Japan er stadig et af de få udviklede lande, hvor dødsstraf stadig udøves. Ifølge meningsmålinger betragter det overvældende flertal af den voksne befolkning den højeste foranstaltning som nødvendig og fuldt ud retfærdiggjort for Land of the Rising Sun.
Sarin angreb
Den 6. juli 2018 afgav lederen af det japanske justitsministerium, Yoko Kamikawa, en officiel erklæring om, at syv dødsdomme blev udført mod lederne af den ekstremistiske sekt Aum Shinrikyo.
"Strukturen af de syv forbrydelser er forskellig, men de blev alle dømt af retten til dødsstraf og blev hængt i går!" Kamikawa sagde.
Ifølge hende tilkendte "den åndelige kejsers første folk og ministre" (som sektets ambitiøse ledere) sig for at producere den giftige gas sarin, der blev brugt i terrorangrebet på metroen i Tokyo.
Den religiøse sekt "Aum Shinrikyo", hvis navn oversættes til "læren om sandheden Aum", blev grundlagt i 1987 af Shoko Asahara.
Den tidligere sælger af kinesiske lægemidler Asahara (i verden - Chizuo Matsumoto) gjorde en stor indsats, så hans hjernerød om et par år ville få status som en religiøs organisation i Japan. Den religion, der blev prædikeret af den nyligt præcise guru, var en cool mystisk cocktail, bestående af elementer af forskellige trosretninger - fra buddhisme og hinduisme til kristendom, yoga, voodoo og det okkulte. Antallet af sekter nåede 50 tusinde mennesker. Rejser rundt i verden, inklusive Rusland, hvor han også havde tusinder af tilhængere, tiltrækkede den skæggige, langhårede, veltalende guru adskillige publikum og gav indtryk af en ufarlig excentrisk spredning af en eksotisk kult. En god psykolog og dygtig manipulator zombierede han skarer og tiltrukket dem til sin sekt. Asahara's popularitet voksede hurtigt. Han blev rost af sektens rang og fil,og myndighederne i et antal lande vendte det blinde øje for guruens aktiviteter.
Salgsfremmende video:
Men alt dette ændrede sig i marts 1995, da kultister på ordre fra Asahara udførte den mest brutale terrorhandling i landets historie og sprøjtede sarangas i metroen i Tokyo. Verden blev ramt af optagelser og fotos af denne tragedie.
Lederen for sekten Asahara motiverede behovet for en så ekstremt brutal handling ved, at hun, siger de, ville bringe den endelige kamp mellem det gode og det onde tættere. Han erklærede sig selv for den nyligt præciserede Jesus Kristus, Messias og "menneskehedens gavn." I henhold til denne meget "velgørende" rækkefølge sendte hans tilhængere 13 personer til deres næste verden ved deres kriminelle handlinger. Samtidig modtog mere end seks tusind forgiftning af varierende sværhedsgrad. Mange blev forladt deaktiverede. Det ser ganske logisk ud, at sekten i Rusland og en række andre lande blev forbudt som en terrorist.
Et rimeligt spørgsmål opstår: "Hvorfor tilbragte de japanske fængsler med dødsræk så lang tid i fængsel efter at de blev dømt?" Sagen viste sig, at sekretærernes advokater gentagne gange indgav appeller, søgte en genovervejelse af sagen og gentagne gange forsøgte at præsentere de hensynsløse kriminelle som mentalt syge og sindssyge og derfor ikke udsat for retssag overhovedet, men til behandling på psykiatriske hospitaler, men Themis fulgte ikke deres argumenter.
Blandt de henrettede er sektlederen selv 63 år gamle Asahara, sektens "krigsminister" og højre mand for lederen Kiyohide Hayakawa, kemikalievidenskaben Tomomas Nakagawa, der var ansvarlig for opførelsen af en sarinanlæg, der var engageret i udviklingen af giftige gasser. Aktive medlemmer af sekten Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi og Masami Tsuchiya blev også henrettet. Landets vigtigste politiafdeling beordrede at styrke sikkerhedsforanstaltninger og stramme kontrollen over de resterende tilhængere af ekstremister efter henrettelsen af dens ledere.
En halv time før henrettelsen
Det er interessant, at det overvældende flertal af japanerne godkendte henrettelsen af sekterierne. Uafhængige meningsmålinger har vist, at det japanske samfund betragter loyalitet og humanisme over for de værste krænkere af loven ekstremt skadelig og forværrer situationen med kriminalitet. Støttet af hårde handlinger fra myndighederne og adskillige japanske medier. Betydningen af publikationerne blev reduceret til afhandlingen: "Kriminelle fik det, de fortjente!" I retfærdighed skal det bemærkes, at det efter sarinangrebet og anholdelsen af mange af sektets ledere ikke forsvandt overhovedet, men fortsatte med at eksistere under et andet navn - "Aleph". Denne organisation er stadig under kontrol af de respektive lands særlige tjenester.
Hvad angår statistikker, blev der fra 2000 til 2018 i Japan kun 157 mennesker dømt til døden (som regel er dette seriemordere, blodige maniakker, patologiske sadister, mindre ofte - forrædere til moderlandet).
For 75 blev dommen udført. I gennemsnit venter en selvmordsbomber på henrettelse i Land of the Rising Sun i cirka seks år, hvorefter en uundgåelig løkke venter på ham.
I mange år skjulte de officielle japanske myndigheder omhyggeligt alt i forbindelse med henrettelserne. De reagerede med tavshed på anmodninger fra journalister.
Først i 2010 tilladte landets regering de lokale journalister at gå i dødsraden for første gang. Det vides, at der er syv sådanne fængsler i landet, og deres placering er klassificeret.
Ifølge officielle statistikker er procentdelen af fejlagtige dødsdomme i landet ubetydelig. I løbet af det sidste halve århundrede har det kun vist sig, at selvmordsbomben blev dømt uretfærdigt. Det viste sig at være en bestemt borger, der på det tidspunkt havde tilbragt 17 år i dødsraden for det påståede mord på en 4-årig pige. Yderligere undersøgelse afslørede imidlertid den rigtige morder, og den længe indsatte blev frigivet.
Japanerne retfærdiggør det lange ophold på døden ved, at der i årene med fængsel kan opstå nogle nye omstændigheder ved mordet, og teoretisk set kan den dømte vise sig at være uskyldig.
Hvad så journalisterne i det hemmelige fængsel? Først og fremmest indså de, at selvmordsbomben skulle glemme de behagelige forhold. Cellen, hvor han befinder sig, har et areal på 10 kvadratmeter, hvor møblerne kun er en seng, et bord og en skammel, skruet tæt på gulvet. En fange, der er dømt til døden, er strengt forbudt at se tv, lytte til radioen eller bruge en computer. I hele fængselsperioden har han kun ret til tre bøger (efter eget valg). Af kampene er skak og det nationale spil "Go" tilladt, men en fanger spiller uden en modstander, det vil sige imod sig selv.
En person, der er dømt til døden, formår at indånde frisk luft tre gange om dagen i en halv time om sommeren og to gange - også i en halv time - om vinteren.
Han får en daglig bruser og meget beskeden mad. Menuen består af de billigste fisk og ris. Alkohol og cigaretter er forbudt. Men selvmordsbomben har ret til at arbejde. For eksempel kan han lime kasser eller samle børns legetøj. Den månedlige indtjening er cirka $ 50. Han kan bruge dem på køb af slik eller frugt.
Bomben meddeles at henrettes kun en halv time før hende. En buddhist eller Shinto-præst kommer til ham (efter anmodning fra fangen). Men de kristne selvmordsbomber kan kun bede sig selv ved trækorset i et specielt rum.
Tre knapper
Udførelsesmetoden i Japan er ikke original - den hænger. Handlingen finder sted i et specielt rum med en massiv krog indlejret i loftet. Der er en særlig luge i gulvet lige under det. Bøddelen kaster en støj omkring selvmordsbomberens nakke og sætter ham på lugen. I det næste rum trykker tre fængselsbetjenter samtidigt på knapper, men lugedækslet udløses kun af en af knapperne. Desuden ved ingen af de tre bødler med sikkerhed, hvem af dem der faktisk gennemførte dommen. Dette gøres af menneskehedsmæssige årsager, så kunstneren ikke plages af samvittighedskvinder. Ud over lønnen for hver henrettelsesprocedure modtager gerningsmændene en bonus på cirka tre hundrede dollars.
Fornærmede, der udsættes for hængning, dør enten af kvælning eller fra et brud på cervikale rygvirvler. Døden konstateres af en fængselslæge. Han underskriver også den endelige akt om fuldbyrdelsen af dommen.
De henrettede pårørende har ret til at kræve legemet og begrave det efter eget skøn.
Dødsstraffen som straf har traditioner i Japan, der går tilbage til gamle tider. I samuraistiden troede man, at skyld og skam kun kunne vaskes med blod. I nogle tilfælde blev der vist en vis adel i forhold til den dømte - han fik ret til at gennemføre seppuku-proceduren, det vil sige selvmord ved at rive maven med et specielt rituelt sværd. På samme tid blev den nyligt afdøde begravet med passende hæder. Måske er det grunden til, at henrettelse som det højeste mål for social beskyttelse stadig anvendes i Japan i dag.
Når menneskerettighedsforkæmpere i mange lande fordømmer Land of the Rising Sun for henrettelserne, der er praktiseret i landet, bombarderer regeringswebsteder med vrede beskeder, beskylder det for uberettiget grusomhed og mangel på menneskehed, forklarer officielle repræsentanter lystigt for velvillige:”Vi beslutter, hvordan vi skal håndtere ondsindede lovbrydere, mordere, manier og terrorister, farlige for samfundet, og vores uskyld bekræftes af den lave kriminalitetsrate i Japan! Derudover skal vi tage hensyn til vores traditioner, vores moralske standarder og den offentlige mening!"
Vladimir BARSOV