Der er mange eksempler i historien, hvor videnskab ofte har balance på randen til godt og ondt. Nogle af forskerne forsøger simpelthen at teste en ny medicin på sig selv, mens andre holder sig til mere radikale metoder til at kende sig selv og verden og foretrækker at gennemføre eksperimenter, hvis moral overlader meget at ønske. Eksperimenter af denne art, som undertiden grænser op til grusomhed, har ledsaget videnskaben i hele dens eksistens. En af de mest resonante eksperimenter i det 20. århundrede kan være oplevelsen af at introducere eugenik i det almindelige menneskeliv, som naziforskere aktivt fremmede blandt Tysklands befolkning. Kan sådanne handlinger retfærdiggøres til fordel for menneskeheden eller en individuel nation, eller kan læren om menneskelig udvælgelse officielt anerkendes som umoralsk?
Hvad er eugenik?
Da Sir Francis Galton, en antropolog og deltidsfætter af Charles Darwin, i slutningen af det 19. århundrede blev leder af en ny og meget moderigtig bevægelse, der stammer fra England, kunne han sandsynligvis ikke forestille sig, hvad udviklingen af eugenik ville føre til - doktrinen om menneskelig udvælgelse. Videnskabsmanden troede så meget på hjernen, at han udviklede, at han alvorligt argumenterede for, at læren kunne blive en ny religion og en del af den nationale bevidsthed. Galton var overbevist om, at det var muligt at konstruere specielle mennesker, hvis fysiske og mentale parametre på mange måder ville overgå andre løb. Samtidig bliver alle dem, der efter den særlige udvalgs opfattelse vil blive anerkendt som underordnede og "svagesindede", miste retten til at gengive sig.
På grundlag af teorien om sin fætter Charles Darwin, som var pioner for evolutionsteorien, udviklede Galton en særlig vurdering af mennesker, hvor han placerede australske aboriginer en "klasse" under afrikanere.
Denne klassificering skabte en stor reaktion fra offentligheden, der provokerede indførelsen af forfærdelige politikker i Nazi-Tyskland, hvor tusinder af handicappede blev dræbt, og bidrog også til opkomsten af en lov om sterilisering af titusinder af mennesker i USA i begyndelsen af det 20. århundrede.
Sir Francis Galton - grundlæggeren af eugenisk doktrin.
Salgsfremmende video:
Eugenik: fordele og ulemper
Som du ved, kommer alt i vores verden fra nysgerrighed. En person stillede altid spørgsmålet “Hvad hvis …?”, Men dette førte ikke altid til positive resultater. I tilfælde af eugenetik er videnskaben fremstået som et magtfuldt våben til ændring i hænderne på folk med magten. Så i 1913 blev der i Storbritannien indført en lov om mental mangel, hvorefter disse mennesker, der af en eller anden grund blev anerkendt som”svagesindede”, skulle adskilles fra samfundet og bogstaveligt talt låses fast i specialiserede kolonier.
Lidt senere, i Nazi-Tyskland, blev Aktion Tiergartenstrasse 4-programmet eller T-4 Killing-programmet officielt indført, inden for rammerne af hvilke mere end 300.000 handicappede blev dræbt, hvor hovedmotivet var troen på "renselsen" af den ariske race og verden som helhed fra "ekstra" mennesker. …
Hovedmotivet for det eugeniske program var skabelsen af en perfekt race af mennesker uden fysiske eller psykiske handicap.
På grund af det faktum, at den britiske premierminister Winston Churchill var en ivrig tilhænger af eugenetik, faldt efter hans mening ikke kun mennesker, der lider af psykiske sygdomme, men også næsten halvdelen af kloden under begrebet "svag sind". F.eks. Talte Churchill åbent om sin modvilje mod indianere, kurdere og endda tyskere, hvor absolutt sunde kvinder kunne falde ind under kategorien imbeciles i tilfælde af medicinske komplikationer under fødslen af et barn.
På trods af at eugenetik i øjeblikket er under et officielt tabu, begynder noget af det stadig at genoplive i form af human DNA-forskning. Så allerede nu, mod et bestemt gebyr, kan du fremstille en "designer" -person med en given farve på øjne, hår og andre ydre egenskaber. Derudover vil DNA-forskning i den nærmeste fremtid være i stand til at lade menneskeheden glemme genetiske sygdomme for evigt og forhindre dem på et meget tidligt stadium af fosterudviklingen. Men hvordan kan du finde denne fine linje, der gør eugenetik og den videnskab, der understøtter den umoralsk?
Daria Eletskaya