Som i Guds by i Asgard i Irian,
Ved sammenløbet af de hellige floder Iria og Omi, I nærheden af Det store tempel i Inglia, På det hellige stenalatyr, Nedstammet fra Whiteman's himmel, den guddommelige vogn …
- "Santii Vedas af Perun"
Historien, der er indhyllet i en tåge af tvivl og spekulation, er forbundet med den tilsyneladende almindelige sibirske by Omsk, eller rettere, med dens "forfader". Santii Vedaerne fra Perun (Bøger om visdom af Perun), som er mere end 100 tusind år gamle, fortæller om hende.
Hvis du tror på Vedaerne, så i 104 778 f. Kr. e. lige på det sted, hvor byen Omsk nu vokser og blomstrer, den dag, hvor de tre måner sluttede sig til firmamentet, begyndte opførelsen af Asgard of Iry - den hellige by for guderne ved sammenløbet af floderne Iriy (moderne Irtysh) og Om. Denne by blev hovedstaden i Belovodye - det legendariske frihedsland i russiske folkelegender.
Salgsfremmende video:
Her er, hvad de skriver om det:
Selve ordet "Belovodye" antyder tilstedeværelsen af hvidt vand eller en hvid flod. I det x'Ariske præstebrev svarede dette koncept til billedet af en Rune Iriy - hvidt, himmelsk renhedsvand. Til vores store beklagelse er der i den åndelige og sekulære litteratur, der er tilgængelig for den almindelige læser indtil for nylig, ingen særlig omtale af runer og belovodye. I sjældne bøger kan du kun finde en kort definition af dette koncept. Således er Belovodye defineret som et legendarisk land, det åndelige centrum for den gamle tro og Det hvide broderskab; et paradis beliggende et sted i øst. Kort sagt er Belovodye et separat område, hvor åndeligt avancerede, oplyste hvide mennesker boede.
For tiden placerer mange Belovodye nu i Tibet, nu i Shambhala - de siger, at der er bjergfloder, der har en hvid farve. Derudover er Tibet et bjergrigt, østligt land. På samme tid tror mange, at centrum for den gamle tro og Det hvide broderskab ligger i Shambhala, og selve begrebet”Det hvide broderskab” stammer fra graden af renhed af åndelige ambitioner. Nogle forfattere identificerer arernes og slavernes forfædres hjem med Belovodye. I nogle spirituelle kilder kaldes det for de fem floder eller syv floder.
Der er flere synspunkter vedrørende slavernes forfædres hjem. Nogle forfattere placerer den i Don's nederste række, andre - på Irans område. Det tredje synspunkt om dette spørgsmål er Semirechye (Pyatirechye) og Belovodye er helt forskellige områder. Sidstnævnte repræsentant - A. I. Barashkov, en mand med en stor fantasi, placerer Semirechye i regionen Balkhash-søen, og Belovodye befinder sig i et tilfælde på Elbrus og i et andet tilfælde i det nordlige af det nuværende vestlige Sibirien.
Baseret på Ancient Runic Chronicles fra Old Russian Inglistic Church of the Orthodox Old Believers-Ynglings, kan hovedkonklusionen drages - Pyatirechye og Belovodye er synonymer, der angiver det samme territorium. Pyatirechye er det land, der vaskes af floderne Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara og Lena. Senere, når gletscheren trak sig tilbage, slog Clans of the Great Race sig langs floderne Ishim og Tobol. Således blev Pyatirechye Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) havde andre gamle navne - landet med Holy Race og Belovodye.
På denne dag for 106790 år siden, da tre måner konvergerede på himlen på et sted, begyndte opførelsen af Asgard af Irian og Det store tempel i Inglia (det store tempel for den hellige primære brand). Denne dag betragtes som dagen for grundlæggelsen af den hellige gudsby, bygget ved floden Iriy og Om.
Lad os gentage, at på det gamle slovenske sprog Som Gud inkarnerer i en menneskelig krop. Vores forfædre kaldte sig Asami, deres land blev kaldt Asien (dette er også nævnt i det gamle norrøne epos - "The Ingles Saga"). Asgard betyder "Gudernes by". Irian - fordi den står på Iriy River Quiet (forkortet Irtish eller Irtysh).
Det store tempel var bygget af Ural-sten og var tusind arshins i højden fra basen til toppen (Alatyr-bjerget) og var en enorm pyramidekonstruktion med fire templer over hinanden, beliggende i centrum af Circle of Temple-bygningerne. To templer var over jorden, to under jorden.
I det laveste tempel-helligdom var der en labyrint bestående af et stort antal underjordiske passager og gallerier. Der var underjordiske passager under Iriy og Omyu. I opbevaringsrummet til det store helligdom (tempel) i Inglia var der en enorm mængde skatte fra Holy Race.
På det gamle kort over Rusland i 1594 fra "Atlas" af Gerhard Mercator vises det, at alle landene i Skandinavien og Danmark var en del af Rusland, der kun strækkede sig til Uralbjergene, og fyrstedømmet Muscovy vises som en uafhængig separat stat, ikke en del af Rusland.
Og mod øst, ud over Uralbjergene, strakte den antikke stat hvide mennesker - den store tandsten, som omfattede de gamle fyrstendømmer: Obdora og Sibirien, Yugoria og Sadin, Lukomorye og Belovodye.
Over tid, og dette er århundreder og årtusinder, forsvandt forbindelsen mellem de "spundede" stater og Belovodye, uundgåelige ændringer fandt sted både i folks ydre kulturelle udseende og i den åndelige plan. Efterhånden forsvandt information om det land, som folket i det store løb fandt sted fra.
Hvis der var en kendsgerning, at prins Vladimir Svyatoslavich fra Kiev, da han "valgte" en ny religion, sendte ambassader endda (?!) Til Belovodye, så vidste slaverne af Kievan Rus ikke allerede i det 10. århundrede, at Belovodye var deres forfædres hjem …
I middelalderen blev Siberian Tartary ifølge legenden styrt af repræsentanter for adskillige store familier: aser, tarkhs, demiurgier, temuchiner, slovensere, skytier, russere, vender, Kimrs, Getae, stans, hunere …
Den store afkøling forårsagede fødselens uenighed. Det barske klima ødelagde landet markant - mange mennesker tilbage. På den anden side begyndte uendelige angreb på nomadestammer, og styrkerne var ikke længere de samme.
På det tidspunkt boede Dzungars (Oirats), der var meget fjendtlige over for deres nordlige naboer, på landene mellem Lake Balhash, bjergene i Tien Shan og Irtysh's øverste rækkevidde. Kineserne, mongolerne, kazakerne, uigurerne og andre befolkninger, der beboede det enorme Centralasien, led af deres aggressive raids.
Senere, i begyndelsen af det 17. århundrede, skabte flere Oirat-stammer (vestlige mongoler) ledet af Khuntaiji Batur på de østlige og sydøstlige grænser i det moderne Kasakhstan Dzungar Khanate, der eksisterede i lidt over 120 år.
Men selv i slutningen af det 15. og 16. århundrede begyndte systematiske invasioner af Dzungars til Tartaria (jeg mener ikke moderne Tatarstan, der ligger på det gamle Volga Bulgarias territorium, men Sibirien), hvilket førte til enorme menneskelige tab. Hvis sibirerne tidligere kunne indsætte fra 5 til 9 t'men-tropper (50-90 tusind), nu, i en svækket tilstand, var tællingen kun for et par tusinde soldater.
Dzungars gik hårdt frem nordøst for Irtysh i retning af Asgard Iry. Vest for Irtysh kom Kaisak Horde (Kirghiz-Kaysak Horde) mod nord.
Asgard fra Irian har med succes modstået alle indtrængende i over 100 tusinde år. Men i 1530 A. D. det blev ødelagt af Dzungars, der kom fra de nordlige provinser Arimia (Kina). Gamle mænd, børn og kvinder gemte sig i fangehullerne og gik derefter til sketes. De slavisk-ariske klaner gemte sig i Belovodyes taiga sketes og skufas og bevarede den antikke tro fra de første forfædre, gudernes Kummirs, Santia og Kharatya. I 1598 flyttede en del af klanerne fra forskellige sketes og Scufs til den nye by Tara, hvor de forenede sig til et enkelt klansamfund. Byen Tara blev grundlagt i Leto 3502 (2006 f. Kr.) før den anden dravidianske kampagne ved sammenløbet af floderne Iriy og Tara. Efter Tara-oprørene i 1772 A. D. mange medlemmer af samfundet blev henrettet efter Peter I's ordre, og de overlevende flygtede til Urmansk sketes. Under Catherine II's regering flyttede de gamle troende-ynglinger til det sted, hvor Asgard stod, det var allerede byen Omsk,bygget i 1716 på stedet for den ødelagte Asgard.
De fleste af templerne og sketerne blev barbarisk ødelagt eller brændt. Denne skæbne påvirkede også Perun Skete med templet til Veda af Perun (nu delvist restaureret). Værdifulde redskaber er blevet plyndret. Hellige Santii, Kharatyi, Volkhvari, tabletter, bøger blev for det meste ødelagt. Tre år efter ødelæggelsen af Asgard af Iry, det store tempel - Alatyr-Gora, bygget af Ural-sten, kollapsede og kollapsede, var kun fundamentet og et netværk af underjordiske passager tilbage.
TEGNING BOG AF SIBERIEN (Remezov S. U.) tidligt XVIII århundrede A. D., side 21.
De første ruiner af Asgard Iriysky blev opdaget af kartografen Semyon Ulyanovich Remezov, hvorefter han skrev til tsaren Alexei Mikhailovich Romanov:”Byen vil igen være på højre bred af floden ved siden af trinnene til templer og bygninger lavet af sten på lagt sten”.
I hans håndskrevne "Tegning af Sibirien" (russisk geografisk atlas med 23 kort) kan man hente en masse information om før-Romanov Sibirien. På ark 21 viser en pil sammenløbet mellem Omi og Irtysh, og ved siden af S. Remezovs hånd er skrevet en tekst, der bogstaveligt talt oversætter fra det gamle russiske sprog som følger:”Det er nødvendigt at genoplive byen på højre bred (flod) ved siden af trinene til gamle bygninger, fra sten lagt på sten."
I begyndelsen af 1700-tallet eskalerede de russisk-Dzungarian konflikter til adskillige væbnede sammenstød. Hele første halvdel af århundrede var en tid med aktiv opførelse af russiske militære forsvarsstrukturer i Sibirien, befæstelseslinjer med adskillige fort, fæstninger og redoubts.
På stedet for den ødelagte Asgard i 1716 genopbyggede en kosack-frigørelse under kommando af I. D. Bukhgolts, som satte sig for at udvide og styrke grænserne for det russiske imperium ved det personlige dekret af Peter I, en fæstningsby kaldet Omsk, dvs. "Skete on Omi", for at beskytte mod angreb på nomader.
I samme 1716 modtog ekspeditionen af oberstløytnant Buholts vinterbeleiringen ved Lake Yamyshev, imod den ti tusindste hær af Kalmyk kontayshi Tseren-Donduk.
Det var på vej mod en russisk-Dzhungar-krig i fuld skala. Kun den pludselige død i 1727 af herskeren over Dzungaria, Tsewang-Rabdan, forhindrede dette og også det faktum, at den nye hersker anså et mere angreb på Kina og førte hæren mod syd.
Det var svære tider …
Foruden uendelige udmattende krig blev der gennemført en aggressiv kirkereform, hvis egentlige mål var at slette menneskets oprindelige betydning af ordet "Ortodoksi" - Pravitit. Og også for at sætte en stopper for perioden med Dvobelief i Rusland, hvor ortodokse kristne og ortodokse slaver sameksisterede relativt tolerant i det russiske land.
Kristne præster begyndte først at kalde sig ortodokse ved århundredeskiftet. Således kalder den åndelige regulering, der blev oprettet af Peter I i 1718, den tsarkristne suveræne af ortodoksien - og dekaniet i den hellige kirke værgen.
Formålet med reformen var også ødelæggelsen af de gamle eminente klaner, ledet af Rurikovichs, der bevarede det antikke visdom.
… I 1722 (sommeren 7230) var der et optøjer i Tara, kendt som Tara-oprøret. Beboere protesterede imod forfølgelse af forskellige troende. Efter undertrykkelsen af oprøret, ved dekret af Peter I, fandt der masser henrettelser. Hundreder af uenige "skete-ældste" blev hængt, sammenkoblet, impaleret (indtil i dag er der et sted i Tara kaldet Kolashny-rækken, da på dette sted under Peter Alekseevich blev hedningerne impaleret).
I de officielle dokumenter fra den tid blev det skrevet:”… I 1722, da de ved russisk majestets dekret … blev beordret alle russiske subjekter til at aflægge eeden, fulgte en vis ulydighed fra Tara-borgerne og blev talt til et oprør, derfor modtog mange Tara-indbyggere dødsstraf, for eksempel: afskæring af hovedet, hængende ved ribbenene, andre ophøjet og pacificeret ved straf. På dette tidspunkt blev op til 500 huse af de bedste borgere revet fra hinanden, og fra den tid har byen Tara mistet sin tidligere magt, skønhed og mennesker."
I 1768 blev den gamle Omsk-fæstning afskaffet, garnisonen blev overført til et nyt sted, hvor under ledelse af I. I. Springer, opførelsen af en ny Omsk-fæstning begyndte, som lagde grundlaget for den moderne by Omsk. Indtil 1797 var fæstningen et fængsel.
I det 19. århundrede blev byen Omsk centrum af først det vestlige Siberian og derefter Steppe General Governorship (Steppe Territory), der dækkede en betydelig del af det vestlige Sibirien og nord for det moderne Kasakhstan.
Også om Asgard af Irian siges det i den verdensberømte og allerkendte kilde "Saga of the Ynglings": "Landet i Asien øst for Tanakvisl kaldes Ases Land, eller Ases bolig, og landets hovedstad blev kaldt Asgard. Linealen der var en, der blev kaldt Odin. Der var et stort tempel."
Alt dette kunne tages til en smuk legende, der især kærtegner Omsk-ørerne, hvis ikke for en MEN. I dag taler eksperter i byhistorie om eksistensen i den gamle del af Omsk af et helt netværk af underjordiske passager, hvoraf de fleste er forbundet. Når han først er i netværket af dystre korridorer, risikerer en person at gå tabt eller finde nysgerrige artefakter.
Desværre er det endnu ikke muligt at give et nøjagtigt svar på, hvilken periode disse katakomber hører til, da ingen alvorligt studerede Omsk-fangehullers historie, skønt der var mere end nok præcedens! F.eks. Blev fragmenter af sådanne korridorer fundet under nedrivningen af CHPP-1. Der blev også fundet et stort antal grene mod Omi under restaureringen af Orgelhallen. Mange hævder, at hele den underjordiske Lubinsky Avenue ikke er andet end et system med kældre med adskillige katakomber forbundet med underjordiske passager.
Hvad hvis alle disse labyrinter virkelig er resterne af den store gudsby ?! Hvad hvis svarene på alle vores spørgsmål er skjult i deres uendelige korridorer ?! Du kan fortsætte med at opbygge utallige hypoteser, men indtil folk går dybere, vil mysteriet forblive et mysterium.
Fem Asgard
Forfædres Legacy nævner 5 Asgards:
1. Asgard Heavenly - dvs. Det hvide menneskeheds himmelske forfædres hjem.
2. Asgard Daariyskiy - var i Daariya på det nordlige kontinent, på toppen af Mount Peace (andre folk kaldte dette bjerg: Mount Meru). Fastlandet blev opdelt af floder i 4 provinser - Svaga, Kharra, Rae, Tule, mens floderne, som legender siger, ikke flød ud, men flød ind, som om de steg op til toppen, og der var et indre hav eller sø, i midten af hvilket var Mira-bjerget, og øverst på Asgard.
3. Asgard of Iria - blev grundlagt i sommeren 5028 fra den store migration fra Daari, i Tilet-måneden den 9. dag, på tre måners ferie, ved sammenløbet af de hellige floder: Iriy og Om.
4. Asgard Sogdian (delstaten Sogdiana) - blev bygget til at beskytte de sydlige grænser for Rassenia (staten, hvor den store race bosatte sig). Asgard of Sogd var beliggende i Lilleasien, mange forskere mener, at hovedstaden var Askhabat (nu Ashgabat), men forsker V. Shcherbakov mener, at dette er byen Nissa, ikke langt fra Ashgabat. Soldaterne fra Asgard fra Sogd gav en passende afvisning til tropperne fra Alexander den Store. Efter nederlaget for tropperne fra Alexander den Store blev han eskorteret til præsterne i Asgard i Irian, dette er, hvad Nizami beskrev i Iskander-navn.
5. Asgard Svitodsky - dvs. Asgard belyst af lyset fra Odin. Det var beliggende på Skandinaviens territorium efter en stor brand (købmænd bragte en slags sygdom: kolera eller typhus, pest), da Asgard brændte, blev en ny by opført i stedet, kaldet Uppsala.
I de seneste årtier har der været en pilgrimsrejse til Omsk-regionen. At der kun er en historie om den afsidesliggende landsby Okunevo, som ligger 250 kilometer nord for Omsk. De forsikrer, at vandet har en livgivende kraft i de lokale søer, at der ofte ses nogle lette søjler her, at du her stikker en finger, og du falder i en psykisk. Men det mest usædvanlige er, at repræsentanter for forskellige religiøse bevægelser bosatte deres samfund her.
Opdageren af Okunev som et hellig sted var Rasma Rosite, en lettisk fra Tyskland, der er fan af guden Babaji, der betragtes som den jordiske udførelsesform for guden Shiva. De siger, at en gang i Indien under meditation kom erkendelsen til hende: at finde et bestemt hellig sted i Sibirien. Efter en lang søgning bosatte Rasma sig i byen Omsk, delvis fordi dens navn indeholder den hellige stavelse "om". Og da hun kom til Okunevo og vandrede rundt i kvarteret, erklærede hun, at et hellig tempel stod her for ti tusind år siden. Og hun boede stadig i landsbyen sammen med sine tilhængere.
I nærheden af Okunev er der en gammel gravplads - Tarsky Uval. Det er i nærheden af ham, at babajister og tilhængere af andre religioner udfører deres ritualer. Nogle fortsætter med at søge efter templet under jorden, overbevist om dens eksistens.
Beboere i den lille landsby blev til sidst vant til de mirakler, der foregik omkring, og myndighederne tog territoriet under beskyttelse: ved dekret fra guvernøren i Omsk-regionen, Leonid Polezhaev, blev Okunevo erklæret et beskyttet historisk og kulturelt rekreativt område.
Så hvad gav anledning til Okunev-fænomenet? En tektonisk fejl og andre naturlige faktorer, der giver et stærkt elektromagnetisk felt, som geofysikere registrerede her? Eller dårligt udforskede tarme på jorden, idet den uudforskede historie om menneskelig civilisation bevares og på en eller anden måde påvirker vores liv?
Vi vil grave her
Få mennesker ved, at over 2000 arkæologiske steder er blevet opdaget i Omsk-landet. Udstillinger, der blev fundet under udgravningerne af "Omsk-stedet", opbevares i det statslige historiske museum samt i den arkæologiske samling af Omsk-museet for historie og lokal lore.
Monumentet for den kulturelle arkæologiske arv "Stoyanka Omskaya" - et hierarki af bosættelser, gravpladser, parkeringspladser og værksteder, dateret fra det 6. årtusinde f. Kr. til det 13. århundrede e. Kr., ligger i byen og ligger i området af Voskhod-sanatoriet nær Leningradsky-broen.
Undersøgelser af lokale historikere tillader os at sige, at der i dette område siden den neolitiske tid var et stort centrum af en stillesiddende fiskeri og jagtcivilisation. I bronzealderen boede de legendariske Andronovitter her - bærere af de iranske etnoer, der spillede en enorm rolle i historien til de oprindelige folk i Vest-Sibirien og Kasakhstan. De var de første i Eurasien, der temmede en hest og en hund, byggede vogne og mestrede sværdet.
De nåede højder i bronzestøbningsindustrien: de lavede økser, knive, spydspidser, der var perfekte i disse tider. I slutningen af 1. årtusinde f. Kr. bosatte sig talentfulde kunstnere og modige krigere af Kulays her, som var repræsentanter for de ugriske etnuer - de fremtidige Khanty, Mansi og europæiske ungarere. I nærheden af dette kompleks er der også gravhøje fra XVI-XVII århundreder, mest sandsynligt efterladt af Baraba-tatarerne.
Det unikke ved "Omskaya-stedet" -komplekset ligger i det faktum, at det på dette område er det eneste arkæologiske monument, som spor af liv er deponeret fra VI-årtusinde f. Kr. til XV-XVI århundreder e. Kr. - siger professor Boris Konikov, en berømt arkæolog, der ledede udgravningerne "Omsk parkering" i 1988. - Det vil sige, dette område er en slags encyklopædi af livet i "før-russisk" Omsk.
En arkæologisk ekspedition ledet af professor Boris Konikov opdagede stenværktøjer på områdets område, hvis alder estimeres til 6-7 tusind år. Stenværktøj til arbejde i det 5.-4. årtusinde f. Kr - knive, flager, kerner, fragmenter af formet lertøj med mønstrede ornamenter, der er karakteristisk for den udviklede bronzealder (II årtusinde f. Kr.), blev praktisk taget fundet i centrum af Omsk.
