og tiltrukkede frugtbarhedens gud fra Egypten til deres pantheon. En sådan polyteisme havde fra hetternes synspunkt en ubestridelig fordel: en gud hørte ikke deres bønner, en anden ville høre, en tredje …
Udgravninger i firserne i det XX århundrede viste, at al denne tvivl om guderne er legemliggjort i sten, men guderne blev ikke afbildet separat, men normalt i rækker.
Arkæologer opdagede en af de mest nysgerrige paradiser for de hettiske guder for nylig, i 1993. Det er ikke dem, som andre folk arrangerede for deres helligdomme. I dette tempel af hetitterne er alt underlagt planen, hvor geografisk geometri tilsyneladende spillede en førende rolle. På det tidspunkt kendte hetittenes naboer ikke sådanne tilbedelsessteder.
Historien om dens opdagelse er som følger. Videnskabsmænd kiggede i den øde steppe efter et tegn, der taler om de gamle menneskers liv. Skjebnen kastede dem et fragment af en ler-tablet med en kileformet inskription. Teksten var velkendt - om ofre til en eller anden gud. Men kileform er et sikkert tegn på, at andre spor af menneskelig aktivitet kan findes her. Faktisk har udgravningerne, eller snarere geomagnetiske undersøgelser af området, afsløret grundlaget for tæt, geometrisk gennemtænkt byudvikling dækket med jord. Det var byen Sarissa, der blev grundlagt i det 16. århundrede f. Kr. e. sydøst for hovedstaden Hattusas på et rent sted. Det omtalte tempel blev også åbnet her. Med hensyn til dens størrelse: 50ґ36 meter, hvilket er lig med en fjerdedel af arealet på en moderne fodboldbane.
FØRSTE TRAKTAT AF FRED
Den mest slående begivenhed, der skete i begyndelsen af XIII århundrede f. Kr. e. i den hettiske stats historie - krigen med Egypten. Begge magter har længe været i fjendskab og forsøgte at etablere deres magt over Syrien, et land, hvor de vigtigste handelsruter krydsede, der forbinder Mesopotamia, Mindre Asien, Egypten og Arabien. Det var lige så fristende at kontrollere de små syriske fyrstedømme og hylde dem, både for Egypten og det hettiske rige.
Men hetitterne havde en fordel, de støder op til Syrien, og egypterne måtte overvinde næsten tusind kilometer for at være ved grænsen til det ønskede land. Imidlertid lykkedes det Farao Thutmose III (regeringsperiode: 1525-1473 f. Kr.) stadig at erobre mange lande i Lilleasien, især Syrien og Palæstina, og omdanne dem til provinserne i Egypten.
Da den energiske konge Suppilulium I (1380-1340 f. Kr.) dukkede op på den hettitiske trone, vendte lykken sig mod det unge rige. Det fordrev egypterne fra Syrien, der havde ejet dette rige land i over hundrede år.
År gik. En gang leverede en hemmelig messenger til den hettiske konge Muwatalla et brev fra en hettisk agent, der opererede i Egypten. Rapporten sagde: den unge farao Ramses II (han begyndte at regere i 1292 f. Kr.) forbereder sin hær til en kampagne mod hetitterne. Denne meddelelse kom som en overraskelse: Ramses er kun fem år på tronen. Er han i stand til at samle en stærk hær?
På det kongelige råd fastlagde Muwatallah sin plan: at lokke Ramses hær i en fælde og besejre egypterne. Ved at mobilisere landet beordrede Muwatallah alle provinser og allierede at samle tropper og flytte dem til samlingsstedet, til byen Kadesh ved floden Orontes. Fra et militært synspunkt var Kadesh praktisk: placeret på en bakke dominerede han floddalen. Det var muligt at observere fjendens bevægelse langtfra ubemærket. Og så krydsede handel og strategiske veje her, herfra gik ruterne til det nordlige Syrien og til bredden af Middelhavet.
I april 1288 f. Kr. e. hæren af Ramses II gik på en kampagne. Egypterne rejste til Kades. Ramses 'hovedkvarter var som ham selv i den første løsrivelse opkaldt efter guden - Amun. Tre frigørelser til fulgte ham med en forsinkelse. Ramses nærmede sig Kadesh og gav hæren hvile: der var en vanskelig passage over Orontes-floden. (Vi har overlevet flere detaljerede beskrivelser af denne kamp, tegninger og endda et digt komponeret af den egyptiske Pentaura.)
Den næste dag blev to ryttere, hetitterne, fanget ved overfarten. De sagde, at de var øde fra Muwatallah-hæren og rapporterede, at kongen af hetitterne undgik at møde egypterne i Kadesh og førte sin hær mod nord. Ramses, i forventning om en let sejr og ikke ventede på, at tropperne skulle gå bagefter, begyndte at færge Amons løsrivelse over floden. Han havde travlt. Ikke alle soldaterne var endnu krydset floden, da faraoen sammen med hans palatsoldater indtog en position ved de nordvestlige fæstningsmure i Kadesh.
Muwatallas listige plan fungerede: Ramses troede på kongens agenter, der spillede rollen som ørkere. Faktisk var hettitiske tropper på den anden side af fæstningen. Med enhver bevægelse af egypterne flyttede kongen konstant sine tropper (som børn leger nu, gemmer sig bag et tykt træ). Ramses II oprettede lejr ved væggene i Kadesh. Faraos telt blev oprettet i midten, og en cirkulær barriere blev opført fra vognene, der leverede proviant. En af de egyptiske vagter bemærkede to spioner. Under tortur indrømmede de, at den hettiske hær var i nærheden på den anden side af fæstningen.
På dette tidspunkt vade ubemærket de hettiske vogne over floden og skyndte sig til den anden løsrivelse af Ramses, der endnu ikke var fuldt krydset floden. Vogne brød gennem midten af løsrivelsen, der bevægede sig i marcherende rækkefølge. En del af egypterne løb til Faraos hovedkvarter, men de hetittiske vogne stormede efter dem. Det er sandt, at paladsvagterne frastød denne angreb, men en bølge af 2500 hettiske vogne stormede efter faraos lejr, de omringede faraos lejr med en ring. Amons løsrivelse, som befandt sig uden kommandanter (de konfererede med Ramses), blev forvirret. Panik opstod, det blev intensiveret af soldaterne, der kom løbende fra den besejrede løsrivning, og de to kampklar parat var stadig langt væk.
Egypterne mistede næsten alle chancer for frelse. Men Ramses II, begavet med militært talent og mod, besluttede at bryde igennem ringen med hettiske vogne, og efter at have formået at finde et svagt punkt i omringningsringen, skubbede hetitterne ind i floden. Ramses tapperhed og beslutsomhed føjede ordet "Stor" til hans titel, skønt mange tilskriver dette vidnesbyrd til faraos voldelige konstruktionsaktiviteter i de efterfølgende år.
Kong Muwatalla og hans otte tusind infanteri stod på den anden side af floden. Han så, hvordan hans soldater døde, men kongen efterlod ikke håbet om succes. De hettiske vogne gik faktisk til centrum af den egyptiske lejr, og sejren syntes at være nær. Og så skete det uventede: de hettiske krigere, forbløffet over Ramses 'telt og luksus og rigdom, kunne ikke modstå plyndring - militærånden blev erstattet af plyndringens ånd. På det tidspunkt kom en lille egyptisk løsrivelse fra siden af havet. De hetittiske røverne blev udsat for brutale gengældelse. Den nærliggende løsrivelse af egypterne sammen med de overlevende rester af den anden løsrivelse gjorde det muligt for Ramses at angribe tropperne fra Muwatalla flere gange. Om aftenen ankom den tredje egyptiske løsrivelse - hetitterne blev tvunget til at søge tilflugt i byen. Ramses tog aldrig Kadesh, men hetitterne undlod også at uddrive sine tropper.
Forløbet af den egyptisk-hettiske kamp nær byen Kadesh er givet i den egyptiske fortolkning: Ramses II beordrede at slå ud på væggene i et af templerne i Abu Simbel relieffer, der fortæller om sammenstødet mellem to stormagter. Dens kunstnere sparte ikke mørke farver, da de malede hetitterne. Men udenfor observatører af disse slag vidner de om, at det nogle gange var meget vanskeligt for egypterne: Ved krigens begyndelse havde hetitterne forbedret deres krigsvogne, og disse choktropper sejrede over egypterne.
Krigen trækkede videre. I femten år har der været kampe på sletterne i Syrien og Palæstina. Da kong Muwatalla døde, blev han sandsynligvis erstattet af sin bror, Hattusili III. På dette tidspunkt var den hettiske stat i en vanskelig situation: bjergstammene angreb fra nord, Assyria indledte en krig fra øst.
Og så skete en betydelig begivenhed i den menneskelige kronik: i 1272 f. Kr. e. Hattusili III sendte en sølvplade til Egypten, hvorpå der var indgraveret 18 afsnit i fredsaftalen. Det første diplomatiske dokument nogensinde af denne art. Den sagde, at kongerne sværger troskab mod hinanden, lover at hjælpe i krige mod andre stater, udlevere afhoppere og aldrig kæmpe indbyrdes. De nuværende diplomater tillægger også denne begivenhed epokegørende betydning: traktaten mellem hetitterne og egypterne lægger internationale forbindelser, som vi forstår dem nu.
Diplomati, både på det tidspunkt og senere, sikkerhedskopierede sine aftaler med ægteskabsforeninger. Ramses II den Store giftede sig med to prinsesser på én gang, døtrene til Hattusili III. Egyptisk tegning skildrer Hattusili III, der kom til Egypten til bryllupsfest.
BESTILDER I KONGERIGET
Indtil 1978 udforskede tyske arkæologer omgivelserne i hovedtempelet i ruinerne af hovedstaden Hattusas og fandt resterne af det kongelige palads. Fundamenterne hjalp med til at gendanne bygningens overordnede plan - ikke separate værelser eller haller, men forbundet sammen som en suite. Størrelsen på lokalerne er slående, i Europa ville der ikke være noget slot med så imponerende lejligheder.
I resterne af det kongelige palads i den gamle hettitiske hovedstad fandtes et rigt bibliotek - titusinder af lertabletter. Mange er skrevet på babylonsk, men de fleste er på hettitisk. Blandt dem er der mange donerende poster. F.eks. Giver kong Arnuvandasha II sin omgåelse til ejerskab af jord og til slaveri af fanger, der er fanget i kampagner. Der blev fundet en tablet med en beskrivelse af kampagnerne fra den hettiske konge Suppilulium, hvorfra den kan ses: Kongen var en dygtig kommandør, men han handlede med det besejrede i sin tids ånd. Her er en af optegnelserne over denne kongs gerninger:
”Akia, kongen af Arahati og deres soldater i deres helhed, sammen med deres ejendom, tog jeg fange og førte ham til hetittenes land. Byen Katana tog jeg sammen med sine varer og ejendom til landet Hatti. Da jeg gik på en kampagne til landet Nukhashshi, tog jeg besiddelse af al hendes ejendom. Kongen blev dræbt, hans mor, hans brødre, hans sønner, jeg fangede og førte dem til hetittenes land. Kong Kadesh, sammen med sin søn og hans soldater, hans brødre, sammen med hans ejendom, fangede jeg og førte mig til hetittenes land …"
Inden for et år besejrede kongen af Suppilulium kongeriget Mitanni, kastede sin konge og fik mange andre røveres flugt. Han var den mest succesrige erobrer af alle hetitterne, og da Egypten mistede sin tidligere styrke, tog Suppiluliuma, der gjorde sit land til en magtfuld magt, alle de lande, der erobrede af Egypten i Syrien. Sønnen af Suppilulium Mursili II regerede på samme måde. Sådan blev hetitterne berømte for deres aggressive, rovdyrpolitik.
Hetittenes statsstruktur er nysgerrig. På trods af kongens magt blev alle de vigtigste beslutninger truffet først efter deres godkendelse af det kongelige råd. Selv begyndelsen af krigen var i rådets hænder. Dette er det vigtigste statsdokument for det hettiske rige - denne "forfatning" blev udarbejdet af kongen af Telepin i det 16. århundrede f. Kr. e. I rådet deltog kongens slægtninge, hovmænd, høje embedsmænd, militære ledere og ældre livvagter. Kongen havde ingen ret til at henrette et medlem af rådet, der ikke engang underkastede sig sin vilje. For de mest alvorlige forbrydelser var det ikke tsaren, der prøvede at dømme, men rådet. Hver morgen mødtes han for at beslutte statens presserende anliggender.
Bibliotektabletter fortæller også om andre hettiske love. Klassen af soldater, der berikede landet med plyndret i kampagner og bragte tusinder af fangne slaver, nød lovlig lempelse. Men ikke desto mindre, for mordet på endda en andens slave, gav krigeren fire af sine egne. Landets økonomi var baseret på slaveres arbejde, og loven behandlede dem med al alvorlighed. For ulydighed, trolldom mod ejeren, flugt, blev slaven truet med døden.
Det hettiske rige blev kendetegnet ved en meget høj grad af centralisering af magten. De mindste ændringer i provinsens levetid måtte få godkendelse af hovedstaden. Spækketabletter fortæller nutidens lærde, at separatistiske lidenskaber altid var i fuld gang i udkanten af imperiet. Derfor måtte hver ny konge genopbygge kongeriget, som det var: i nogle tilfælde - med magt, i andre - ved uddelingssteder: land, slaver, stillinger. Korruption blomstrede. Talrige sønner af kongen efter hans død forsøgte på enhver måde at gribe tronen, skønt loven beordrede at plante den førstefødte søn på kongeriget. Kvinder - hustruer, mødre til tsarerne - spillede en aktiv rolle i paladsstriden.
Civilstrid, der varede i århundreder, svækkede til sidst staten, og når den blev i 1200 f. Kr. e. hetittenes rige blev angrebet af horder af de såkaldte "Sea Peoples", imperiet kollapsede som en gammel trestub.
AZATIVATAS - HETITTERS SIDSTE
Det var i halvtredserne af forrige århundrede. På vej tilbage på hest gennem det tyrkiske platås krat, snublede arkæologer pludselig over en stenstatue af enten en løve eller en leopard. Dyrets krop var fuldstændig sammenfiltret i eføy, kun snuten forblev åben. Skulpturens alder faldt sammen med den periode, hvor hetitterne regerede her. Kroppen af en kæmpe kat, befriet for eføy, viste sig at være fuldstændig dækket med tegninger og inskriptioner: de stødte på bogstaver fra det semitiske alfabet, kendt for deltagerne i ekspeditionen, men der var også hieroglyfer, der i 50'erne endnu ikke var i stand til at læse.
Det enorme antal kileformede tabletter, der findes i hovedstaden i landet, Hattusas, deres sortering og omhyggelige undersøgelse over tid gjorde det muligt at konstatere, at de hettiske skriftkloge i daglige optegnelser relateret til hverdagens anliggender anvendte assyrisk-babylonske spidsform, kendt af europæiske arkæologer. Men hetitternes højtidelige handlinger blev optaget på en billedlig måde, sandsynligvis i en skrifttype, der gik forud for vedtagelsen af den assyriske-babylonske spidsformular til daglig skrivning.
Og om et af de største fund. I området med det såkaldte Black Mountain gravede ekspeditionen op portene til fæstningsbastionen. I sin nordlige del blev der fundet et par sfinkser, installeret som for at hilse på det indkommende. Bag dem stod figurerne af to løver. Bastionens vægge var dekoreret med adskillige relieffebilleder af forskellige dyr - en ægte zoologisk have. Og igen indskrifter lavet i forskellige skrifter på væggene og på relieffer hos dyr.
På befæstningens indre firkant (dens dimensioner: 195 × 375 meter) stod engang en gigantisk figur af den magtfulde "tordengud". Nu lå hun på pladsen med en tyk stenblok. Kongen, arrangøren af fæstningen, som forskere har fundet ud af adskillige tekster, blev kaldt Aztivatas. Det var på hans kommando, at gudsfiguren blev skåret ud af sten, og inskriptionen på det fønikiske sprog blev lavet:”Jeg er Azativatas … Jeg byggede denne fæstning og gav den navnet Azativataya. Og læg vejrguden i det."
Inskriptionerne af bygherren af grænsfæstningen var til stor hjælp for arkæologer. De daterede tidspunktet for konstruktionen: optegnelserne blev foretaget på det gammelfeniciske sprog, som det vides, at det kun var i brug i det 8. århundrede f. Kr. e.
”Før vi fandt denne fortegnelse,” siger et af ekspeditionsmedlemmerne,”blev det antaget, at det hettiske imperium blev udslettet af jordens overflade en eller anden gang omkring 1200 f. Kr. Som du kan se, i provinserne bevarede imperiet sin kultur i århundreder, og her på Black Mountain ser det ikke provinsielt ud."
400 år efter imperiets fald beskrev den hettiske konge Azativatas i en inskription på væggen sit land, der strækker sig "fra solopgang til solnedgang." Videnskabsmænd havde ikke mulighed for at fastslå den rigtige størrelse af Azativatas 'ejendele; dens hovedstad, Pari, er endnu ikke fundet, som rapporteret af indskriften. Da kongen ifølge ham var klog og fredelig, levede han i harmoni med sine naboer. Men arkæologer var ikke i stand til at lære meget om disse tider: Hettiske skrifter blev for det meste smuldret.
Arkæologerne besluttede at bevare Azativatas fæstning som museum. Men hvad skal man gøre med bunkerne med fragmenter af inskriptioner, der ligger i fortets gårdsplads? Et utænkeligt arbejde er at gendanne tegnene med fokus på ligheden mellem brud på vraget. Igen kom Aztivatas selv til redning: som det viste sig gentog han sine karakteristika, skrevet på fønikisk, på den hettitisk-luwiske skrivemåde (lwianerne er et folk, der grænser op til hetitterne), der engang blev brugt i Hattusas. En computer blev tilpasset til dekryptering. Tingene går hurtigere.
Men det vigtigste er allerede sket: vigtige referencepunkter for den forsvundne tilstand er fundet, hetittenes skrivning er blevet forstået, der er en idé om deres kunst og kultur. Det er meget vigtigt, at den historiske periode, hvor de nu ikke helt mystiske mennesker handlede, er blevet udvidet - for historikeren er dette ensbetydende med at udvide området, hvor man kan foretage en selvsikker søgning. Der er mere end 1.500 byer, som endnu ikke findes!
G. ALEXANDROVSKY. Videnskab og liv nr. 1 2001
