”Drageografi er en videnskab, der studerer
drageres liv og opførsel. - næsten ifølge Bram
For nylig har vores forfædres mundtlige arv i stigende grad tiltrukket opmærksomhed fra fortidens forskere. Bag karakterer og plot af gamle legender forsøger de at skelne reelle prototyper og begivenheder i menneskehedens historie. Nogle gange sker det: arkæologer fra tid til anden opdager resterne af kulturer og hele byer, som direkte nævnes i myter og sagn. I disse tilfælde blusser interessen for det specifikke indhold af gamle legender op med fornyet kraft.
Der er dog mange flere skeptikere …
Og dette virker ret logisk: er det muligt at opfatte myter og sagn, bogstaveligt talt gennemtrængt med beskrivelsen af plot og helte, som er meget langt fra hverdagens virkelighed, andet end som et eventyr? Troldmænd og troldmænd, der genindspiller verden ved deres eget indfald; dværge og giganter; dyr med intelligens og menneskelig tale, og meget, meget mere - alt dette fra synspunktet om sund fornuft kan i bedste fald kun betragtes som en allegori og i værste fald delirium af en betændt fantasi.
Måske er en af de mest eksotiske karakterer i gamle myter, der tvinger os til at behandle dem som eventyr, dragen (eller slangen): en sådan kombination af eksterne data og evner synes umulig at møde i det virkelige liv.
Men er myterne om drager så utroligt langt fra de faktiske begivenheder i den gamle historie?.. Vi vil prøve at tvivle på det …
Lad os starte lidt langvejs fra …
Salgsfremmende video:
Det vides, at vores forfædre næsten universelt ærede slanger.
I Irak “Nord for Mosul, nær byen Sheikh Adi, er der Yezidis-templet, hvor en tegning af en slange flaunts på dørene til hovedindgangen. Dette er et vigtigt pilgrimsrejsecenter for tusinder af nomader - Yezidier … Yezidier betragter slangen som den mest magtfulde styrke i verden - bærer af både godt og ondt”(ibid.).
I Bahrain er tusinder af gravhøje med balsameret slangrester blevet opdaget. Alderen på gravpladserne er 4 tusinde år.
I Nordamerika er slangen også en nøglefigur i de lokale indianers tro. Billeder af slanger dominerer indianernes kunst i en række stammer osv. etc.
I princippet er ærbødighed og endda tilbedelse af alle dyr normen for primitive stammer af gamle (og nogle gange moderne) mennesker. Dette accepteres generelt. Men af alle dyr har slangen en meget betydelig forskel: tilbedelsen af slangen er tæt forbundet i den gamle kultur med symboliseringen i den ikke direkte af den almindelige slange, men af en anden væsen - Slangen eller Slangen (den forskel, som vi fra den almindelige slange vil fremhæve med en stor bogstav).
En anden karakter af myter, dragen, er tæt knyttet til billedet af slangen. Deres billeder i gamle legender er så tæt sammenflettet, at de faktisk taler om den samme ting. Selvom slangen sommetider ligner slangen, vi er vant til, men som oftest adskiller den sig skarpt fra den og nærmer sig dragen, der allerede har lidt ekstern (og endnu mere - intern) lighed med den almindelige slange.
Selv E. Blavatskaya bemærkede, at bag mange forskellige roller af Slangedrageren, der vises under flere navne i forskellige myter, er en og samme essens klart skjult.
I nogle tilfælde symboliserer drage-slangen visse elementer i universet:
Men som oftest vises slangedrageren i myter som en levende væsen:
Denne levende væsen (dvs. Dragon-Serpent) i myter udfører meget aktive og varierede aktiviteter:
I det finske episke digt "Kalevala" gives oprindelsen af slangen af det onde; han blev født fra Suoyaters spyt, og det onde princip, Heesi, gav ham en sjæl. Digtet beskriver kampen mellem disse to -”det onde skabning”, slangen eller troldmanden og Ahti-dragen eller den hvide tryllekunstner Lemminkeinen.
I myter understreges ofte forskellen mellem slangen og resten af dyreverdenen af den direkte forbindelse mellem både sig selv og slangedrageren med de ældste humanoid guder:
Ifølge legenderne fra indianerne forlod Quetzalcoatl Mellemamerika ad søvejen og sejler på en række slanger.
I henhold til den egyptiske bog om de døde, hvile guden Osiris "på vandet", og dens mure var lavet af "levende slanger".
De førnævnte humanoide guder er kendetegnet ved, at de meget flittigt passede menneskeheden på et tidligt tidspunkt i dens udvikling. Ifølge myter og legender gav de mennesker næsten al den viden og de færdigheder, som vi nu tilskriver de karakteristiske træk ved civilisationen som sådan. De selv, dømt efter sagnene, der er kommet ned til os, modtog denne viden, inklusive fra Slangedragerne.
(Lad os tilføje inden for parenteser, at i disse myter bærer det generelle træk ved Slangedrageren en mærkbar positiv konnotation, set fra synspunktet om dens forhold til mennesker.)
Ifølge G. Rawlinson, "de vigtigste titler på denne guddom [Serpent-Dragon] vedrører hans funktioner som kilder til al viden og videnskab".
Kendskabet til Slange-dragen var så stor, at det ofte er han, der symboliserer visdom - denne kvalitet er iboende i ham i myterne om helt forskellige regioner.
Forbindelsen mellem Slange-dragen og visdom er karakteristisk for meget eldgamle mytologier, der er forankret i hoary antikken. Men for vores forfædre omfattede begrebet "besiddelse af viden og visdom" blandt andet viden om magi og besiddelse af guddommelige kræfter.
Du kan også huske, at i gamle tider blev magi betragtet som en af de vigtigste metoder til helbredelse, i de symboler, som vi igen finder Slangedrageren, der er kommet ned til os i sin "primitive" form på hovedemblemet for alle læger i verden - en skål med en slange pakket rundt om den.
Serien-dragenes magi i mytologien kan sammenlignes med de tilsvarende færdigheder hos humanoid guder.
I den mest gamle mytologi er Slangedrogens guddommelige kraft så stor, at den deltager i processen med at skabe verden, dvs. udfylder den rolle, som humanoide guder begyndte at spille i senere mytologi.
I nogle tilfælde deltager drage-slangen ikke kun i skabelsen af verden, men også direkte i skabelsen af mennesket selv.
En omhyggelig analyse af bogstaveligt korn af data indeholdt i mytologien afslører en meget interessant kendsgerning: Dragon-Serpent var en væsen, der evolutionært foregik ikke kun mennesker, men også humanoide guder.
Slanger-drager, ifølge myter, på tidspunktet for udseendet af humanoide guder var allerede nået et højt niveau af "visdom", og dette er kun muligt i tilfælde af en senere udvikling af guderne selv.
Dette angives især af en bestemt sekvens i processen med at skabe verden, som kan spores i de gamle kosmogonier: dæmoner - guder - mennesker. Denne sekvens kan godt opfattes i en enkel kronologisk rækkefølge af opkomsten af civilisationer …
En sådan "evolutionær orden" bevares, selv når rollen i skabelsen af verden overføres til humanoide guder: Drage-slangen blev tilknyttet verden af den døde og åndelige genfødelse, som tydeligst kan spores i eksemplet med den egyptiske mytologi (dvs. igen blev den første til at tage det sted, som alle levende ting går til).
Så den egyptiske Shai - den oprindelige guddom af god skæbne, held og rigdom, beskytter og beskytter af mennesker - blev afbildet i form af en slange og en mand. Senere begyndte de at forbinde ham med efterlivet.
Billederne af guden Mechent og gudinden Merit-Seger understreger også ideen om forbindelsen mellem slanger og de dødes rige. Fortjeneste Seger blev ofte afbildet som bare en slange eller en løvinde med et slangehoved.
Denne "evolutionære orden" bevares også i de senere myter, hvor drage-slangerne har en klart negativ karakterisering, og hvor humanoide guder begynder at kæmpe med drage-slangerne, der allerede personificerer det onde.
Det skal bemærkes, at den beskrevne transformation af Dragon-Slangens rolle i mytologien afslører et interessant mønster: jo yngre myten, jo mere "dårlige" bliver Dragon-Slangerne, og de "værre" bliver deres forhold både med mennesker og med humanoide guder.
De tidligste myter, der er forankret i hoary antikken, skelner ikke mellem godt og dårligt, godt og ondt i vores sædvanlige forstand. Guderne i disse myter har alle egenskaber på samme tid: de kan være både gode og onde, ændre deres humør, deres holdning til mennesker osv. I de samme myter er Drage-Slangen primært et symbol på visdom og viden, der bærer en klart positiv konnotation.
I senere myter er guderne opdelt i dårligt og godt, godt adskilt fra det onde. Der får Dragon-Serpent negative egenskaber, personificerer det onde og "gode" humanoide guder og positive helte kæmper imod det.
(Det er interessant, at en temmelig specifik måde - at drikke dragen grundigt med vin og endda derefter, bringe ham til en hjælpeløs tilstand og dræbe - kan spores fra hetternes mytologi til bredden af de japanske øer …)
I moderne verdensreligioner når ondskab, som godt, sin perfektion. På samme tid er selve personificeringen af ondskab - Djævelen - ofte også udstyret med mange ydre tegn på Slangedrageren.
På samme tid er det forbløffende, at Slangedragens mange roller i forskellige myter ledsages af en stærk lighed i eksterne billeder.
Nå, det er næsten alt … Lad os prøve fra "eventyr" til en videnskabelig og logisk analyse af disse myter …
* * *
I de mytologiske billeder af Serpent-Dragon er ikke kun fraværet af en reel levende prototype i den moderne fauna slående, men også de mange ligheder i Serpent-Dragon med længeuddøde dinosaurer.
Først og fremmest - en ren udvendig lighed: stor kropsstørrelse med slangetræk; lang hale; skællende hud eller segmenteret skarphed med flere rygsøjler og udvækst; store kæber med skarpe tænder; kraftfulde ben med kløer; undertiden spidsvinger. Alt dette er os velkendt fra de rekonstruerede billeder af rovdinosaurier.
I gamle kulturer er drage-slangen på en eller anden måde forbundet med slanger eller krokodiller, og i et mere generelt tilfælde - med krybdyr. Men dinosaurier er bare gamle krybdyr …
Der er en lighed i "evolutionære parametre". Så ifølge den gamle kosmogoni (som allerede nævnt) dukkede humanoide guder op senere end Slangen-dragen. Men humanoider, i det mindste i Jordens historie, blev meget senere end dinosaurer.
Ud fra synspunktet om evolution følger dinosaurier amfibierne og er de første i kæden af rent "land" dyr, fuldstændigt løsrevet fra vandmiljøet. En omtale af dette, kun i relation til Serpent-Dragon, kan findes i mytologien.
Kan der være en så tæt forbindelse mellem Serpent-Dragon-billedet af gamle myter og dinosaurer?.. Spørgsmålet er ikke så trivielt, som det kan se ud …
Lad os sige, ifølge en af de mest udbredte officielle versioner skylder den mytologiske drage-slange sin oprindelse til de virkelige fund fra vores forfædre af fossile rester af dinosaurer. Det ser ud til at være enkelt og klart … Men en nærmere analyse af denne version afslører en række af sine mangler.
For det første er myterne om Dragon-Serpent udbredt, og de "let tilgængelige" dinosaurrester findes kun i ørkenregionerne i Centralasien (i andre regioner findes fossile rester oftest kun under tykke lag af sedimenter - det er usandsynligt, at gamle mennesker gravede så dybt).
For det andet finder en meget tæt lighed mellem forskellige billeder af Slangedrangen i forskellige myter sted på baggrund af en ekstraordinær række fossile rester. Naturligvis gør resterne af kødædende dinosaurier med enorme tænder det største indtryk på den menneskelige fantasi, men der er langt færre rovdyr i naturen end planteetere. Hvorfor i dette tilfælde absolut intetsteds (!) I myter finder vi billedet af Drage-Slangen som en "fredelig vegetar"?.. Problemet kommer ud …
Og for det tredje er genopbygningen af det oprindelige billede fra fossile rester ikke så let, selv for moderne paleontologer. Hvordan så vores fjerne forfædre med deres rudimentære "viden" om naturvidenskaberne ikke kun i stand til nøje at gengive udseendet af en dinosaur i billedet af drage-slangen, men også med tillid klassificere det som et krybdyr?.. Igen et problem …
Lad os nu gå videre fra spørgsmålet om ekstern form til internt indhold.
Tilhængere betragter myter og sagn som en slags "eventyr" som et af de vægtige argumenter til fordel for, at drage-slangen i gamle sagn tænker og taler som en person. Når alt kommer til alt er "humanisering" af dyr, tilskrivningen af menneskelig adfærd til dem et meget karakteristisk træk ved eventyr. Men selv her er ikke alt så enkelt …
I eventyrene fra næsten alle folkeslag i verden kan man bemærke et bestemt mønster: de menneskelige træk, der tilskrives dette eller det pågældende dyr, svarer meget tydeligt til de karakteristiske træk ved dette dyrs opførsel i naturlig natur. En utspekuleret ræv, en dum ram, en stolt ørn, en hårdtarbejdende pindsvin, et stædigt æsel, en feig hare tænker og handler i eventyr på nøjagtigt den måde, de er ordineret af den tilsvarende egenskab, dannet klart under indflydelse af den eksterne form for opførsel af disse dyr i den virkelige verden. Hvor kom så en sådan stabil forbindelse af Slange-dragen (og slangerne og krokodillerne, der symboliserer den) med visdom og viden fra myter? Der er praktisk taget ingen forudsætninger for dette … Og der er masser af meget bedre ansøgere til denne rolle i dyreriget …
Lad os vende tilbage til dinosaurerne. Moderne videnskab er mindre og mindre tilbøjelige til at betragte dem som absolut primitive "krybende krybdyr". Baseret på paleontologers fund i de seneste årtier høres ideen i stigende grad, at nogle af dinosaurernes arter dannede kollektive grupper (familier, besætninger, flokke), og dette i sig selv er en stærk faktor i udviklingen af bevidsthed, da det kræver udvikling af kommunikationsmidler (dvs. kommunikation) og lære unge individer kollektive former for adfærd.
Naturligvis er paleontologernes konklusioner stort set baseret på logiske konstruktioner og spekulation, men den generelle tendens er vejledende: når viden om de gamle jordens indbyggere øges, øges også vurderingen af deres udviklingsniveau.
Imidlertid er kollektive måder at eksistere på mange måder kun en nødvendig, men på ingen måde en tilstrækkelig betingelse for udvikling af bevidsthed til dens højeste form - selvbevidsthed, der ligger til grund for begreber som "viden" og "visdom". Hvorvidt dinosaurerne endda kunne komme tæt på selvbevidsthed er næppe nogensinde arkæologi og paleontologi vil være i stand til med sikkerhed at bestemme: for meget tid er gået siden deres forsvinden fra Jorden. Ti millioner af år har slettet det store flertal af spor fra overfladen af vores planet …
Det var som det måtte, dinosaurer havde visse forudsætninger for et gennembrud til højere former for bevidsthed. Og for evolutionen er det i princippet det samme: uanset om krybdyr eller pattedyr … Formen er ikke vigtig her: i naturen er det kun den generelle tendens til udvikling af levende ting, der dominerer i retning af komplikation af bevidsthed, og hvem, der nøjagtigt når sit højdepunkt, ikke er vigtigt set fra evolutionssynet.
I dette havde dinosaurier endda en klar fordel: perioden med deres udvikling er mindst flere gange længere end hos pattedyr. Pattedyr har nået toppen, men intet vides om dinosaurernes resultater … Og det vides ikke, hvordan det ville have afsluttet, hvis de ikke var døde for 65 millioner år siden …
I øvrigt er en sådan eldgammel forsvinden af dinosaurer fra jordoverfladen grunden til endnu en "absurditet". Selv den ældgamle mand kunne ikke med sine egne øjne se en levende repræsentant for dinosaurier, for ifølge de mest optimistiske skøn for moderne videnskab overstiger "den tidlige" menneskelige stamfar ikke "tre år". I myterne er slange-dragerne imidlertid ganske levende og godt …
For at forstå, hvordan denne "absurditet" kan overvindes, lad os henvende os direkte til det faktum, at dinosaurier pludselig forsvandt fra overfladen af vores planet. I detaljerne om denne begivenhed er der mange interessante ting …
Ifølge den moderne version var årsagen til døden af de engang velstående og endda dominerende dinosaurer på Jorden en global ændring i klimatiske forhold forårsaget af faldet af en gigantisk meteorit for omkring 65 millioner år siden i regionen i nutidig Mexico. På grund af kollisionen af dette himmellegeme med Jorden, kom den såkaldte "chokvinter", som dinosaurerne var helt uforberedte på.
Forskere er praktisk talt ikke i tvivl om, at denne katastrofe har været i lang tid, da der er en enorm mængde geologiske og arkæologiske beviser for den. Men der var et lille "uoverensstemmelse" med timingen og omfanget af udryddelse af dinosaurer: ifølge teoretiske skøn kunne de fysiologiske egenskaber ved krybdyr faktisk føre til deres død som et resultat af en skarp kold snap, men dette kunne have sket i en meget længere periode end den, som det faktisk skete ifølge arkæologiske data. Og desuden i løbet af denne længere periode, i teorien, burde et langt større antal dinosaur-arter have været i stand til at tilpasse sig de ændrede klimaforhold, som moderne krybdyr var i stand til at gøre i deres tid.
For ikke så længe siden blev der imidlertid fundet en opdagelse, der placerede alt på sin plads: undersøgelser af nogle arter af skildpadder og krokodiller (som, som du ved, "typiske" krybdyr) afslørede i dem den stærkeste afhængighed af afkomets køn på temperaturen i miljøet, hvor ægene fra disse skildpadder og krokodiller befinder sig … Denne kendsgerning gjorde det muligt at bringe billedet af udryddelse af dinosaurer til sin logiske konklusion.
Som et resultat af faldet af en meteorit for 65 millioner år siden kunne forholdene godt have udviklet sig, at det under "chokvinteren" blev så koldt, at langt de fleste af dinosaurier, der overlevede den øjeblikkelige katastrofe (som "typiske" krybdyr), udklækkede fra æg af kun et køn. Dette kunne godt have skabt forudsætningerne for en "naturlig" udryddelse uden rester af et stort antal arter inden for kun en eller to generationer.
Således kan det bemærkes, at udryddelsen af dinosaurerne, der regerede på Jorden i 200 millioner år, på den ene side var naturlig på grund af deres "evolutionære mangler", og på den anden side en fuldstændig uregelmæssig kendsgerning (de havde bare ikke held med meteoritten). Og hvis en verdensomspændende katastrofe ikke havde fundet sted, er det meget muligt (derudover er det meget, meget sandsynligt), at de højere former for bevidsthed ikke ville være opnået af pattedyr, men af krybdyr. Og så ville du og jeg, kære læser, føle os godt i en skællende hud, nyde den landlige udsigt fra højden af vores flyvning på flettede vinger eller dekorere vores lange haler med farverige bånd til en ferie …
Men ikke alle er så "heldige" med meteoritter … Følgende hypotese er derfor ganske acceptabel: På en planet med forhold, der ligner dem, der regerede på Jorden for 100-200 millioner år siden, opstod der ingen katastrofer svarende til vores 65 millioner år siden. Og der nås de højeste former for bevidsthed af dem, der var meget tættere på udseende og fysiologi til krybdyr end humanoider.
Desuden (hvis du fortsætter den logiske kæde), kunne disse intelligente firben godt have mestret rumflyvninger og besøge vores "uheldige" (fra deres synspunkt) planet i den ikke så fjerne fortid (kun årtusinder siden). Kan du forestille dig, hvilken interesse de måtte være interesseret i vores Jorden, hvis skæbne deres hjemlige verden slap ud …
Her er en meget ægte prototype og kilde til Serpent-Dragon-billedet i menneskehedens myter, som var heldig (eller ikke heldig?) I morgenen til dens civilisation til at møde disse fremmede firben …
For al den fantastiske karakter af den foreslåede hypotese vil næppe nogen argumentere for det faktum, at det er logisk konsistent. Og i denne egenskab har det en konsekvens, der er vigtig for os: denne hypotese giver os mulighed for at reducere myters mest eksotiske karakter til niveauet for den daglige virkelighed. Og dette til gengæld giver os mulighed for at se på mytologi ikke kun som en slags fantasi, men også som en sandsynlig kronik af vores gamle historie.
Den erklærede hypotese bekræftes delvis indirekte af myterne i sig selv, som tydeligt angiver den "himmelske" (i vores læsning - fremmede) oprindelse af drage-slangen. Sandt nok, ifølge den mest hyppige version, var Dragon-Serpents besøg af Jorden ikke en selvstændig handling.
I dette tilfælde bliver selve grunden til "faldet" interessant, som blev meget omhyggeligt analyseret af E. Blavatskaya, efter at have studeret de gamle beskrivelser af "opstanden" af Slange-dragen.
Men hvad menes med kaos i dette tilfælde?.. I den betragtede mytologi, der med tiden henviser til konflikten mellem Slangedrageren og de humanoide guderne, blev ordenen betragtet som absolut, tvivlsom, trobaseret underkastelse af en bestemt øverste guddom og dens love. Naturligvis blev enhver modstand og bare ulydighed mod disse love erklæret det modsatte af orden - kaos.
Hvis du sammensætter drage-slangenes "synder" mod den "guddommelige orden", viser det sig, at de i deres handlinger foreslog at blive ledet af deres visdom, til at tage bevidste beslutninger og ikke at adlyde blind tro og etablerede religiøse love. Dragon-Snakes har meddelt, at de har selvbevidsthed og en egen vilje !!!
Det er tydeligt, at under betingelserne for den totalitære (som vi vil kalde det nu) regime med underordnelse af hele samfundets liv til den strenge øverste orden, ethvert forsøg på at indføre demokrati i beslutningsprocessen, er eventuelle manifestationer af ens egen vilje uundgåeligt erklæret for ondt, som skal udryddes til enhver pris.
I dette citat kan udtrykket "detektion til ødelæggelse" muligvis have en direkte betydning …
Hvilket blev gjort ud fra de tilgængelige data i mytologien …
De humanoide guder, der kom sejrende ud af konflikten, tildelte naturligvis konceptet God til deres ordrer og handlinger og knyttet mærket Evil til alt modsat …
Men konflikten omgåede ikke siden af mennesket, der var involveret i "showdown" af nogle guder med andre (trods alt, drage-slangerne, som allerede nævnt, besad også "guddommelig magt").
Årsagerne til Serpent-Dragon's beslutning om at henvende sig til en person er ikke helt klare, men det er meget muligt, at dette var et forsøg på at implementere hans (Serpent-Dragon) -principperne, som han kæmpede for - principperne for valgfrihed. En eller anden måde, men Dragon-Serpent åbnede øjnene for det faktum, at der er et andet liv, en anden verdensorden. Han afslørede hemmeligheden bag den alternative sti …
Men som vi kender fra mytologien, gjorde det lidt godt for mennesket: Sejrningen af de humanoide guder i krigen med Slangedrageren førte ikke kun til steriliteten af denne "viden", men førte også menneskeheden til "vinderne" vrede for involvering i "viden", der blev videregivet til ham. …
Blandt detaljerne om "showdown" af drage-slangerne med humanoide guder, set ud fra hypotesen foreslået af forfatteren, tiltrækker følgende tekst opmærksomhed (hvor drage-slangerne klart menes med Daityas, Asuras, Demons og Devils):
Hvilken kolossal mængde information denne tekst indeholder !!! Det viser sig, at det guddommelige Vishnu (den indiske pantheons øverste guddommelighed) er "en med slangeløbet" !!! Serpent Race "bugner af rigdom" (det vil sige det blomstrer fuldstændigt) og er "umættelig i glæder" (hvad er ikke loven om stigende behov) !!! Og slaget finder sted "på den nordlige bred af Mælkehavet" !!!
E. Blavatsky mente, at Atlanterhavet blev navngivet Mælkehavet. Men hvorfor ikke indrømme, at der kan være en anden fortolkning (teksterne tillader det): Under Mælkehavet kan vores Galaxy godt vises, hvis synlige del er blevet kaldt "Mælkevejen" fra gamle tider …
* * *
Og den sidste ting. Uanset hvor fantastisk denne hypotese kan synes, og uanset hvor kontroversielle argumenterne fra tilhængerne af versionen af flere kontakter af menneskeheden med andre civilisationer, kan man ikke nedsætte det faktum, at her og der i beskrivelserne af”udlændinge” fra andre verdener glider visse funktioner dinosaurer.
ANDREY SKLYAROV