Da herskeren over det gamle Egypten, Cheops, besluttede at bygge den største pyramide, vidste han om behovet for at besidde en vis hemmelig viden for at mestre en sådan storslået plan. En mand med den nødvendige hemmelige viden og evnen til at anvende dem blev snart fundet - det var en Jedi-præst. I det gamle Egypten blev han betragtet som en stor tryllekunstner. De sagde, at han var underlagt kontrol over alle levende ting, og han havde også evnen til at rejse de døde. Cheops badede præsten med kongelige favoriserer og bad ham om at opdage teknologien til at bygge en pyramide. Da pyramiden blev bygget, betyder det, at præsten accepterede at hjælpe med opbygningen af en unik genstand.
I egyptiske papirier og tempelhieroglyfer antydes det, at kun præster deltog i konstruktionen af Cheops-pyramiden, da de omhyggeligt skjulte, kun kendt for dem, mystiske måder at lægge enorme stenblokke på. Forskere af antikviteter har fundet ud af, hvordan præsterne "arbejdede". De råbte trylleformularer med en vis tonalitet, og stenene tabte markant i vægt. Derefter blev de anbragt på det rigtige sted med beregnet nøjagtighed.
Forskere mener, at det gamle Egypten og magi var uadskillelige. I dag opfattes denne magi som en del af underholdningsindustrien, men for gamle mennesker var det en integreret del af deres liv. Besiddelse af magisk kraft blev af de gamle opfattet som en stor gave, der var i stand til at beskytte og forhindre uønsket begivenhed. Egypterne var sikre på, at magi ville hjælpe med at beskytte mod onde og uønskede skæbne skæbne. Naturligvis blev magi aktivt brugt af de gamle i medicin og religiøse ritualer: læger, brugte magiske trylleformularer til helbredelse, ved bøn blev appeller til guderne også udtalt ved hjælp af magiske ord. Ægyptiske tryllekunstnere vidste, hvordan man udfører magiske handlinger, der hjælper til effektivt at styre magisk energi. De vigtigste handlinger var: hvirvlende, veldefinerede bevægelser, spytte, udråb og binde knuder. Vand, hvidløg, urin, blod blev brugt som magisk materiale … Desuden krævede hver type magi visse ingredienser.
Troldmændene i det gamle Egypten brugte i vid udstrækning alle slags amuletter til deres rituelle handlinger. Under overførslen af en bestemt amulet til en person blev der udtalt særlige trylleformularer. De blev kun læst af specielt uddannede præster. Ofte blev der udskåret trylleformularer på selve amuletterne, hvilket ifølge præsterne øgede deres virkning. Der var en kraftig stave, kaldet "magtord." Da en person døde, blev papyrusen med ordene i denne trylleformular indskrevet på ham i den afdødes hænder. Man troede, at det med denne rulle var muligt at underordne guderne til den afdødes vilje.
Talens magi havde den stærkeste indflydelse på gamle mennesker. Det vides, at mange trollformularer fra de gamle egyptere blev registreret i den berømte "De dødes bog".
Navnet på en person var af særlig betydning for den antikke magiske verden. Når man kender det rigtige navn, fik tryllekunstnere ubegrænset magt over denne person. Men alt, hvad der ikke havde navne eller navne, for egypterne eksisterede simpelthen ikke.
Talrige myter og sagn fra det gamle Egypten hjalp med til at forstå de trolldomme, der er skrevet på grave, papyrus og ritualgenstande. De gjorde det meget lettere for forskere at dechiffrere stavemåder og hjalp med at finde ud af arten af deres forekomst.
Fra kronikkerne blev det klart, at egyptiske tryllekunstnere kunne arbejde med trylleformularer på flere niveauer. Grundlæggende for tryllekunstnerens arbejde var det sted, hvor det magiske ritual blev udført, handlingen udført og de ord, der blev talt. For at den magiske handling kan finde sted, udtalte præsterne og tryllekunstnere ord i en bestemt stemmetast og holdt sig til nøjagtigheden i udtalen af hver lyd. Den rigtige rytme og lyd ved casting af en trylleforøgelse øgede effekten af dens virkning betydeligt, og gentagelse muliggjorde ophobning af magisk energi. Ordspelet viste sig at være det vigtigste magiske værktøj: homofoni (monoton), meningsløse ord øgede den magiske effekt markant. Hvis der blev spyttet efter en trylleformular, blev der lavet spyd på billedet af fjenden eller hans statuette, hvilket øgede den destruktive virkning på den forbandede. Det sted, hvor trylleformularen blev udtrykt, var også vigtigt: et velvalgt, det forbedrede den magiske effekt markant.
Salgsfremmende video:
Dej, voks, animalsk fedt og lim blev brugt til at skabe magiske dukker. Denne dukke blev gjort bevidst skrøbelig, så den let kunne ødelægges. Oftest blev dukker brugt til at pålægge forbandelser eller ved brug af ødelæggelsesmagi.
I religiøse ritualer blev der brugt specielle magiske trolldomme. De overlevende kronikker siger, at de gamle præster mestrede magi, så dygtigt, at de kunne ændre enhver persons skæbne og påvirke begivenheder. Mages kunne let kaste trylleformularer, helbrede syge og udvise onde ånder. Selv magiske dukker lavet af simpelt materiale, som om de var i live, udførte den opgave, som magikeren havde sat.
Egyptiske tryllekunstnere praktiserede aldrig sort magi. Selvom mange rejsende insisterede på, at egypterne brugte sort magi i deres ritualer. Det er allerede bevist, at dette var en vildfarelse.
Det er sikkert at sige, at de egyptiske tryllekunstnere brugte to typer magi. Den første er forbundet med begravelse og rituel magi (denne type arbejdede for både de levende og de døde), og den anden er forbandelser, der blev anvendt med det formål at skade de forbandede store skader. Hver praktiserende tryllekunstner besluttede for sig selv, hvilken slags magi han ville gøre. Men det skal bemærkes, at selv en positiv magisk effekt kan give negative og til tider tragiske resultater. Derfor troede de gamle egyptiske tryllekunstnere, at al magi er i den "grå zone", da resultatet af dens påvirkning ikke er forudsigelig.
Egypterne vidste om graden af magisk indflydelse på en person, på hans mentale tilstand, og at du ved hjælp af magi kan give en person en chance for at ændre sig selv.
Selvom mange forskere i dag benægter eksistensen af magi, fungerer denne antikke kunst stadig inden for det ukendte område og er en reel kraft til den videre udvikling af menneskeheden.