I Penza-regionen i en af landsbyerne (Pobeda-landsbyen) kontrollerer Undersøgelsesudvalget det lokale kloster, og faktisk den religiøse sekt. Folk kommer derfra næsten over hele landet, sælger lejligheder og forbliver faktisk i frivillig slaveri med risiko for aldrig at komme derfra igen.
Der er en ildevarslende stilhed i landsbyen Pobeda. Lokalbefolkningen forlader ikke huset, medmindre det er absolut nødvendigt. Nyheden om, at en sognebarn i det lokale religiøse samfund blev fundet i skoven i nærheden, overraskede ingen - Mikhailovsky-klosteret er længe blevet kaldt en sekt, og skjuler deres ansigter, fortæller de i en undertone, hvad der foregår her.
”Folk er tiltrukket af sig selv, tvunget til at arbejde, og de tilføjer noget til deres mad, men jeg ved ikke, hvad de tilføjer. Kvinden kom derfra alene og sagde: Jeg følte mig dårlig der, uanset hvad jeg synger, jeg er alt sammen i en dope,”siger en lokal beboer, der bad om ikke at blive navngivet.
Den afdøde Sergei Murin fra Krasnodar kom regelmæssigt til klosteret, sidste gang i foråret. I maj mistede forældrene kontakten med Sergei, og den anden dag fandt de ham. Tilsyneladende lå manden i skoven i flere måneder.
”Pårørende identificerede ham ved hans nakkekors og andre personlige ejendele. På nuværende tidspunkt er alle omstændighederne ved hændelsen klaret, der er tildelt en række undersøgelser og undersøgelser, og der vil blive truffet en proceduremæssig beslutning baseret på resultaterne af inspektionen,”sagde Lyudmila Fomina, seniorassistent for lederen af lederundersøgelsesudvalget for RF IC for Penza-regionen.
Første gang Sergei kom hit, som hundreder af andre pilgrimme, efter at have lært om klosteret fra et magasin, og så blev han. Lidt vides om, hvordan han boede her. Fader til den afdøde, Alexander Murin, siger, at hans søn ikke fik lov til at tale i telefonen og endda fik lov til at skrive hjem kun på helligdage. Sergei arbejdede meget hårdt, siger Sergei Murins far.
Klosteret er omgivet af et hegn, der er højere end et menneske, døre og porte er lavet af stærkt metal og med kombinationslåse, og lydene fra arbejdsudstyr kan høres indefra døgnet rundt. Det viste sig, at alle disse bygninger er ulovlige, og ved en retsafgørelse skulle de rives, men da fogederne ankom stedet, truede adepterne med at sætte sig i brand.
Salgsfremmende video:
Journalisterne formåede at komme ind på det område, der er forklædt som sognebud. Lige fra døren får de lovet helbredelse og nåde, og de antyder, at ethvert mirakel har sin egen pris.
”Er dette territorium ingen mennesker? Det blev købt af mennesker og doneret til klosteret. Folk giver os. Her er far Raphael - han solgte al sin ejendom, sine forældres, hans forældre døde. Og han bor selv her i en celle i mange år. Han gav det væk,”sagde novice Tatiana.
Tatyana opgav selv alt verdsligt - hun solgte en lejlighed i Krasnodar og bosatte sig i en celle. Det er vanskeligt at sige, hvor mange mennesker som hende, der er her - klosteret udvides konstant, og endda processionen ledsages af en fungerende "slibemaskine".
På billedet - ældste Alexy, en munk, der boede i landsbyen og selv byggede en ortodoks kirke, døde for 10 år siden, er ikke kanoniseret. Mikhailovsk-klosteret voksede op efter hans død, Alexy havde aldrig noget med det at gøre. Her lægger de ikke nogen vægt på dette: De behandler alle sygdomme med jord fra hans grav, og for alle spørgsmål, de ringer direkte til den næste verden.
”En kom - hans familie er dårlig. Han gik hen til en. Hun kalder ham ved graven: Alexy, hvad skal Volodya gøre, det er, hvad hans navn er. Han svarer - sæl lejligheden, flyt til klosteret. Alting falder på plads. Ældste Alexy fra graven sagde i telefonen! - siger den lokale beboer Nikolai.
Journalister tilbydes at komme til klosteret igen med penge til at bestille bønner og købe litteratur. De, der ikke betaler, ender med arbejdsslaveri. Så var det med Irina.
”Det viste sig, at kvinderne arbejdede der i 16 timer, og nu kom jeg der. Det er allerede mørkt, man kan ikke se en spade eller jord, men denne assistent siger hele tiden: kom, kom, dette arbejde skal afsluttes i dag,”siger hun.
Klosteret ligger på tværs af gaden fra templet, dør til dør, så besøgende forstår ikke med det samme, at disse mennesker ikke har noget at gøre med den officielle kirke. Politiet modtog ikke en enkelt erklæring - adepterne betragter sig ikke som ofre, de skiller sig let med deres ejendom og uden krav, derfor er der ikke noget retsgrundlag for at lukke klosteret. Stiftet Penza har længe forsøgt at "udsætte" Mikhailovsky-samfundet, men sognebuderne lytter ikke til nogen.
”Når du er kommet som til den ortodokse kirke, kan du komme ind i et almindeligt, så at sige, kontor, der vil trække penge ud af dig, fratage dig dit levebrød, og faktisk vil du i det 21. århundrede blive sådan en slave, du vil bare arbejde for et stykke brød,” siger han Seraphim (Domnin), Metropolitan of Penza og Nizhny Lomovsk.
Ifølge de retshåndhævende myndigheder sendes mindst 800 tusind rubler månedligt til klosterets konto fra forskellige dele af landet, og det er kun disse overførsler, der kan spores. En kontrol er imidlertid i gang, men de er ikke interesseret i dens resultater bag det høje hegn: Hvis noget, er adepterne klar til at true dem med selv-immolation igen i henhold til den allerede udarbejdede ordning.
