”Jeg var meget interesseret i din kolonne“Mystik”. Og det er derfor. Min mand og jeg blev gift i 1982. Dette er mit andet ægteskab. Boede et stykke tid. En gang på tv så vi "Bigfoot", og så fortalte min mand Yakov Iosifovich Zaitsev denne historie "- sådan begyndte vores læser fra landsbyen Kuitun, Tarbagatai-distriktet, Anna Fedorovna Zaitseva, sit brev
Uventet møde
Hendes mand er hjemmehørende i landsbyen Nadeino, Tarbagatai-distriktet, som ligger syv kilometer fra Kuytun. Født og opvokset i en stor familie. Hans forældre havde 12 børn. Fader Joseph Semenovich arbejdede først som maskinoperatør. Under høarbejdet var han nødt til at udføre andet arbejde, men som oftest ved frokosttid "slog" han kvindernes skytter, der klippet grøfter, ubehagelige steder i buskene.
Jeg var nødt til at "slå" op til 30 fletninger, men han gjorde det hurtigt, behændigt og dygtigt. Der var stadig tid til at løbe ind i skoven, der lå ved siden af klipperne, se på tyttebærene og derefter sende deres husstandsmedlemmer efter bærene. Det var omkring 1968-1969.
"Min mand Yakov var 12-13 år gammel på det tidspunkt. En masse drenge på det tidspunkt arbejdede på græsset med" copkovoz ". Efter frokostpausen begyndte høhøstningen.
Drengene på hesteryg "skubbede" dynger eller "trak" hø til embryoet, hvor modne mænd allerede var i drift for at lægge fosteret korrekt. Oftest blev det lagt i en "kro", - vores læser giver interessante detaljer. Først lidt smallere, og den midterste del stak lidt ud over bunden, toppen var afrundet. Med dette arrangement blev høet ikke meget vådt, og det regnede i uger i disse år.
”Solen var på en eller anden måde ikke særlig varm den dag, høet skulle kun tørre om aftenen. I nærheden, i området Lille Alentuy, var der en nur gård. Tante Lena, der arbejdede der, havde længe drømt om at opbevare tyttebær til vinteren. Derefter spurgte min mands far Yashas søn, om han huskede det sted, hvor de for nylig havde plukket bær. Yasha nikkede på hovedet, hvortil hans far sagde: "Tag tante Lena med dig og tag hende med til det sted, der er tyttebær tilsyneladende usynlige!" - minder Anna Fyodorovna om.
Salgsfremmende video:
Bæravlerne samlede hurtigt tyttebær og satte sig under birkene for at hvile og få en snack. Tante Lenas hund løb ved siden af her. Pludselig stoppede hun med at boltre sig og spiste ikke engang de brødstykker, der blev kastet til hende, bukkede, vugget med halen og klamrede sig fast til tante Lena.
”På dette tidspunkt hørte vi tunge skridt og tydeligt: under nogens fødder knitrede børstetræ. Og pludselig i meter 10 - 12 så vi en mærkelig stor væsen. Den var mere end to meter høj, dens krop var ikke særlig tyk med hår, armene var enorme med lange fingre og hang under knæene.
”Jeg kan stadig huske hans øjne: de var runde, gule, store mund, stejl pande, næseborene rejst. Han stoppede et øjeblik og så på os. Jeg havde en hue på hovedet, så fordi jeg stod i håret, holdt jeg den flere gange på hovedet, ” sagde min mand til Anna.
Foto: levashov-media.com
- "Bigfoot" fortsatte og fortsatte og vinkede med sine lange arme i takt med hans sjældne trin. Tante Lena og jeg var målløse. Jeg kan ikke huske, hvordan de sprang op, greb poser med tyttebær og løb til sporet. Hunden skyndte sig frem med højt gø. De kom, men kom ikke, men løb hjem, løbene fortalte alt derhjemme, derefter til landsbyboerne, men de lo af os, de sagde, de sagde, det var forestillet. Det ville være okay at have en, men to kunne ikke have forestillet sig på én gang!"
Den anden dag
Tante Lenins hund var intetsteds at finde. Den anden dag benyttede tante Lenas mand, onkel Sysoy, hesten og søgte efter hunden.
- Drej fra vejen, så er der en hvedemark, så klipper. Så onkel Sysoy fandt, at hans hund styrtede ned ved foden af klipperne. Hunden var lige så bange som vi var. Hun gik lige, sprang lige ud af klippen og styrtede ned, - sagde han.
40 år senere
Mere end 40 år er gået siden da
”En dag går jeg fra butikken. Ivan Antonov, der gik forbi i bil, stoppede for at give mig et lift. Han er også tæt på Nadeino, men han bor hos os i Kuytun på den næste gade. Vi går med ham, og samtalen om "Bigfoot" startede. De viste det på tv. Og så siger han til mig:”Du ved, Anna, vi i Nadeino diskuterede en sag i lang tid. Sysoikha sagde, at hun så nøjagtigt det samme i skoven.
Det er sandt, at få troede på hende. Hun sagde også, at hun ikke var alene i skoven, vores Nadinsky-dreng var sammen med hende, som ikke kan huske hvem. Så fortalte jeg ham, at det var min mand Yakov, han var da en dreng og bragte tante Lena til et lingonbær-sted,”skriver Zaitseva.
Først troede hun heller ikke sin mand, men da Ivan fortalte, at Nadeino havde drøftet denne historie i lang tid, troede hun.”Tante Lena lever ikke længere, men min mand lever og har det godt, gudskelov! Han husker dette sted. Desuden har han i alle disse år drømt om at være på det sted og se i klipperne, måske i det mindste håret, hvor der var tilbage fra det væsen eller en slags seng. Dette sted ligger i Nadeino, ikke langt fra motorvejen. Så hvis nogen er interesseret i min historie, kan de komme. Yakov Iosifovich fører dig til dette sted med stor glæde og vil fortælle dig mere detaljeret,”inviterer Anna Fedorovna.
I slutningen af brevet tilføjede hun, at da hendes mand begyndte at bo i Kuitun, fortalte han engang brigaden om denne hændelse. En af mændene, Timofey Timofeevich Borisov, troede på ham. Desuden fortalte han selv, hvordan han i Kuitun i området Zohazha eller Podmorevo mødte den samme skabning. Det var en kvinde - gennem hårgrænsen kunne man tydeligt se det kvindelige bryst.
"Almas", eller hun-guresu
I vores område er historier om "Bigfoot" ikke blevet betragtet som noget usædvanligt siden antikken. På mongolske sprog kaldes Yeti hun-guresu - et menneskedyr. Ofte omtalt med et ord "almas". Sådanne fremragende Buryat-forskere som Bazar Baradiin, Tsyben Zhamtsarano og Byambyn Rinchen ledte efter ham og skrev om ham. Selv den berømte russiske geograf-forsker i Mongoliet Andrei Simukov var involveret i dem. Han er moderfar til Oyun Sanjasurengiin, den mest respekterede politiker i Mongoliet af Buryat-oprindelse i dag.
Ifølge øjenvidnebeskrivelser ser almas, der bor i bjergene i Centralasien, nøjagtigt sådan ud
Foto: fatahsays.blogspot.ru
Her er et fragment af et interview med vores landsmand i 1930.
”Jeg kunne fortælle mange lignende historier, men jeg er bange for, at de ser ud som legender, overtro hos mørke mennesker. Imidlertid overbeviser disse historier mig om, at "almas" virkelig eksisterer. I beskrivelser af rejser i Centralasien er der ofte henvisninger til "vilde mennesker" … Alle disse fakta kommer fra antikken. Der er dog kilder ganske nylig.
I 1906 gik professor Baradyin i en campingvogn i Alashanis sand. En gang kort før solnedgang skreg campingvognslederen pludselig af bange og så på bakkerne. Campingvognen stoppede, og alle så figuren af en behåret mand som en abe på den sandede bakke. Han stod på sandkammen, oplyst af den nedgående solstråler, bøjet og hans lange arme sænket. "Almas" kiggede på folket i et øjeblik, og bemærkede, at campingvognen så ham, forsvandt i bakkerne. Baradiin bad om at indhente ham, men ingen af guiderne turde, "fortalte Tsyben Zhamtsarano i 1930 til journalisten i avisen" Komsomolskaya Pravda ".